读书不但培养人有吃苦耐劳的精神，而且能磨练人的坚强意志。苏轼有句话：“古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。”这句话意思是成功的大门从来都是向意志坚强的人敞开的，甚至可以说是只向意志坚强的人敞开。读书是紧张与艰苦的合奏;读书更是无常地响起那集合的'哨音，读书生活成百上千次地浮现在我的脑海，闪现在我的眼前。

在读书中，很苦很累，但这是一种人生体验，战胜自我，锻炼意志的良机。心里虽有说不出的酸甜苦辣，在烈日酷暑下的曝晒，皮肤变成黑黝黝的，但这何尝不是一种快乐，一种更好地朝人生目标前进的勇气，更增添了一份完善自我的信心吗?满怀信心地开始了真正的训练。教官一遍遍耐心地指导代替了严厉的训斥。

训练场上不但有我们整齐的步伐，也有我们阵阵洪亮的口号声，更有我们那嘹亮的军营歌曲。其实在自己的人生路上，也应该印满一条自己脚步的路，即使那路到处布满了荆棘，即使那路每一步都是那样的泥泞、那样的坎坷，也得用自己的脚步去丈量、去摸索、去行进!

我想那样的路才是真实的自我写照，决无半点虚假伪装之意每每看到那一排排的队伍犹如大树般伫立在草坪上，那一声声口令响亮的回荡在每一个莘莘学子当中。口令变了，队形也变了，儿时的读书，纯粹是游戏;少年时的读书，仅不过是一种锻炼;大学的读书截然不同，性质也得以升华。大学读书中，让我领悟了太多太多人生的哲理，我想这才是读书的内涵。

读书一心得篇2

?致青年教师》是吴非老师的告别讲台之作，他把他30多年的经验倾囊相授，对青年教师在教学中所遇到的问题进行细致地解答，对大家在教学中可能忽视的一些细节进行叮嘱，最主要的是希望青年教师们无论什么情况下都不要放弃良知，做一些有益于这个民族，有益于家庭，有益于学生的事。

这本书吴非老师通过“做个有胸襟的教师”、“不要急”、“心里装着学生的心”、“尊重常识”、“不放弃理想”和“播下一粒善良的种子”这几方面结合自己、教学中遇到的事情、案例阐述了青年教师应具有的理想和素养。特别是每一个章节前面短短的几句话对我的感触最大。现摘录如下：

优秀的教师应当是一盏不灭的灯，而那“开关”就在他自己的手里。他的“亮度”在于他个人的修炼;如果他有“电源”，或是不断充电，他就能一直能发光，一直在照耀着学生面前的道路;教师的进德修业应当一直到生命的终止。

如果上课可以不用课件，尽量不要用。教师在黑板上写字，是一种文化熏陶。如果所有的教师都依靠电脑上课，我们有可能逐渐失掉母语的绝好传统。你注意到学生作业的书写吗?他没有从教师那里得到书写的示范。

教师心中没有阳光，学生心灵就有可能添上一分阴暗。

然而，一名在辛勤工作的愚蠢的教师，他的破坏作用就大得多。他不聪明，本不是他个人的不幸，而当他通过辛勤的工作，把一百多个原本可以变得聪明的学生得和他一样愚蠢时，的不幸就出现了。因为他越是“辛勤工作”，他的学生越是摆脱不了他。

学生在青少年时代读什么书，思考什么样的问题，将决定一生的精神高度。要让学生追求诗意的人生，不仅需要诗，还应当有琴声，有树，有虹，有梦。

有位理科教师对我说，他上小学时，数学学得一塌糊涂，可是每次作业做错，老师批改时用红笔打叉，——那个叉叉都很小，稍微大意一点还看不清呢;而如果做对了，老师笔下的那“钩钩”可就是大大的了。

我半生做教师，越来越感到，我们日常工作中所做的一切，不过是遵守常识。当然，即使是常识，也需要学习，也需要发现，也需要维护。

我做教师多年，每次给学生写评语或是推荐信，最不愿意写的短语就是所谓“刻苦学习”。但是很多家长却特别在意评价中有没有这个“刻苦学习”，好像不写上这一句他的孩子品格就有缺陷似的。

我看过一些青年教师死记硬背学生的生日，他们很想让学生在生日那天收到老师的短信或是问候。动机很好，但我认为这样做可能多余。爱自己的学生，教会他们关注社会、关注民生、关心他人，培养仁爱之心，可能更为重要。

有位学生毕业多年后对他的高中班主任说：“我现在每次做帐时，都会想起老师……”教师说：“可是我从来没有教你做啊!”学生说：“领导、职工都在看着我，我不做，企业有可能垮;做了，自己良心上过不去，对不起所受过的……”

任何职业都有都有危险，教师工作也不例外。说起来好像有点玄乎，但这种危险性真实地出现在我们的中。

我在病中，想起一个又一个学生的面容，感叹生命的短暂，同时也赞叹生命的美丽。我感谢上天让我有机会认识这些美丽的生命，让我感受他们的仁爱和贤德，让我懂得什么是真正的，让我知道职业的使命与荣耀，让我敬重生命中的永恒。“对教师职业生命负责”，这句话对我的触动很大。这是吴非老师一贯以来的追求，是他对青年教师的'期待，也该是我们对自己的要求。只有教师自己敬重自己的职业，自觉进德修业，才会真正拥有职业幸福感。而只有拥有职业幸福感的教师，他才会更像一个教师。真正的发自内心地喜欢吴非老师的这个词——“负责”，而不是常见的“热爱”。没有道理要求每一个职业人都热爱自己的岗位，但是“负责”却是从事每一项职业的前提。

怎样才能真正做到“对教师职业生命负责”呢?。在吴非老师的笔下，我们欣喜地找寻到了最佳捷径：教师要做一个思想者、学习者、实践家。只有不断地思考，不断地学习，不断地实践，才能让自己的教师生涯永葆创造激情和理想追求。

教师这个职业，特别是特殊教师这个职业，让我们更好的懂得了爱，体会了爱，体会了温暖，体会了教师的酸甜苦辣。亲爱的老师们努力吧，一切的一切总会有快乐的收获。

读书一心得篇3

孔子曰：“益者三友，损者三友。友直、友谅、友多闻，益矣;友便辟，友善柔，友便佞，损矣。”------《论语.季氏》

最近读了《于丹心得》，于丹的讲评着实让我佩服，但最让我记忆犹新的还是大家孔老夫子的这一句话，它让我想了很多。孔子很看重一个人成长过程中朋友的作用，他主张我们交正直、诚实、知识面广的朋友，而不赞同我们跟那些性情暴躁、优柔寡断、心怀鬼胎的人做朋友。那些好的朋友可以在你怯懦的时候给你勇气，在你犹豫不前的时候给你果决，在自己疑惑时帮助自己做出选择。

其实交什么样的朋友，怎样与朋友相处，考验的是我们的眼光和智慧，我们读论语，听于丹讲论语，从中学习到的是一种明辨的能力，是宽容的态度。选择一个朋友就是选择一种生活方式，而能够选择什么样的朋友，先要看自己配交什么样的朋友，自己站在一个什么样的人生坐标上，只有明确自己的目标才是交到好朋友的前提。朋友就好比一面明镜，可以看出自己的得失，也可以反映出自己的道德品行。当自己因为方向而迷茫时，又可以及时为你指明方向。

在书中看到这样一个苏轼与佛印交往的故事：苏轼是一个大才子，而佛印是一高僧，俩人经常在一起参襌，打坐。有一天俩人又在一起打坐。苏轼问：你看我像什么佛印答：我看你像尊佛。苏轼听后大笑，说："我看你像摊牛粪。"表面上，似乎佛印又吃了亏。回到家，苏小妹对苏轼说："参襌的人最讲究是见心见性，你心中有眼中就有。佛印说你像尊佛，说明他心中有尊佛，而你说佛印像牛粪，想想你心中有什么吧!"

生活中会有许多不如意甚至不合理，也许凭我们个人的力量无法改变，但我们却可以改变自己的心情和态度。《论语》的真谛，就是告诉大家，怎么样才能过上我们心灵所需要的那种快乐的生活。我想：遇上开心的事，就尽情享受，与人分享，因为你的快乐也会让别人快乐;遇上难过的事，一时的悲伤难过人之常情，但长时间沉迷于此，你的生活质量就会大大下降。希望大家都能在有限的生命里快乐地生活!

一个人有什么样的.朋友，直接反映着他的为人。选择一个朋友，就是选择一种生活方式。朋友，从一个侧面体现了一个人的价值取向、人生观、世界观。俗话说：物以类聚人以群分。我是很相信这句话的。这并不是说要把人分成三六九等，即使现实的可悲的社会中真正的平等仿如天方夜谭。志同道合的人走在一起的机会总会相对多一些，共同的理想、共同的爱好、共同的处世哲学……正是在诸多可以彼此理解容纳的基础上，才会成为朋友。事实上，你不能期望贵族会从心里真正接受平民成为他们的一份子。他可能对你和蔼可亲、体贴照顾，那是一种教养、一种礼仪、一种体现自身优雅高贵的表现形式。无法通彻地了解相互的生活习俗、知识结构、文化构成等等，又何来的沟通和所谓的心灵碰撞?又谈何长久的相处、融合及接纳?

以前总说门当户对是封建毒害的残余，但真的没有更现实的意义吗?就我看来，它是为婚姻做一些必要的、经常被忽略的、精神层次上的铺垫。当然，我并不是说要把其当成一种铁定律例来执行，而是认为应该作为必要的参考来对待。

子曰：益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣;友便辟，友善柔，友便佞，损矣。

好的朋友是良师，他潜移默化地影响你的思想、行动，令你觉得快乐幸福，生活处处充满阳光;好的朋友不见得时时刻刻陪伴在身边，却可以在你需要的时候默默地站在你身边，也许仅仅是一个眼神、一句话语、一种态度、一份默契。

但是再好的朋友，也是需要距离的。否则就是非爱行为，就是事君数，思辱矣;朋友数，思疏矣。

那么如何可以结交到好的朋友?最根本的，让自己成为善良的、乐观的、幸福的人，使自己与这些美好的品德相贴近，那么至少可以在与这样美好的人相遇时共品一杯茶。

读书一心得篇4

?简·爱》是夏洛蒂·勃朗特的代表作，富有自传色彩。它讲述的是一位外表平凡，但内心无比高尚的英国女子简·爱的曲折生活。

简父母双亡，从小被寄养在恶毒狠心的舅妈家备受欺凌。面对表哥的暴力打骂，舅妈的鄙夷不屑，保姆的恶言恶语……它毫不示弱，勇于反抗，自幼表现出了勇敢的鲜明个性。

后来，简被送到了一个死气沉沉，十分压抑的慈善学校——罗沃德。在那里，简结识了一个与自己截然不同的`朋友——海伦·彭斯。海伦面对老师的毒打叫骂毫不反抗、埋怨，一直逆来顺受，对她的老师始终感恩不尽。“生命似乎太短暂，不应该用来结怨和记恨。”她这样说。

终于，经过八年的压抑生活，追寻自由的简决定离开母校罗沃德，去桑菲尔德府担任家庭教师，并且在那里找到了自己的真爱——主人罗切斯特先生。罗切斯特身世富贵，十分有地位，虽因早年深受迫害，导致性格缺陷，却十分富有责任心。面对喜怒无常，脾气暴躁患有精神病的妻子，他没有抛弃不管，而是请人精心照料她。后来，简的出现改变了他的命运。罗切斯特从见到简的那一刻就萌生了好感，两人情投意合，最终他们走向婚姻的殿堂。可就在婚礼当天，简得知罗切斯特已婚的消息，便毅然离开了他，放弃唾手可得的富裕生活，决心寻找新的生活。

一年后的一天，简突然听到了自己朝思暮想的罗切斯特的呼喊声，这个记忆犹新的声音促使她回到了桑菲尔德府，却看到了一片荒芜、破烂不堪的可怕景象。简得知罗切斯特在这场事故中惨受重伤，失去了右臂与视力，简发现自己仍然执着地深爱着罗切斯特。最终，简找到了罗切斯特，并与他结为夫妻，有了自己的孩子，一家人过着其乐融融的生活。

“你以为，因为我贫穷、低微、矮小、不美丽，就没有灵魂、没有心了吗?你想错了!我的灵魂跟你的一样，我的心灵也跟你的一样充实!”“我们原本就是平等的!”是啊，在简·爱生活的年代中，女性的地位低下，只有嫁入豪门，才能获得财富与地位。而家庭更是如此，他们大多出身贫寒，没有家人，甚至被称之为“有知识的仆人”。而简·爱不这样认为，她敢于追求自由平等，追求人生价值。她自尊自爱，不卑不亢，自幼自立自强。这正是当代女性所要拥有的可贵品质。

读书一心得篇5

夏昆，中学高级教师，七零后生人，早生一年就成六零后，现执教于四川省成都市新都一中，堪称史上最忙的语文教师。十多年来，在应试重灾区高中坚持人文艺术实践。除了语文课之外，还系统地开设了音乐鉴赏、学生主讲诗词鉴赏以及电影鉴赏课。出版诗词鉴赏专著《在唐诗中孤独漫步》及《温和地走进宋词的凉夜》，并出版专著《率性教书》、《中国最美的语文》，xxxx年出版的《教室里的电影院》是中国第一本关于在高中阶段开设系统的电影鉴赏课的专著。

不仅如此，他还走出校园，走向社会，xxxx年起，担任联合国教科文组织国际农村研究与培训中心“为中国而教”项目（tfc）特聘培训师，参与农村教师培养公益培训，并开设“夏昆人文艺术讲坛”，免费为社会公众介绍唐诗、宋词、音乐以及电影。

他的理念是：“回到常识，一意孤行”。所谓常识即为是为了生命的美好而非相反。在他看来，的.常态不过是一间黑屋子，没有门也没有窗，老师、家长和学生在里面垂死挣扎，奄奄一息……赛格林希望成为麦田里的守望者，而我们的不是麦田，他想重新打开黑屋子里的那扇窗户，并好好守护它，让孩子们看到世界的美好，看见生命的美好，她希望成为这扇窗户前的守望者。

在他开创的音乐鉴赏课上，孩子们会欣赏到《梁祝》、《春江花月夜》、《天鹅湖》、《艾格蒙特序曲》、《大河之舞》、《幻想曲》、《胡桃夹子》等世界经典乐曲、以及摇滚和他现场演绎的吉他曲，感受音乐带给心灵的震颤和洗涤。

在他开创的诗词鉴赏课上，每一个学生都有多次机会走上讲台，和大家分享自己对某一首诗或某一段词的理解与感悟，既提高了学生的语言表达能力，又培养了学生搜集资料自主学习的能力。对于表现优异的孩子，他及时给予奖励，用自己出版的新书签名本做为奖品，还用恰如其分的颁奖词来鼓励孩子们。比如：“最佳老师奖”的颁奖词是

读书一心得篇6

读完巴老的《家》，心中充满了无尽的感动。如何形容呢？这就好比吃过了拌有白砂糖的蜂蜜；好比在寒风凛冽的冬日里，往身上浇滚滚的热水；好比在炎炎盛夏赤脚逛马路的滋味。就像是这般的强烈、深刻、挥之不去。这些或许不是很贴切的比方，却如实地反应了我真切的内心感受。

很多人都认为觉慧是巴老在书中的自己。起初，我也是这么认为的。例如：他们都在“外专”读书，爱结交新朋友，创办阅报处，都是热血青年。但如今我能感受得到巴老比觉慧更为执着。因为在那些日子里，巴老的生命中不曾有过鸣凤，不曾有过在恋爱中寻求庇护的杂念。所以说，他们两人有着相似的性格特征，但等待他们的将会是不一样的命运。

本书中最令我动容之处就是瑞珏之死。觉新是如此深爱着自己的妻子，但他却拗不过礼数的束缚、家族的摆布以及自身的懦弱。就连人类最伟大、最神圣的“爱情”也只能够甘败下风，在觉新眼里首当其冲的就是封建制度。正所谓性格决定命运，于是觉新就成了封建礼教的牺牲品，为此他葬送了自己的青春、理想；断送了自己的前程；更在悲愤中消磨了一生。瑞珏的死使他曾有过片刻的反省，但不久后，他又成了一个无抵抗主义、作揖主义的失去自我的`躯壳。一个原本能大有作为的青年就这样惨死于封建礼教的血手之下。

作者朴实的文字引发了我更深层次的思考。这一切悲惨的结局究竟起因于何处？五千年灿烂的华夏文明难道真的是一部吃人的礼教？难道还是国民劣根性的问题？仅凭我现有的学识是根本无法参透的，但从这部小说中我得到了些许的启发。

主人公觉慧的形象给悲郁的基调带来了一丝希望，是全书的亮色之一。他的“不顾忌，不害怕，不妥协”的作风给我留下了深刻的印象。或许，我就应该学习他的这种精神，以此作为我解答上面那个问题的有利工具。

鲁迅说不在沉默中灭亡，就在沉默中爆发。我们每个人都应学会在平淡中勃发出一片异彩，更要学会享受守候，体验守候那份异彩迸发前的点点滴滴，用心感悟每一刻的感动，并试着从中寻找自己想要的答案。相信你一定能够找到。就像小说中的觉慧，就像生活中的巴老一样能够“守得云开见月明”。相信自己，那一天已经不再遥不可及了。

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