很多人都认为觉慧是巴老在书中的自己。起初，我也是这么认为的。例如：他们都在“外专”读书，爱结交新朋友，创办阅报处，都是热血青年。但如今我能感受得到巴老比觉慧更为执着。因为在那些日子里，巴老的生命中不曾有过鸣凤，不曾有过在恋爱中寻求庇护的杂念。所以说，他们两人有着相似的性格特征，但等待他们的将会是不一样的命运。

本书中最令我动容之处就是瑞珏之死。觉新是如此深爱着自己的妻子，但他却拗不过礼数的束缚、家族的摆布以及自身的懦弱。就连人类最伟大、最神圣的“爱情”也只能够甘败下风，在觉新眼里首当其冲的就是封建制度。正所谓性格决定命运，于是觉新就成了封建礼教的牺牲品，为此他葬送了自己的青春、理想；断送了自己的前程；更在悲愤中消磨了一生。瑞珏的死使他曾有过片刻的反省，但不久后，他又成了一个无抵抗主义、作揖主义的失去自我的`躯壳。一个原本能大有作为的青年就这样惨死于封建礼教的血手之下。

作者朴实的文字引发了我更深层次的思考。这一切悲惨的结局究竟起因于何处？五千年灿烂的华夏文明难道真的是一部吃人的礼教？难道还是国民劣根性的问题？仅凭我现有的学识是根本无法参透的，但从这部小说中我得到了些许的启发。

主人公觉慧的形象给悲郁的基调带来了一丝希望，是全书的亮色之一。他的“不顾忌，不害怕，不妥协”的作风给我留下了深刻的印象。或许，我就应该学习他的这种精神，以此作为我解答上面那个问题的有利工具。

鲁迅说不在沉默中灭亡，就在沉默中爆发。我们每个人都应学会在平淡中勃发出一片异彩，更要学会享受守候，体验守候那份异彩迸发前的点点滴滴，用心感悟每一刻的感动，并试着从中寻找自己想要的答案。相信你一定能够找到。就像小说中的觉慧，就像生活中的巴老一样能够“守得云开见月明”。相信自己，那一天已经不再遥不可及了。

《》读书心得篇2

“在美国，这本书的影响力仅次于《圣经》。”

?圣经》的影响力是全世界的人都能够理解的，而能够与此相提并论的我尚未耳闻。出于这种好奇，这句广告词吸引了我。

在大学，我就研读了这本书。但是，真正学习一本书的内涵根本不是读完就结束的。读书就像是一种交流，和大师之见的沟通，同时也是去寻找某些的认同感。读书真正的乐趣在于学习大师的思维方式，同时在阅读的不断深入，人的思维方式也会随着书中逻辑而去，最终会形成一定共鸣。《高效能人士的七个习惯》这本书给了我不间断的共鸣。在读此书的过程中，我不断从中学习一个高效能人士的思维方式和行事风格。从中，我不断去批判自我的错误观念与行为，之中对自我也有很好的触动，相信在今后的行为中也会存在些许影响。

17世纪的美国，是一个充满希望的土地，是一个投入勤劳和智慧就能产出财富的土地。一批又一批的人登陆美国去寻求自己的梦想，同时也为美国成今日的世界强国奠定了基础。在阅读此书的同时，不断让我想起一个个能人志士的那种激情与拼搏精神。《高效能人士的七个习惯》是一本带有美国精神的书籍，字里行间透露着美国人的那种改变命运的决心，当然还有他们特有的美国式的幽默与思维。随着中国的不断开放和市场经济的规则逐渐建立，民众的不断渴望成功的意念，国人大有一扫先人儒雅之风的倾向。随着80后，90后的不断成长与崛起，属于新新人类自己的那种拼搏精神的建立，此书在中国的风靡热销也是不难揣测的。

?高效能人士的七个习惯》中的七个习惯是一个系统。要求我们以完善自我开始，进而寻求团队，最终要以终为始，使每个有志向的人走向自己的巅峰。对于渴望成功的人而言，"渴望"的程度和决心至关重要。做事的恒心和毅力，决定了成功的可能性。性格决定命运，气度影响格局。首先要改变的就是自己的个人修为。本书没太多修饰性格的字眼，但频繁的用了"习惯"二字。习惯是知识，技能和意愿的交汇。知道自己要做什么，也清楚应该怎么做，更有这个意愿去做，三者的交汇构成个人行事做人的习惯。通过改变个人的习惯，从而实现个人性格的改变，最终能够改变自己的命运。

习惯一：积极主动

主动积极即采取主动，为自己过去，现在及未来的行为负责，并依据原则及价值观，而非情绪或外在环境来下决定。主动积极的人是改变的催生者，他们扬弃被动的受害者角色，不怨怼别人，发挥了人类四项独特的禀赋——自觉，良知，想象力和自主意志，同时以由内而外的方式来创造改变，积极面对一切。他们选择创造自己的生命，这也是每个人最基本的决定。

习惯二：以终为始

高效能的人懂得设计自己的未来。他们认真地计划自己要成为什么人，想做些什么，要拥有什么，并且清晰明确地写出，以此作为决策指导。因此，"以终为始"是实现自我领导的原则。这将确保自己的行为与目标保持一致，并不受其他人或外界环境的影响。只有确立了符合价值观的人生目标，才能凝聚意志力，全力以赴且持之以恒地付诸实现，才有可能获得内心最大的满足。

习惯三：要事第??

?要事〗第一即实质的创造，是梦想(你的目标，愿景，价值观及要事处理顺序)的组织与实践。次要的事不必摆在第一，〖要事〗也不能放在第二。无论迫切性如何，个人与组织均针对〖要事〗而来，重点是，把〖要事〗放在第一顺位。〖要事〗是目标事情，是符合宣言中"以原则为重心"的目标，这样的事才应该被称为〖要事〗，如果弄不懂什么叫〖要事〗，就难以把时间管理好，〖要事〗也做不好。

习惯四：双赢思维

?双赢思维〗是一种基于互敬，寻求互惠的思考框架与心意，目的是更丰盛的机会，财富及资源，而非不足的敌对式竞争。〖双赢思维〗鼓励我们解决问题，并协助个人找到互惠的解决办法，是一种信息，力量，认可及报酬的分享。〖双赢思维〗我认为把人引向了更高的层次，也是做人的境界，似乎更高于佛家学说，既现实又大爱，这一点很难做到，又很容易做到。

习惯五：知彼解己

当我们舍弃回答心，改以了解心去聆听别人，便能开启真正的沟通，增进彼此关系。要培养设身处地的"换位"沟通习惯。欲求别人的理解，首先要理解对方。人人都希望被了解，也急于表达，但却常常疏于倾听。众所周知，有效的倾听不仅可以获取广泛的准确信息，还有助于双方情感的积累。当我们的修养到了能把握自己，保持心态平和，能抵御外界干扰和博采众家之言时，我们的人际关系也就上了一个台阶。

习惯六：统合综效

?统合综效〗谈的是创造第三种选择--既非按照我的方式，亦非你的方式，而是第三种远胜过个人之见的办法。它是互相尊重的成果--不但是了解彼此，甚至是称许彼此的歧异，欣赏对方解决问题及掌握机会的手法。个人的力量是团队和家庭统合综效的利基，能使整体获得一加一大于二的成效。

习惯七：不断更新

?不断更新〗谈到的是，如何在四个基本生活面向(生理，社会/情感，心智及心灵)中，不断更新自己。这个习惯提升了其它六个习惯的实施效率。对组织而言，七个习惯提供了愿景，更新及不断的改善，使组织不至呈现老化及疲态，并迈向新的成长之径。对家庭而言，七习惯透过固定的个人及家庭活动，使家庭效能升级，就像建立传统，使家庭日新月异，即是一例。

读书的根本目的是为了学习前人和他人的经验，是为了养成适合自己的习惯，找到属于自己的方法为自己所用。阅读的本质不是我们“看过了”，而是努力的把从书中学来的东西进行尝试，并且找到适合自己的方法和工具。工作本身并不能给人带来经济上的安全感，而具备良好的思考，学习，创造与适应能力，才能使自己立于不败之地。通过培养这七个习惯，循序渐进地获得不断的进步，逐渐使自己成长为一位真正高效能的职场精英。

《》读书心得篇3

在简爱这本书里主人公简.爱与罗切斯特的爱情故事深深感染了我，简.爱对于追求幸福、平等、自由的信念和她的爱情观也对我影响颇深。

这本书里简爱对爱情的态度，令我在还未实践时，对爱情有了教科书似的理解。首先爱情应该建立在两个人精神是平等的基础上，不能因为财富，地位，外貌而决定，只有这样最终才能收获幸福。在现实生活中，因为金钱、地位等原因产生的婚姻和虚假的爱情有很多，但最后没能破碎的极少。以物质为基础的.爱情是不可靠的，物质不断在变化，人的欲望也不断在增加，唯有真心相爱才能走到最后。

其次在爱情中我们不能要求对方付出怎样的感情，每个人都是公平的，所有付出的爱都应该是自愿的，如果恰好对方也爱你，就加倍的给对方你的爱。现在有很多人因为自己喜欢的人不喜欢自己而使尽各种手段强迫对方跟自己在一起或是发现对方没有想象中那么爱自己就不断逼问。这种做法是没有意义的，最终同样会走向终结。在这本书里，简爱说过“你没有欠我的，也并没有对我负有责任，我们是平等的站在上帝面前。”

当我们已经拥有爱情时，我们不能因为自卑或者大家的偏见而放弃。简爱就并没有因为自己的仆人地位而放弃与罗切斯特之间的爱情，反而鼓起勇气与罗切斯特在一起，最终获得了幸福。

爱情有时也会带给我们失望和遗憾，失望是因为对爱情的期望太高，遗憾是因为还有想要追求的境界，这是一种幸福，不要因为幸福的失望和遗憾而对爱情丧失信心，要坚定的守住自己的爱情。

爱情本身就是一种奇妙的东西，还没有来时不要心急，真的到来了就一定要紧紧握住。简爱的爱情不因任何物质只是因为爱，这种精神是高尚的，令人羡慕的。

《》读书心得篇4

“儿童性格涵养教学法” 系列教案是将儒家文化现代化的一套适合中国本土文化的学前教师专用教案。本教学法提倡将儿童性格养成与传承中国优秀文化相结合，在幼儿成长初期即根植中国特有的优秀文化基因。这本书分为三个系列，四个。每个下又分多个小单元，从故事、绘本进入，加上适合学前幼儿年龄特征的情景表演、手工、游戏、音乐、美术、舞蹈等现代化手段，不呆板，不拘束，真正做到了寓教于乐，以达到潜移默化地培养幼儿性格及多元智能发展的效果，让幼儿在传统文化的熏陶中，养成仁爱、宽容、善良、执着、专注、诚信等良好品格。我想，这正是这套教案最具创新的地方，也是我们学前研究真正应该重视的方向。

读《3—6岁儿童学习与发展指南》有感：

“幼儿的成长离不开教师的引导，教师的成长离不开专业知识的引领”在《指南》的引领下，我将认真贯彻《指南》的精神，努力提升自己的专业水平，创新自己的理念，调整自己思路，为每一位孩子创出一片美好的未来。

读教师版《细节决定健康》有感：

教师被誉为“太阳底下最光辉的职业”，可光辉的后面他们的亚健康问题又有谁人知?过重的工作压力、家庭的重担使得他们身心疲惫，无暇顾及自身的健康问题。教师也是“亚健康”的重要人群之一。教师保持健康的体质，即是对家庭和个人负责，更是对学生和社会的一种责任。因此，教师在日常教学的同时也应该多多关注自身的健康，让身心都充满正能量。

读《幼儿行为的观察与记录》有感：

作为一名幼儿教师，多读一些关于幼儿方面的书是很有必要的，我们每天都在观察幼儿的行为，用自己的方式记录幼儿的学习，生活以及游戏。翻阅了《幼儿行为的观察与记录》这本书，让我掌握并了解了儿童的具体信息，眼睛往往看到的并不是真的，而是要去观察及记录，才会知道孩子心里到底是怎么想的。读书只是帮助我们更好的理解的意义，而我们通过自身情感的表达全身心的融入到孩子中去，用爱记录下孩子人生的精彩点滴，才是对孩子最关怀备至的记录。

读《浅谈幼儿园班主任管理工作艺术》有感：

如何管理好一个班级呢?一、要搞好班级教师之间的团结工作。二、做好幼儿一日常规训练。三、做好幼儿行为习惯的`培养。现在的很多小孩都是独生子女，在家里面都有父母的疼爱，很多孩子遇到一些事情的时候，只会考虑到自己的感受，而忽略别人的感受，这种方式严重影响了学生的正常发展.为了能够有序地搞好幼儿园班级管理工作，作为班主任老师来说，需要每周组织一次班级总结会议，这样做的好处是一方面能够及时的了解班级幼儿的动态，为下一步的工作和教学奠定基础，另一方面，通过老师们的反馈意见，可以将学生在幼儿园的一些表现反映给幼儿家长，让幼儿家长能够及时的掌握和了解幼儿在，幼儿园的表现情况，帮助幼儿快速的成长。

读《好妈妈胜过好老师》有感：

妈妈是孩子的第一位老师,父母是孩子从小的榜样。一个优秀的妈妈才能培养出个优秀的孩子。父母的一言一行、一举一动,都深深地影响着孩子们的成长。作为一位妈妈，也作为一位老师，我将随时注意自己的言行，给孩子们树立良好的榜样。

读《成长在路上》有感：

在感受书中丰富的经验和理论成果的同时也深深感受到自己是多么的渺小，在幼教的海洋中无论是谈理论还是说实践，自己都缺乏一种反思、审视、辩证和理性，但是通过不断学习，不断修养自己的内涵，做到学有所想，做有所依，思有所悟，我一定会担负幼教的重任。

读《麻雀学搭窝》有感：

麻雀光凭一张嘴叽叽喳喳，从头到尾都在说窝容易。燕子不厌其烦，认真地讲述搭窝的方法，可是麻雀只会评头论足，不付出行动，直到最后也没搭出一个窝来。用语言的巨人，行动的矮子，这话来形容故事里的麻雀是在贴切不过的了，有些事情看起来很简单，但做起来却不那么容易，需要用心付出大量的劳动与汗水，有些人面对不起眼的小事，总是抱着不屑一顾的态度。大事做不来，小事又不愿做，袖手旁观，最终只会两手空空，什么也无法得到的。当今社会竞争非常激烈，唯有行动起来，将小事和大事简单事和复杂事都做好，才能适应社会，否则只会被淘汰。

读《守望新》有感：

书中阐述了作为一个事业，新何以发展的如此迅速?如何从认识到认同，从认同到行动，从行动到坚守，从坚守到信仰。实验是一项细致而长久的工程，需要通过一代人去影响另一代人，不能急于求成，不能故步自封，要学会等待，要耐得住寂寞。中国有许多弊端，新实验要做的就是给教师和学生一种幸福完整的生活，一个开阔无垠的精神视野，感受生活的丰富与人性的丰厚。新实验发起人是朱永新先生，在他的推动下，新实验发展迅速。从05年开始，从小学逐步延伸到了幼儿园与初中，近几年推广到了普通高中与职业高中。十年的扎实行动与坚守，研发了一系列卓越课程，形成了丰富的研究成果。这本书让我受益匪浅，增进了教学新理念，让我相信的力量是无穷的。

读《正面管教》有感：

“正面管教是一种既不惩罚也不娇纵的管教孩子的方法。孩子只有在一种和善而坚定的气氛中，才能培养出自律、责任感、合作以及自己解决问题的能力，才能学会他们受益终生的社会技能和生活技能，才能取得良好的学业成绩。”该书给了我很多启示，让我在今后的工作中学习更正确、正面的方法管教孩子，让孩子在自信、自立的环境下快乐健康的成长。

读《怎样做幼稚园老师》有感：

在读完陈鹤琴先生的《怎样做幼稚园老师》一书之后，我感触颇深，陈鹤琴先生认为幼儿教师最重要的品质就是“爱”。陈鹤琴先生说过:对儿童要热爱，一个热爱儿童的教师，他是会全心全意的为儿童谋幸福，继续不断的改进自己的工作，幼儿教师的爱是幼儿的基础，是幼儿教师职业道德的灵魂。工作的重中之重就是用“爱”去灌溉每一位幼儿，让每一位幼儿都在老师的关心爱护下健康茁壮的成长。“正面管教是一种既不惩罚也不娇纵的管教孩子的方法。孩子只有在一种和善而坚定的气氛中，才能培养出自律、责任感、合作以及自己解决问题的能力，才能学会他们受益终生的社会技能和生活技能，才能取得良好的学业成绩。”

读《哈佛给学生做的1500个思维游戏》有感：

这本书虽然是一本游戏书，但并非简单的游戏娱乐，当我读这本书的时候，会发现自己的思维很受局限性，常常不知道它问的问题答案是什么。看到答案时，又懊悔这么简单的道理为什么都没想到呢?所以在进行思维游戏时，你必须做出大胆的假设，判断和预测，充分发挥想象力，用创造性的思维模式去探究问题。可见一个人的想象力和创造能力有多么重要，无论在生活中还是工作中，一定要打开思维，不要禁锢你的想象力和创造力。

《》读书心得篇5

莎士比亚是活跃于英国文艺复兴时期的代表性戏剧家和诗人，寒假的读后感。主要作品有“四大悲剧”及《仲夏夜之梦》、《罗密欧与朱丽叶》、《威尼斯商人》等。莎士比亚深刻地洞察人物的心理，灵活运用丰富多彩的戏剧语言，他对英国的民族语言和文学语言的发展产生过重要的影响，直到几百年的今天，他的作品依然扣动读者的心弦，具有震撼人心的艺术力量。莎士比亚青年的时到伦敦闯荡，起初是个演员，后来，他创作的作品得以在舞台上表演，才成为受人欢迎的戏剧家。

公爵的婚礼就要举行了，善良的雅典王将要献一出戏。可是，两对青年男女的爱情风波还没平息，远来道贺的妖精王和王妃又不和。这一连串的麻烦，该如何摆平?

书中讲述了由“魔汁”引起的冲突及冲突被解决、有情人终成眷属的故事。有两个男青年拉山德(lysander)、狄米特律斯(demetrius)同时爱上了女青年郝米娅(hermia)，而郝米娅恋着拉山德，她的好友海丽娜(helena)又恋着狄米特律斯。郝米娅为了反对包办婚姻和情人私奔，来到约定好的森林里。海丽娜将这一消息告诉了狄米特律斯，二人也跟着赶到了森林里。这个森林里本来住着仙王、仙后和侍奉他们的小仙、精灵，此时仙王、仙后正因为一个“换儿”(传说中仙人常于夜间将人家美丽的小儿窃去充做侍童)而不和。仙王为了让仙后做出让步，便派小精灵迫克(puck)去取来魔汁(西方一朵纯洁的白色小花因为误中了丘比特的爱情之箭，受创伤后而流出的汁液)以戏弄仙后，读后感《寒假的读后感》。这种魔汁有这样的魔力：如果它滴在睡者的人的.眼皮上，无论男女，醒来一眼看见的生物，就都会发疯似的爱上它。

因为魔汁的出现，整个故事发生了戏剧性的变化。魔汁滴在睡着的拉山德的眼皮上，他醒来时一眼看见的是误闯进来的海丽娜，因此而“移情别恋”，对海丽娜大献殷勤，这让可怜的郝米娅伤心万分;而狄米特律斯醒来时一眼看见的恰是被精灵引来的海丽娜，因而“旧情复燃”，这让可怜的海丽娜苦恼万分。两个同样美丽、善良的女孩如今一个被悲伤逼得要发疯、一个被惊喜冲昏了头脑，于是开始恶意地揣测甚至中伤起对方。而另外两个痴情的热血青年又在愤怒中为海丽娜而决斗。此刻我们发现这四个人分别在不同的方向跑着，读来令人忍俊不禁又顿生同情。幸福的斗争是如此艰难，天命弄人，可是这种斗争的过程并非一种痛苦，一种悲剧，而是一种有着快乐意味的戏剧性的东西。而在这个故事中，最具戏剧性的情节恐怕要数仙后在魔汁的作用下与一个闯入林中的织工荒唐的“相爱”。这个滑稽可笑的织工本来是和几个同是手艺人的伙伴们来林中来排戏，小精灵迫克使织工变成了一头更可笑的蠢驴，而仙后在接触魔汁后一觉醒来时正是看见了这个可怜的家伙。于是对于织工而言，“横祸”又变成了“横福”，因为他得到了尊贵的仙后的恩宠。这是多么不可思议的事情，又显得多么滑稽!而这一切都取决于魔汁的威力、仙王的旨意和小精灵迫克的顽皮。后来也正是按着仙王的旨意，魔力得以解除、情人终成眷属、仙人和好如初，仙界、人间复归太平。

整部戏剧情调轻松，总的来说就是一个“乱点鸳鸯谱”的故事。剧中有穿插了小闹剧当作笑料，即众工将为婚礼所排的“风马牛不相及”的喜剧以及排戏经过。这部戏剧没有什么特别深远的社会意义与内涵。它所包含的，只是纯净的快乐，仿佛是一部戏剧的狂欢，中间也掠过一丝爱情的烦恼。

最幻不过梦，最美不过情。正如生活一样，爱有时是悲剧，也有时是喜剧，有时是梦与情的巧遇。爱情享有自由的属性、魔力的特征，糅合理性的思考。它既是一座童话的花园，也是一座上演着人生百态的舞台。沁人心脾的爱情，再名贵的香水也敌不过她的香气和魔力。《仲夏夜之梦》是莎士比亚带给恋人们最美的戏剧童话。“爱懒花”汁液的魔术，由此流传到了全世界。

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