校园的文化是五彩斑斓的，可还是有许多人感叹校园无趣空虚。我们的生活条件和学习条件好多了，不必再仿照古人为了学习而“凿壁偷光”“囊萤照雪”，更不必模仿“悬梁刺股”的做法。在最后复习阶段，老师们都恨铁不成钢，都为了我们的前途捏一把汗，忙于整理复习资料，忘记了吃饭，忘记了时间，累得都病了。老师为了我们付出了那么多的心血，我们还有什么理由不努力？在同学眼里的我是一个成绩优异的学生，一定可以考上一所相对好的中学。所以就在我埋头苦读，拼命于题海之中，日子虽过得紧张，但依然执着追求，乐此不疲的时候，有的同学对我的行为充满了疑问“为什么他已经成绩优异，还要这么拼命地去学习呢？”可我有自知之明，我现在在班里是名列前茅，可是人外有人，天外有天，当我走出校门，考上了好的初中，进入初中时，那里必定高手如云，肯定会有很多学霸，我不想沦为学渣，也为了不让初中之后学习的道路更加困难，我早就开始努力学习。我常常在早晨很早起床，然后我会高声朗读书籍，早晨是记忆力最强的时候，我会用这段时间来读书、记忆。我还会多看一些文学巨著，特别是那些四大名著的原版。我明白，上了初中便会开始学习文言文，所以我要提前做好功课，做好准备工作，不懂的将会去查字典、电脑。到了晚上，我会花费所有时间来学习，常常会学习到三更半夜，甚至会熬夜学习，不顾自己的困倦。我却无怨无悔，这一切都是为了将来的学习之路，为了不在初中身处危险的地步，所以在班级中学习优异的我不得不如此。

太阳挣扎着想逃脱于地平线的束缚，那是一种不愿服输的性格啊，我也一样！当同学们在嬉戏时，默默陪伴我的是课外书，那悄无声息的快乐，都融在字里行间。我要是因为眼前的一些成绩而沾沾自喜，处境便会变得十分危险。所以我不能自以为是、不进则退，更不能忘记别人也在奔跑。当我以一种奔跑的姿态去对待生活，生活也仿佛跟着我的节奏充满活力地跳动，而这跳动则会增强我跑下去的信心与勇气。我经常努力参加各种比赛，在一次次的活动中，成功了，我体验到一份耕耘一份收获，失败了，我警醒不能满足于现状。因为我始终明白：昨天已是过眼云烟，再也无法挽留，如果在昨天，你取得了一点成绩而沾沾自喜，或是因为做错了一件事情而愁眉不展，那么，你就永远陷进了昨天的泥潭。同时，你今天的时间也会从你的沾沾自喜或愁眉不展中悄悄流逝。每个人都会乘坐"今天"这班车驶向明天，一天一个驿站，一天一处风景。趁着明天还未到来，我们就应抓住今天，在这有限的时间里努力学习，抓紧今天的分分秒秒，用今天的努力去弥补昨天的空隙，去实现明天崇高的理想，这样等待着你的才会是果实累累的明天。

我们每一个人的生活不可能永远一帆风顺，所以坦途与荆棘，顺境与逆境，常常会交替出现。俗话说：“洪水未到先筑堤，豺狼未来先磨刀。”因此，我们应当有一种忧虑意识，在学习生涯中同样需要居安思危。身处优越的环境下更要想到将会出现的危险，以做出准确的判断，更加努力地去学习、去拼搏，在属于自己的道路上奔跑。

现在的我即将进入更高境界的学习环境，奔跑的脚步不能停歇，我将带着自己特殊的感悟，在属于自我的道路上奋勇追逐，用拼搏与毅力展现我的个人风采……

居安思危作文篇3

俗话说：再富也富不过三代。正如魏徵对唐太宗的告诫——不居安思危，戒奢以俭，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长也。在和平的年代，我们往往被麻痹了，生活如许这般的顺畅，自然不会想到困难之时，只一味的追求享乐，追求安逸。

因此，我们应当有一种忧虑意识，居安思危。

非洲兰洽河两岸分别有两群羚羊，令人奇怪的是，两地羚羊的繁殖能力以及生存能力有着天壤之别。是品种的优劣？是基因的变异？都不是。原因很简单——东岸有狼群。众所周知，狼是羊的天敌。自然界中适者生存的定律，使得东岸的羊儿时刻警惕，以便发现狼群便奋力奔跑。在它们的意识中都知道落后在后面的下场——死亡。而西岸的羚羊在自己的领域中随心所欲，没有一种忧患意识，“逃命”的意识，以致危险来临之时，无力抵抗。由此可见，忧患过活是幸福的源泉，安逸享受是苦难的开始。如果我们人人都像西岸的羚羊们一样，不懂得居安思危，那么，我们的未来必定是黯淡无光，不堪一击，我们的民族亦会变得如同龟裂的土地一样失去灵性。

有人说，我只想像陶潜一样“开荒南野际，守拙归园田”，却说不定有一天战火会烧焦你的菜园子；有人说，我只希望静观天外云卷云舒，却说不定有一天空气中都是漂浮着血色的颗粒……这些都是人们所谓安逸中的危。说不定的事，想不到的事多着呢，却都由不得你！就像被关在笼子里四年的秃鹰，“锦衣玉食”惯了，它怎么也想不到有一天它会被放飞，也想不到它会死于饥饿。你可以追求安逸自在，但世界却不会因为你想安逸而让你安逸。人的生命应当如同河流一样，在平缓细流中不断地积蓄力量，才能越过前方的山丘，继续前行。那些安于现状、无力奔腾的水滴，只会成为一潭死水。死水是死的，而前行的河流就是活水。古人有云：生于忧患，死于安乐。即使在最安逸的情况下，也不忘前方的障碍，乃谓之居安思危。

人人都有一方天地，都需居安思危作支撑，因为谁也不知道哪一天它就那样突然地塌了下来。

居安思危作文篇4

国家，多么神圣而美好的名词。然而，无论多么强大的国家都无法回避“安与危”的困扰。为了祖国的繁荣昌盛，我们要在危中求安，居安思危。

历史的车轮碾过大地，秦砖汉瓦倾诉着曾经的恢弘，从它们的低诉中，我们明白了国家的长治久安，不仅需要经济文化的繁荣，更需要一份“危中求安，居安思危”的警惕之心。

危中求安，让全中华儿女团结一心，奋然前行。危难之中，我们拥有不做亡国奴的决心，我们有捍卫祖国的热情，我们有追求安定生活的信念。所以，我们不低头，不怕死，只因为我们“危中求安”。在中华民族到了最危险的时候，我们揩干身上的血迹，掩埋好同伴的尸首，万众一心，冒着敌人的炮火，前进!危中求安，就像心中理想的高塔，向黑暗之中的启明星，让我们披荆斩棘，捍卫祖国的主权，让危转为安。

居安思危，是一种智慧，是一种清醒，一种勇于承担的责任。“生于忧患，死于安乐”，“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”这些心灵的诉说的背后承载着多少王朝的兴衰史。近代历史的教训也足以让我们警惕。如果不是清王朝闭关自守，盲目自大，如果能够认识到世界的变化，国家的危机，相信火烧圆明园的悲剧将不会出演，中国也不会在任人宰割后仍麻木不仁。

当今世界，和平与发展成为。但在和平的背后隐逸(隐匿)着许多危难，中国应“居安思危”。面对“_”“_”等分裂势力，我们要用正义感化他们;面对西方国家的挤压，我们要用强大战胜他们;面对贪污的官员，我们要用清廉教化他们……居安思危，让我们的民族，让我们的国家因此而挺拔。

危中求安赋予我们坚忍，让我们在信仰理想的地平线上看到“安”的曙光;居安思危，是良药，更是一种稳重，它能让阳光永存。

不管前行的道路上有几多挫折，“危中求安”和“居安思危”是我们必胜的法宝。让我们共同唱响国歌，不论是在苦难危险时期，还是在安定时期，我们都会万众一心，冒着敌人的“炮火”前进。

居安思危作文篇5

身处高度文明的现代生活，面对极大丰富的物质文明，面对丰富的大自然资源，我们往往被麻痹了，生活如许这般的顺畅，自然不会想到困难之时，只一味的追求享乐，追求安逸。

然而人们都像是被蒙住了双眼，一步步深陷享乐主义的陷阱中，资源掠夺，环境破坏，人性堕落，城市里弥漫着拜金主义和享乐主义的腐臭味，究其实质是因为我们安于现状，不能居安思危，唐太宗就曾告诫子孙不居安思危，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长也。面对现代文明，我们往往被麻痹了，生活如许这般的顺畅，自然不会想到困难之时，只一味的追求享乐，追求安逸。因此我们要时刻警惕，培养忧患意识。

时至今日人类就像那寓言中的老鼠，丧失警惕，初尝甜头后便高枕无忧，偶尔会有回归自然的想法，但又被物质的诱惑压了回去，直到有一天，才发现自己无力回天。人类必须醒悟，停止那些无异于慢性自杀的行为，认清自己身处的环境。

面对享乐主义的泛滥，心灵的腐蚀摆正心态才是最重要的，也许你会说我要求不高，即使像梭罗一样，隐居在瓦尔登湖，或是像陶渊明一样归隐山林，也是可以的，然而我们依然要时刻警惕，即使那样的环境，意外的事件也依然会身边，要学会掌控着身边的一切，而不是安逸地躺在那里享受，一旦事情发生的时候，我们能够有所防备才是最重要的。但世界却不会因为你想安逸而让你安逸。

被关在笼子里秃鹰，人们都知道他的本领，然而关的时间长了，坏习惯养成了，“锦衣玉食”惯了，它怎么也想不到有一天它会被放飞，也想不到它会死于饥饿。这令人震惊的事实足以说明，一个人如果不能居安思危，终归会在灾难降临之时束手无策。古人有云：生于忧患，死于安乐。即使在最安逸的情况下，也不忘前方的障碍，这才是真正的居安思危。

人的生命应当如同河流一样，在平缓细流中不断地积蓄力量，才能越过前方的山丘，继续前行。那些安于现状、无力奔腾的水滴，只会成为一潭死水。死水是死的，而前行的河流就是活水。

这样做不是杞人忧天，我们只希望属于自己的那一方天地，不要突然地坍塌下来，那么请用居安思危的观念把天的四角支撑起来。

居安思危作文篇6

居安思危，是古人最忠诚的劝告；未雨绸缪，是哲人最赤诚的建议；有备无患，是先祖最朴素的叮嘱有了忧患意识，我们才能在困难来临时，坦然面对。

忧患意识，是战胜困难的动力。

树立起忧患意识，预测将来可能面临的威胁，可以在面临危机时更充分地应对。试看失马的塞翁，他故事我们耳熟能详当他未被征去充军时并没有沾沾自喜，享受清闲，而是在心里提醒自己：“万一这会带来祸患呢？”也正因如此，他才能在摔断腿的时候坦然面对现实。再看在历史上重重划过一笔的大将军韩信，却留了一个遗憾的下场他在立了战功时不懂得收敛自己的傲气，不曾想过“伴君如伴虎的道理”，也不曾留心观察身边那位君主的细微变化，从未在安逸时长远地考虑身后的危机。只有有了忧患意识，才能更加冷静、理智地分析当下所处的环境。

忧患意识，是国家存亡的良计。

树立忧患意识，不仅对个人有好处，对整个国家也存在不可忽视的益处。遥望齐国的蔺相如从一介门客越身一国大夫，这是何等的荣耀！但他并没有沉醉于这不时的名位，选择在廉颇宣恶言时忍气吞声，单方面地躲避，只因他哟怕着二人争斗的空档会让秦国得逞；再看继承了刘备大业的骄子刘禅，他出生变坐拥父亲拼下的一方江山，不曾担忧过城外虎视眈眈的他国之军。处于安乐，不顾将来，听信奸臣，不理政务，最终将一手好牌打成烂牌，输光了蜀国积攒的气运，也辜负了先帝与诸葛先生的期望。因此，只有树立了忧患意识，才可以以严谨的、毫不懈怠的态度处理当下事物。

忧患意识，是社会安定的预防针。

忧患意识跨越了历史长河，来到社会安定的新世纪。在当年雅安大地震后，中国各行业、各部门在第一时间采取相应行动，做到了伤亡最小、损失最低这正是由于政府预先拟定的一系列社会应急计划，也源于于祖先传给我们的忧患意识；在新冠病毒爆发之时。中国社会也未乱做一团，而是由上级下、由县及乡，井然有序地组织、宣传、隔离这也正是由于预先完善的一系列应对传染疾病的卫生医疗措施，也源于扎根我们脑海的忧患意识。

树立了忧患意识，方能居安思危，临危不乱。

居安思危作文篇7

如同春雨，洗涤了我们的心灵；居安思危如同春风，吹来了花红柳绿；居安思危如同秋风，带来了满满收获；居安思危如同冬雪，覆盖着沧海桑田。居安思危是一种态度，更是我们捍卫成果的必需品。

居安思危彰显王者气概，创造太平盛世。

一代明君李世民，在其统治下的大唐王朝，政通人和，百废俱兴，百姓安居乐业。究竟是何原因使其如何此作为呢？他统治期间不止一次问大臣问题，当魏征回答没有危机时，他没有很高兴反而很担忧后世君王会贪图安逸。这不正是他居安思危的体现吗？

居安思危创造辉煌大业，谱写人生篇章。

楚霸王项羽，其为战，力能举千斤之顶，以一人之力可抵百万之众，秦末因势而起，速据秦大半江山，然其终功败身死，何以致？难道不是因为他不懂得居安思危吗？他不相信刘帮会战胜自己，固执地认为自己有绝对的优势，而落的乌江自刎霸王别姬的悲剧。假设他能居安思危，那么他也许就会成就霸业，创建项羽王朝了吧。

居安思危显聪明才智，保护自身生存。

寓言故事中有这样一则，话说从前有两头老虎，他们在牧师的教导下练习捕猎，一只老虎非常刻苦，一只却非常爱玩小聪明。等开始捕猎时，刻苦的老虎总先大后小，另一只总追小的，过了一段时间后，小的被捕完，那一只爱玩小聪明的老虎再也找不到猎物，他问另一只：“你如何捕猎？”另一只说：“在小猎物还有很多的时候我就开始思危了，从那时我就学会捕大猎物了，因此我还能捕到猎物。”自以为聪明的老虎饿死，而懂的居安思危的却长久的生存了下来。由此可见懂的居安思危的人才是聪明的。

危机如暴雨，不给你片刻等待。如果我们以“行到水穷处，坐看云起时”的态度，抱着“船到桥头自然直”的幻想，那么当危机来临时，我们便如同板上之鱼，任其宰割。相反，我们若能居安思危，那么危机就如同小石子，可以轻易移开。

居安思危让我们如同松柏，四季常青。

居安思危作文篇8

古话说，学会居安思危，学会未雨绸缪，这些道理很起来很浅显易懂，但有时候一些经历，让我们更加明白其中的意义。

就如同这次突如其来的疫情，很多人暂时休业在家，对于一些小有积蓄的人来说，心态还能平和点，而对于那些习惯了月光的人，则开始有点儿坐不住了。

有些宝妈说，原先在家里还嫌长辈囤了太多的东西，可这一次发现，居然都能派上用场了，还打心眼里感谢着他们，同时也悄然开始学着他们的模样，不再大手大脚，不太嫌这嫌那，毕竟老一辈的生活经验在那，很多原本我们不是很明白很理解的知识经验，就在这一次的困境中，反而给大家上了一课。

还有就是原本以为渐渐平衡的兼职，也开始搞各种指标，大家还没有从中回过神，结果系统又给当机了，又是暂停一小阵子。

所以，有时候看起来很安稳，好像只要停留在舒适区就可以万无一失了，但是我们也要学会有居安思危的.心态。对于那些指标，虽然难度有点大，可是努努力，还是有希望可以达到的，凡事只有真正努力过了才不后悔。

被打乱的计划，可以重新学着再去安排，学会多找一些副业，努力去用，提升自身的能力，才不会因为一点点小小的变动而手足无措。学会居安思危，多手准备，是我们每个都应该具有的一项能力。

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