成都人从来崇文不崇勇，因而也造就了辉煌的文化。古往今来，在成都休养生息和挥洒笔墨的杰出文人“彬彬辈出”。成都人物的历史长廊，几乎全都由文人占据。司马相如、扬雄、王勃、岑参、李白、杜甫、刘禹锡、苏轼等等，都曾在成都游历或定居，并且都留下过许多留芳百世的华美诗文。中国古代文学史上十分著名的两表——诸葛亮的《出师表》和李密(字令伯)的《陈情表》都写于蜀中。在“蜀道之难，难于上青天”的那些年代，有这么多文人齐聚远离京城和中原的地方游历、寓居成都，实在令人称奇。还有那现代文学大师郭沫若、巴金、沙汀，当代文坛怪杰魏明伦、流沙河也都是成都人或蜀地之人。成都在文化上有如一个“国中之国”。到了成都，就总有看不完的文人墨迹，有抒不完的怀古之情。成都平原肥沃的土地和都江堰的水，几千年的风雨沧桑和文人墨客诗情画意，滋养出这座神奇的城市，造就了这座有着丰厚文化底蕴的城市。

成都的美食或许也是一种独特的文化。成都的餐饮历史悠久。三千多年前，成都就有了酿酒的工艺，这里的“水井坊”被称为“中国白酒第一坊”。成都的茶馆举世闻名。文献载，清末时成都有街巷516条，而茶馆竟有454家。1935年时成都更已有茶馆600家，每天茶馆达10万之众。而今天的茶馆在成都更可谓是遍地开花。成都是一个巨大的美食城，历史悠久、品种繁多、齿颊留香的小吃；麻辣鲜香、百吃不厌、口齿生津的火锅；热辣红艳、回味悠长、推陈出新的川菜。放眼望成都，城市的东西南北，餐饮一条街比比皆是，让你从天亮吃到天黑、从春天吃到冬天，这就是成都人的幸福年华。成都人好吃、会吃、精于吃，他们的小吃名满天下，可谓吃出了情趣，吃出了文化，吃出了财富，吃出了水平。

成都就如是中国历史文化的丰盈偏仓，储存着无尽的文化特色。

书的情怀作文篇2

一年四季，变化无穷，蕴含着神秘的色彩。我喜欢百花齐放、鸟语花香的春；也陶醉于骄阳似火、烈日当空的夏；还喜欢硕果累累、天高气爽的秋；但更爱千里冰封、雪花飞舞的冬。

冬，是洁白的。瑞雪纷飞的清晨，当打开窗户，一阵寒风扑面而来，映入眼帘的景象美轮美奂。那青松挺立在冰天雪地中，松针上凝结着洁白的霜，那不怕严寒的腊梅如同一位少女平静地站在飞雪之中，不时散发出令人心旷神怡的暗香，真是“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”呀！银装素裹的大地白雪皑皑，一望无际的雪地一片白茫茫……

冬，是快乐的。小朋友们迫不及待地去河面上溜冰；去寒气袭人的道路上打雪仗；去白皑皑的雪地里堆雪人。铃铛般响亮的笑声透露着孩子们对冬的喜爱。

冬，是温暖的。瞧，身着工作服的交警叔叔们在寒冷的环境中仍尽心尽责地指挥交通；看，拿着扫把，推着垃圾车的清洁工们，默默地打扫着街道；望，各个地方的保安们，在狭小的岗亭里，认真负责自己责任区内的安全。生活中有许多这样的人，他们敬业、他们专心，他们为了大家放弃了假期，放弃了合家团圆的机会。他们默默地付出着，让每一个角落都充满爱！

爱在冬日里。虽然冬季万物凋零，但那些不畏寒冷的植物却给冬增添了生机；虽然冬季寂静，但孩子们欢笑声却成了最悦耳的旋律；虽然冬季寒冷，但爱像炉火点燃了温暖、感动和美好！

书的情怀作文篇3

对于科技这个词语，大家都很熟悉，电脑、电视都是科技的馈赠，自从瓦特发明了蒸汽机，整个世界就迈入了科技时代；自从爱迪生发明了电灯，我们就离开了黑暗并且更加崇拜科技了；牛顿因为树上掉下来的一个苹果，发现了万有引力定律，又让科技向前迈进了一大步。

科技好玩，至少包含着这样几层意思，一是科技本身，支配宇宙的自然规律是充满魅力的；其二，探索科技的过程，揭示自然规律的过程也是趣味无穷的。其三，科学一旦与人生碰撞，在科技与人类社会发生了关系——无论是正面与反面，也是趣味横生的。

科技无处不在，科技让人类无比自豪！

科技对于我们是多么重要啊，假如有一天，没有了电，人们将继续生活在黑暗中；没有了煤气、石油，那人们岂不是还要吃生的东西或钻木取火，继续用生畜拉车；没有了手机与电脑，人们是不是还用飞鸽传书……

由此看来，我们的衣食住行一刻都离不开科技的贡献，相信我们身边的每个人也在时时刻刻的对科技的发展以自己的方式探索着，贡献着……我虽然顽皮，但也着实体验了一把科技的滋味：我把一些苏打粉放进被子里，然后加上白醋，这时“火山爆发”了！马上，白醋冒起了洁白的泡泡。

书的情怀作文篇4

爱国之心，应当人皆有之。历朝历代，许多仁人志士都具有强烈的忧国忧民思想，以国家为己任，前仆后继，临难不屈，保家卫国，关怀民生，这种可贵的精神，使中华民族历经劫难而不衰。少年兴则国兴，少年强则国强。因此，爱国不是停留在表面上的，而是要落实到一点一滴的行动当中去。

爱国是一种高尚的情操。鲁迅的中国自古以来，就有埋头苦干的人，就有拼命硬干的人，就有为民请命的人，就有舍身求法的人——他们是中国的脊梁。文天祥面对敌人的高官诱惑劝降毫不动摇，斩钉截铁地说：唯有以死报国，我一无所求。仅留下一首撼人心弦的《正气歌》便慷慨就义了。为祖国而倒下的人，他的死是光荣的，每个人都应该有爱国情操，爱国者的话是最有价值的。

只有爱国，才能拥有民族自豪感和自信心。在中国历史上，有多少王侯将相在他们所处的位置之上做出了自己的贡献。晏子使楚，蔺相如完璧归赵，都是爱国主义民族精神的体现。周恩来面对美国记者的问题为什么中国人走路时总低着头，而我们美国人走路都是昂首挺胸的。周说：那只能说明我们中国人在走上坡路，而你们美国人在走下坡路，当然要仰头走路。一句话说得美国人哑口无言。那股自信油然而生。历史远去，而他们在谈笑间展现的中国人的精神却永存我们心间。

爱国，要主动维护祖国的尊严。徐悲鸿面对金发碧眼的西方留学生的挑衅中国人又蠢又笨，只配当亡国奴，就是把他们送到天堂里去深造，也成不了才。徐悲鸿大声说：你不是说中国人不行吗?那么我们各自代表各自的国家比比，等学习结业时看看到底谁是人才、谁是蠢材。1924年，徐悲鸿的油画在巴黎展出时，轰动了巴黎美术界，那个洋学生不得不承认自己不是中国人的对手。被外国人称为能抵五个师的钱学森博士回到祖国造就中国的火箭、导弹事业，有人问他：中国既无人才又无设备能行吗?他的回答是：外国人能干的，中国人为什么不能干!最终，载人航天事业进入了世界先进行列。一个人如果没有爱国心，不能在别人质疑、侮辱祖国时挺身而出、主动维护祖国的尊严，那么，试问一句，国之不存，身将焉托?

我们应该真正吧爱国之心变成报国之行，今天为振兴中华而勤奋学习，明天为创造祖国辉煌未来贡献自己的力量!

书的情怀作文篇5

踏着先辈的足迹，去寻找他们的爱国事迹，探索现代的爱国真理。

似乎听到到了屈原在飒飒风声中叹息，倒在汨罗江“扑通”声，我知道这是爱国；感叹谭嗣同离去时留下“去留肝胆两昆仑”的绝唱，我知道这也是爱国；看到黄继光在敌人的炮口上完成生命的最后一举，我知道这同样是爱国……

哦，为国而牺牲是爱国。

刘翔，不怕困难，积极奋斗，最终在百米跨栏中为国挣得荣誉，我明白这叫爱国；邓稼先，使我国有了第一枚原子弹，增强了国力，昂首世界，我明白这也叫爱国；钱学森，开拓了空气动力学和固体力学，使科技有了飞速的发展，我明白这同样叫爱国。

所以，为国争光也是爱国。

而在这和平年代，不需要牺牲；我们现在是学生，更不能做什么贡献。那么，对于我们来说，什么是爱国呢？

有人说，自觉拾起地上的垃圾，关爱国家的环境，是爱国；也有人说，注意自己的一言一行，维护国家形象，是爱国；还有人说，努力学习，积极向上，为国家将来的发展打基础，是爱国。……

是的，这些都是爱国的表现。

所以爱国并不难，不需为国献出多大力，为国挣多少光，只要我们做好身边的一点一滴，注意自己的一言一行，就是爱国。

书的情怀作文篇6

国，一个口字里有玉，多个不同阶级的人连接在一起。一点是人民心中的不可缺少的部分。家，一个屋檐下，人人连接在一起。一点是家人心中的明灯。

从小家里人就教导我，要努力学习，长大了要为祖国做贡献。

古有宰相王安石“以天下为己任”主持变法。王安石天资聪慧，常与父亲出门“探街”看见流离失所的人民，十分怜悯他们。王安石的前半生就像开了快挂一般。他在殿前一举夺魁，成为状元，而后又娶得一位美丽贤惠大方的娘子。在人民颠沛流离之时向宋神宗推行新法成为宰相。在他的治法下，大宋王朝军事财政方面有所恢复。而一场天灾把新法行动打破了，王安石成为朝廷人口中的祸首，他也被宋神宗贬职回乡。经此一难何人可持原态？被贬职的第二年，他重归宰相之职，可昔日的变法却近两年时间的消磨早已支离破碎。

复国之路多人阻挠，宋神宗令王安石失望，同年，他的长子与世长辞，他悲痛欲绝，辞去官职，回到没有受外界的纷争感染的故乡。“春风又绿江南岸，明月何时照我还”那年，他的一腔热血无处可施，可他现在经历了司马光等人的阻挠，国主的不信任，长子的离世他的一腔热血终究还是被消磨得一干二净，忧国忧民为天下，立志消志报国家！

我总是在想：如果宋神宗在天灾降临时想：天灾是不受人控制的，天灾是不可阻挡的，那么王安石就会创造一个奇迹；如果司马光等人能倾力帮助王安石主持变法，那么大宋就会往好的'方面发展；如果宋神宗不听信谗言能坚守自己的信念，帮助王安石主持变法，那么回报给他的将是一个风光无限的大宋王朝。

变法本身没有错，只是“好经被人念坏了，大宋王朝命运多舛，好不容易出现一个可以拯救国家的英雄，却还是失去了。稀薄人才，无力回天。

犹如一盏高悬的灯，忽然间摔碎在地心碎不已。

书的情怀作文篇7

围棋博弈的人机大战，以机器的获胜而落下帷幕，人工智能的利弊，引发了争议。但我想的更多的是，科技背后的那份渐行渐远的人文情怀。

围棋对弈，被列为琴棋书画四大雅事之一。而今，当人类与一个冰冷的机器，只争技术的优劣，只论智商的高下时，那份弈棋时的淡泊宁静的心境，那份“闲敲棋子落灯花”的情怀，又该置于何地？

科技的发达，让通讯变得便捷，于是，当下的我们很少再能写出“多情自古伤离别”的优美诗句，很少能体会“家书抵万金”的情谊万钧。

科技的进步，让农耕变的机械化，于是，当下的我们很少能吟诵出“带月荷锄归”的悠闲辞章，很少能感受“汗滴禾下土”的辛劳苦楚。

科技的演变，让社交变得多元，于是，当下的我们很少再能唱出“对影成三人”的独处情怀，很少能理解“执子之手，与子偕老”的至情专一。

正如木心先生所说：“从前的日色变得慢，车、马、邮件都慢，一生只够爱一个人。”科技带给我们便利、快捷的同时，也将我们原本质朴、美好的那份生活味道、人文的情怀稀释很多！

因此，让科技拥有人文的情怀，回归如璞玉般的美好生活，才是正途。

我国古代，那些璨如星辰的科技巨擘，无一不是既有科技头脑又有人文情怀。