作者有一句话“眼界决定境界，方向决定方法。”这是非常令人警醒的“如果我们没有教孩子们任何她真正需要知道的东西，譬如：如何快乐的活着，如何与不同的人相处，如何面对冲突和挫折，如何有个人价值感和自尊心，而单纯教给她如何读、写、算，那又有多少意义？”如今的许多方式所培养出来的很大部分是只会读、写、算，的学习机器，而要出些人才的确不是件容易的事情。“状元”很多，然而其未必是“人才”，但是状元的出现，很有可能埋没一些真正意义上的可塑之人才，因为大家的目光都被状元所吸引了。这是在现行制度下所不可避免的事实。人人呼吁改革，但是又没有人知道该由谁来改革。其实能改变这些现状的，只有我们这些教师，最基层的工作者。“教学中的交往使学生间的合作与竞争成为可能，而无论是合作还是竞争均是学生学习和发展的强大动力；是个体之间面对面的交互作用，因而使及时反馈成为可能；交往使师生间的视界融合成为可能，使课堂生活生动活泼、多姿多彩成为可能，生动活泼、多姿多彩的课堂生活是学生的学校生活之所以值得过的重要原因。”带着智慧与真情和学生交流，是调动学生主观能动性的必需途径，人生来就是具有自己个性的独立体，每个人都有不同于其他人的一面，因此我们要用自己的智慧和真情来感悟每一个孩子的心灵，只有真正进入他们的内心世界才可能正确而合理的引导他们。交流便是进入他们内心世界的最佳途径。怎样才能使每个孩子都认为“学习生活值得过”？

其实谁都知道，那就是让孩子们觉得上学很有趣。与孩子沟通可以知道孩子们的兴趣，也可以了解他们的`性格，当对每个学生都了如指掌的时候，我们就可以找到孩子们都感兴趣的教学方式了。如果每个孩子都是带着兴趣来学习的话，那么我们的课堂就真正成了孩子们的课堂了。也只有产生了学习的兴趣，学生也就有了学习动力和求知欲。对于小孩子来说动力和求知欲就是新鲜感。这样的新鲜感，恰是形成“生动活泼、多姿多彩的课堂”的必要条件。作为学生学习兴趣的引导者，又该怎样做呢？书中这样写道“作为教师，只有学而不厌，才能保持内心的开放和鲜活，才会有不断增长的与人分享的内在需要。”只有教师本身的成长才是力量的源泉。教师需要通过学习不断丰富自己的知识，使自己更具文化眼光。庄子云：水之积也不厚，则其负大舟也无力；风之积也不厚，则其负大翼也无力。

如果把我们自己比做水和风的话，那么我们只有丰厚了自己才能“负大舟”“负大翼”，才能培养出更多优秀的人才。只有多读，多想，多交流，多实践才能丰富自身底蕴。这是一个需要持之以恒的学习之道，因为丰厚的底蕴是靠长期积累而形成的个人素养。大量的阅读是我们获得知识的重要途径；在阅读中不断思考才能将知识化为己有；拿自己所掌握的知识与别人交流探讨，是对自己的又一次提升；最后把知识运用到实践中，传播给我们的学生。这便是真正意义上教学！孔子的“学而不厌，诲人不倦”是教师的重要品质，其实，前者是后者的必要条件。《的智慧与真情》是值得一读的好书，从书中我们知道教师不仅在于教，更在于学，并且要时刻用动态发展的眼光来审视，在为学生的幸福人生奠基的同时，也为自己构筑一个精神的家园。

智慧的爱心得体会篇2

前天聆听了太谷县教研室主任张四宝的题为“做智慧型教师，创建高效课堂”的专题报告，欣赏到了高效课堂在农村边远学校绽放的美景。李村教改的开始，曾让我欣喜，我也努力构建快乐的学习氛围，努力实现课堂的高效创新。对比太谷县的.课改，我颇受启发。

1、精心编制导学案。

我们教学的重点总在课堂，而对备课对导学案的设计并没有特别重视，且没有充分发挥其作用。好的导学案既是对学生学习的引领，又是对教学重难点的把握，还能实现教师对学生学习程度的掌握。今后我要在课堂导学案的设计上下功夫，依托教程，参考教辅，将知识问题化、问题具体化、层次化。实现学生学习知识点节节清，大面积提高教学质量。

2、做一个“懒”老师，在课堂上真正放手，让学生学。

课堂上要确保学生的参与度，绝对不能填鸭式、满堂灌，满堂灌的教学方法，是干扰好学生制造差等生，老师要学会“偷懒”，少讲，把课堂放手交给学生。让学生紧跟学案导学，自主探究，或练习、或思考、或动手操作，学生的思维一直处于动态之中，教师巡查指导、讲解。并适时创设情境，激发兴趣，指导学生认真阅读，多次感悟，且巧妙设计问题，让学生独立思考，通过合作交流解决问题。教师再引领课堂展示，让学生敢于说、勇于说、乐于说，做到三讲三不讲，让学生有所思、有所悟、有所得。让学习发生在学生的身上。这样学生会学习了，老师就解脱了。

新型的课堂模式，不是老师没事干，而是对老师的要求更高了，要我们成为智慧型的老师，也就是成为爱学习、爱思考、爱创新、会管理的老师。

3、学习小组合理构建应用，评价方式捆绑式

我们也有四人学习小组，学困生的转变并不明显，优等生并不太乐意帮助学困生。而捆绑式评价巧妙地解决了这个问题。学好知识有三个层次：听明白，想明白，讲明白。讲明白是学好知识的最高层次。小组合作学习，捆绑式评价能让差生不差，尖子生更尖。小组合作学习是培养学生合作能力和健全人格的训练场。使学生在合作过程中学会沟通、倾听、尊重、包容、欣赏。

张主任的课改讲座，让我还明确了一个观点：知识是学会的，不是教会的，是练出来的，不是听出来的。我还存在着许多亟待改进之处，还需要不断学习，不断探索，才能使自己的课堂距离“高效课堂，快乐学习”越来越近。

智慧的爱心得体会篇3

最近由浙江大学课程与教学研究所主办的"课程意识、课程建构与课程能力建设"国际研讨会在浙江大学紫金港校区隆重举行，我们一行人有幸参加了本次会议。

21世纪的时代变革促成了国际范围内轰轰烈烈的课程变革，在新的时代背景下，研究者、学校教师和学生都要开始经历一场理解和建构学校课程的新旅程。要为学生提供多维真实而有意义的学习体验，不仅要求学校和者具备课程意识，还需要进行课程能力的重建和学校课程的重新构建。

在16日分研讨中，围绕“课程文化研究”和“课程建构与运作”，陕西师范大学常亚慧等10位专家学者分别做了学术发言。从文化治理下课程建构、身体观视野下的课程意蕴，传统文化融入学校课程的模式和原则，课程能力建构中的政治运作意识与能力，论课程改革的公共治理体制等角度与参会人员分享研究成果。对于课程实践层面的我们来说，报告为我们在转变课程意识，构建学校课程，以及提升课程建设能力方面为我们提供了思考的视角，解决问题的策略。比如常亚慧教授谈到在城镇化进程中，地缘文化，血缘文化将转为契约文化。面对这一新形势，新情况，作为学校课程构建者的我们要关注这一变化并及时吸纳相关文化，为学生提供具有时代感的课程内容，帮助学生顺利完成由自然人向社会人的转变。同时学校通过课程建设和实施还有发挥好文化反哺的功能，联动家庭和社区弘扬社会主流价值观，塑造社会文化品格。再比如杭州师范大学钱旭鸯博士的发言表明了她对课程中“身体”问题研究兴趣的缘由；并从“思考着的身体”、“身体思维”以及“实践意义”三个部分阐述了她对该课题研究的`基本考虑，让我们看到了中国身体思维为课程研究带来的新可能和打开的新研究空间。钱博士课程观对我们学校建构体验式课程和实施体验式课程提供了新的视角。与会的每个人通过这个平台，凝聚了智慧、激发了行动、碰撞出了课程革新的判断力、勇气与创造力。

会后在与同行的校长交流时，我谈到，两天的会议，最后在分会场的收获最大，除了这些年青美丽的女博士在课程领域带给我们的专业影响和学术魅力，还有从中投射出的她们孜孜不倦的学习精神和研究精神。看来，一个人的美丽和魅力是由内而外自然流露出来的。她们身上所散发的魅力让我们感受到了新能量输入的振奋！真有一种登山凌风，豪情激荡之感！

智慧的爱心得体会篇4

?做有智慧的教师》是从由厦门外国语学校的七位骨干教师组威的“叶晓龙博客”团队这个知名博客上收集的近百篇优秀博文编成的。这七位优秀教师在繁重琐碎的教学及学校管理工作之余，把自己对教学的理念、方法，对教师人生、家庭、学习等诸方面的思考，通过一个个真实生动、耐人寻味、启迪思考的小故事，反映各自成长的心路历程。这些小故事蕴涵着他们细腻的情感，凝聚着实践的智慧，折射出他们积累的经验。

书中着重讲了解决教师课堂教学操作中的实际问题。唤起教师对教学细节的关注、对教师智慧的关注、对教学实效的关注、对自身发展的关注、对教学创新的关注，搭建一个交流共享的平台，提供一些教学细节、教师智慧、教学实效、自身发展、教学创新的操作性理论诠释与实践案例，觉得很有启发。

顺着这样的启发让我想到：作为小学美术教师的我，应该如何走好专业发展之路呢？思考许久，总结了几点：

一、夯实专业技能

“画画”是美术教学的基础，是一个合格美术教师素质长久、持续发展的根本保障。随着新课程改革的逐步实施，美术教学将更多地要求教师在学生面前多动手、多实践。为了激发、引爆学生的灵感，让学生充分感受和必要的提示，激活学生的思维，美术教学中需要教师的适当示范。因此，美术教师应坚持长期、深入的美术绘画创作，平时多动手画画，抽时间多练练自己的内功。树立“曲不离口，拳不离手”的工作时理念。培养自己扎实的美术基本功，以此来保证自己在给学生示范时能游刃有余，提高教学效率。

二、掌握先进的教学理论

时代在飞速发展，新的教学理念不断涌现，学生学习的方式和方法发生了很大的转变。如今的教学要以学生为中心，在整个教学过程中教师是组织者、指导者、帮助者和促进者。利用情景、协作、会话等学习环境要素充分发挥学生的主动性、积极性和首创精神，最终达到使学生有效地实施对当前所学知识的意义建构四大要素。这些先进的教学理论是教师专业发展的知识基础，对教师的教学实践有重要的指导意义。教师作为人类文化的传播者必须终身学习，不断吸取先进的教学理念，拓展自己的知识结构，从而促进自己的专业发展。

三、善于教学反思

自我反思是教师立足于自己的实践经验，通过深刻的自省来调控自己的情绪和行为，整合自己的知识和信念的活动。它是“思考”的一种形式，但又不同于一般的思考。它强调对问题的深度思考，而是循序渐进，逐步深入的。

林老师在《请为你的褒奖报歉》一文中提出自己的见解，要“赏之有法，赏之有度，赏之有时”。其余的老师在随笔中都时有创见，如叶隽老师《给台阶后再拆台阶》、《批驳，在孩子获得好成就之时》、陈斌老师《犯过错的“价值”》……吕淑彩老师的《放松是一种境界》：“放松不是放荡，更不是废弃，而是蕴含着一种踊跃心态，蕴含着一种从容，它是一种平凡心，一种尊敬心坎的机灵，这种机智让者污染本人，让咱们的学生在放松的状况中内化，往往让我们的发生预料之外的成果。”

四、尝试教学研究

教师要加快自己的专业化发展，就应该将教学研究贯穿于整个教学生涯，善于捕捉教学中的问题，不断试验和研究，从中总结教学规律，在反思和研究中逐渐发展，使自己成为一名研究型教师。

书中黄老师把在教学过程中所观察到的每一个环节、每一个细节都能做到仔细分析原因，寻求对策；并从中捕捉到科学的规律、原则和方法。黄老师正是通过这样的实践、反思、思想升华、再实践的过程，才促进了其专业的成长和发展，进而成为名师。

在如今“知识爆炸”的时代，知识更新日新月异，教学新理论，新方法层出不穷，仅仅“学高为师”已难以满足时代对教师的要求，想要做一名智慧型教师，必须要掌握扎实的专业基本功，具备先进的理念和教学研究能力，不断促进自身专业发展，才能适应时代变迁带来的挑战。

智慧的爱心得体会篇5

有人说：“读一本好书，就是和一个品德高尚的人对话。”这话一点不假，《智慧从哪里来》这本书就是一本好书，读了书中的那一个个案例，及王晓春老师的精辟点评，受益匪浅。

这本书让我明白了，身为者，全身心地去爱学生固然重要，但智慧不可少。只有既有爱心，又具有智慧，才能更有效的教书育人。

爱究竟是什么？它像空气一样，每天都在我们身边，但又因为它无影无形，往往又很容易被我们忽略。但我们的生活中不能缺少它，它的意义已经融入我们的生命。而面对我们的，爱，应该是力量的源泉，是成功的基础。《爱的》中有这样一段话：“之没有情感，没有爱，如同池塘没有水一样。没有水，就不成其池塘，没有爱就没有。”如果我们对学生的爱是无私的，没有功利性的，老师对学生的鼓励，对孩子无微不至的关爱，甚至是一个无意的微笑，让孩子在轻松、和谐的氛围中感受爱，并把这种美好的感受带给更多更多的人。

“智慧与爱心同等重要”这是王晓春老师点评案例1的标题，是啊，对学生每个老师都倾注了爱，但爱不一定能收到良好的效果。在我们的身边这种现象数不胜数。学生病了，老师上门探望，课落下了，利用业余时间补，校内跌了，碰了，小心呵护，及时与家长联系。但结果不一定如你所想，可能会令其家长感动，令周围的同仁称赞。但有时真不能让学生从根本上改变。我想，收效不明显的原因主要是我的智慧还不够，没有能解决他真正的心理问题，客观的家庭问题等。

如何走进孩子的.世界，我在书上看到这样一个词——换位思考。并不陌生，却有那么陌生。它唤醒了我沉睡的心灵，让我豁然开朗，使我不断设想：假如我是孩子，我最需要的是什么?假如是我的孩子，我会怎么做？换位思考使我明白：多一些理解，多一些宽容，多一些耐心和等待，就会多一种的方法，就会让自己让学生多一份快乐。换位思考让我不知不觉地走进孩子的心灵，感受他们的喜怒哀乐，感受他们细腻、透明、五彩的童心，换位思考成了我和孩子们零距离沟通的一条无障碍通道。

每个学生都有被人赏识的渴望，都希望得到别人的赞扬，我们要善于发现他们身上的闪光点，多给他们一些宽容和鼓励，多给他们一些关注，最大限度地为他们创造表现的机会。使每一位学生在教学中都有所得！

智慧的爱心得体会篇6

暑假有幸读到《的智慧》这本书，收获真是不少，素质已成为当今中国的主流。身为一名新时代的教师，我深感肩上担子的沉重。《的智慧》就如同一盏明灯，使我对教师这一职业有了更深刻的了认识，并对以后的教学工作充满了热情与信心。特别是书中有一些精典的语句，影响着我：

“爱自己的孩子是人，爱别人的孩子是神”。林教授认为，疼爱自己的孩子是本能，而热爱别人的孩子是神圣，因为不论是人类还是动物，都疼爱自己的孩子，母鸡为爱护小鸡而奋起，狗为护幼崽而狂吠，这些都是一种本能的反应;父爱和母爱虽然比动物对幼崽之爱要丰富和广阔得多，但就其本质来看，也是建立在血缘关系上的本能性行为。然而对学生之师爱却出自教师的职责，这种爱在性质上是一种只讲付出不计回报的、无私的、广泛的且没有血缘关系的爱;在原则上是一种严慈相济是爱;这种爱是神圣的爱，是一种促使学生成才的真情。这种爱是教师学生是感情基础，学生一旦体会到这种感情，就会“亲其师”，从而“信其道”。如果我们每一位教师能长期地坚持这种性质和功能的师爱，我们的质量和水平就必定能不断迈上新的台阶。

“我的学生一定会进步、会成才。”这是我们作教师必须坚持的一种信念。如果一个教师认为：“一个班级的学生中总是有好有坏，教师不可能把每一个学生都成好学生。”那他就很可能慢慢放弃对班上学习不好的学生的。我们不能武断定论：“我把你一碗清水看到底——你好不了啦”。因为这种判断是与效能感相悖的。因此，我们应该把整个心灵献给学生并坚持一视同仁，将神圣的师爱均匀地撒向每一个学生，以感染他们、改变他们、他们、造就他们。

“发展学生的智力与能力，应该从培养思维品质入手”“教师参加科研，是提高自身素质的重要途径”“家庭的重点必须放在学生的非智力因素的培养上”……这些内容给了我很多启示，了解学生是做好工作的前提，教学的主要目的在于传播知识的同时灵活的发展学生的智力，培养学生的能力，它的智慧是真正从学生的长远发展着想，为学生的终身学习奠定基础。

我们常常说，需要智慧。何谓智慧如果说的智慧之源来自于可教的信念，那么，教师智慧的表现则主要靠自身的品格和才学去影响学生。鲁迅先生因为藤野先生公正无私的.精神和崇高宽广的胸怀而对先生非常敬仰。鲁迅每每念及总有说不尽的感激。只有让学生具有强烈的求知_和持久不息的学习热情，者的指挥之源才能被表现的淋漓尽致，教师把热爱事业和热爱学生结合起来，这样的教师才是完美无缺的。

智慧的特征是什么智慧的特征是喜悦，欢乐，幸福。充满智慧的人总是快乐和幸福的。喜悦是智慧之花，幸福是智慧之果。追求智慧就是追求幸福，享受智慧就是享受幸福。智慧的最终目的是让教师和学生有一种幸福生活，这主要表现在对知识和知识化生存的超越上。

的智慧实际上是教师的智慧，教师的智慧又表现为一种人生的境界。作为教师，只有通过不断的学习和持续精进才能领悟到智慧的真谛，才能了达到灵魂工程师高远而旷达的人生境界。

霍姆林斯基说：“人才只有靠人才去培养，能力只有靠能力去培养，才干只有靠才干去培养。”可见学生的智慧是靠老师去开启的，这就要求老师首先要成为一名智者。那么世界上所有的老师就一定都是智者了么?我看不见得，至少我觉得自己就不是一个智者，只是一个比学生“多半桶水”的学习者。在我看来，智慧人人都有，当然有先天的因素，但是也有部分是由后天决定的。

制度的改革对我的教学提出了新的要求。我曾不断的探索、深思，但是闭门搞研究终究是不会有所突破的。林崇德的《的智慧》一书中的这些精典话语总在我脑海中回荡，我也想把这些话读给我的朋友们。

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