故事一开始便充满了灰色格调：阿廖沙的父亲躺在一间狭窄的房间里，他已经失去了生命。当时只有4岁的阿廖沙，亲眼见到了父亲的死亡，他的心情是如何的？我想，那一定是一种无法想象的悲痛。不仅如此，阿廖沙还每天都会遭受外祖父的毒打，尽管有外祖母的关爱，但这也只算重重黑暗中的一个光点。还有讨厌他的舅舅们，歧视他的同学们，哪个不在他的童年中留下阴影？而就在这样恶劣的环境下，他却走过来了，其实，阿廖沙的原形就是高尔基本人，他借这个人物来描述自已的童年，这令我深深地体会到了当时那个时代的人的丑陋面目，高尔基的童年与我们现在比起来，实在是太悲惨了。

相比他，我们的童年无疑是灿烂的，是彩色的。我们现在的家长从不会无缘无故打孩子，而有的孩子的家长从来不打孩子，更别说会明白高尔基这种苦了。我们天天生活在蜜罐中，与高尔基的童年完全是天差地别，高尔基的童年是没有安宁的日子的，受尽伤害、欺负，高尔基那时是11岁，他生活在令人窒息的黑暗的天地里，可是，悲惨黯淡的童年并没有让他就此沉沦，反而激发了他的斗志，让他在成长的道路上披荆斩棘，最终成为了一个优秀的人。

?童年》这本小说写出了高尔基对苦难的认知，对社会人生的独特见解，字里行间涌动着一股生生不息的热望与坚强。正因此背景故事，高尔基这种坚强的品质值得我们学习，因为童年的艰苦生活，他获得了坚强的力量，最终成为了一名伟人。他的这种坚强不屈，敢于面对困难并勇于克服困难的精神是我应该好好学习的。

《桥》这本书的读后感篇2

寒假里，读完了曹文轩的小说《根鸟》，我的心久久不能平静，我钦佩根鸟的勇敢、善良，同时也感受到了根鸟那不达目的不罢休的精神。这本书教会了我要朝着自己的梦想努力，哪怕希望渺茫，哪怕路上荆棘丛生，也要一如既往的奋进向前。

这本书主要讲述了男孩根鸟在第一次独自打猎时看见了一只白色的鹰，这只鹰的脚上绑着一张纸条，是一个十三岁的`少女紫烟写的，她在悬崖上采花，不小心掉进了一个大峡谷，一个开满百合花的大峡谷。从此，根鸟下定决心，一定要找到那个大峡谷，一定要救出那个叫紫烟的女孩。可这得需要多么大的勇气和毅力呀！这一路上，无论大家怎样质疑和嘲笑他，无论遇到什么困难和挫折，根鸟总是坚持不懈地向着自己的目标努力，终于，功夫不负有心人，他找到了那个开满百合花的大峡谷，他哭了，这是艰辛后甜蜜的泪水，这是坚持后成功的泪水，这更是寂寞后幸福的泪水呀！

读完这部书，让我知道了人在追求自己梦想的道路上，会遇见各种困难、挫折、迷惑，以及克服这些后的喜悦、欢乐。我想，这和我们学习是一样的，不管理想有多远，只要我们向着自己的目标坚持不懈的努力，才有可能获得最后的成功，而通往成功的秘诀也就是奋斗和坚持不懈的努力，那么成功就会向你招手。

《桥》这本书的读后感篇3

阅读就如同你行驶在茫茫大海上，有一个灯塔在指引着你前进，让你明白心中的方向跟目标。没有读过《如何阅读一本书》就不会明白，原来阅读的学问也是很深。

本书作者有两名，分别是艾德勒和范多伦，艾德勒以学者、家、编辑人等多重面貌享有盛名。查尔斯·范多伦将本书1940年初版内容大幅度增补改写。因此，本书1970年新版由两人共同署名。

1000个读者就会有1000个哈姆雷特，所以面对众多书目时，如何选择我们读的书籍，他会因为每个人读书层次不同，所以得到的结果也不一样。阅读有4个层次，分别是：基础阅读、检视阅读、分析阅读、阅读。这四个层次是渐进掌握的，较高层次的阅读也包含着较低层次的阅读。

第一层次的阅读，称之为基础阅读。这个阅读是小学阶段可以达到的，只要可以读书认字就可以达到这个阶段。

在熟练这个层次的过程中，一个人可以学习到阅读的基本艺术，接受基础的阅读训练，获得初步的阅读技巧。在这个层次的阅读中，要问读者的问题是：这个句子在说什么？

第二个层次的阅读，称之为检视阅读。它的关键词是时间观念。我们有系统的略读或粗读，在很短的时间内，通过看书名—目录—索引—快速翻书，在一个小时内需要发掘书中所有的东西，很难抓住一本书的重点，但至少你知道作者重要的主张是什么，读者在这个层次要掌握的问题就是：这本书在谈什么？

第三种层次的阅读，称之为分析阅读。分析阅读就是优质的阅读，读者能做到的最好的阅读方式。如果说检视阅读是在有限的时间内，最好也最完整的阅读，那么分析阅读就是在无限的时间里，最好也最完整的阅读。

分析阅读就是要咀嚼与消化一本书。如果读者的目标只是获得资讯或消遣，就完全没有必要用到分析阅读。分析阅读就是要分类，然后找到书中的主旨，最后评价。

第四种，也是最高层次的阅读，称之为阅读。在做阅读时，阅读者会读很多书，而不是一本书，并列举出这些书之间相关之处，提出一个所有的书都谈到的。

但只是书本字里行间的比较还不够。阅读涉及的远不止此。借助所阅读的书籍，阅读者要能够架构出一个可能在哪一本书里都没提过的分析。

因此，很显然的，阅读是最主动、也最花力气的一种阅读，也是收获最多的阅读，所以绝对值得读者努力学习如何做到这样的阅读。

作者讲了在众多书籍中所涉及的四个基本问题是什么？第一，从整体看这本书在讲什么？比如从《如何阅读一本书》中作者提出阅读中遇到的实际问题怎么去解决？学到了有所行动才是学到，如果只体现在理论知识，那是没有学到的。第二，作者详细说了什么？怎么说的？第三，作者说的有道理吗？是全部有道理还是部分有道理？如果作者描述的与你生活经验差不多，你就得承认他是有道理或者是部分有道理的。第四，这本书对于我有什么意义？接受了书中的宗旨及建议，有了对一般事物的看法调整，这就是个人的收获。

作者还讲了如何阅读实用性与理论性作品、想象的文学（抒情诗、史诗、小说、戏剧）、历史、科学与数学、社会科学与哲学，以及参考书、报章杂志，甚至广告。

最后作者讲了阅读与心智有什么联系？我们的身体是有限制的，而心智却可以通过阅读去得到很大能力的提高，所以我们去可以通过读书，只在读书中获得丰富的知识，提高我们自己的心智。

读过这本书后我自己分析，自己的阅读应该是在第二个阶段，检视阅读，就是知道这本书讲了什么？“纸上得来终觉浅，觉知此事要躬行”。没有真正的花时间去做到，所以这是我自己需要深刻反思的。未来的时间要花时间做到分析阅读以及阅读，这样才能够真正的把一本书读懂。

《桥》这本书的读后感篇4

作为营销系的学生，我一向想找真正适合自己的营销管理的书籍来读，但翻遍图书馆，即使找到满满几书架的书，里面的很大多数都是讲述着很晦涩难懂或实践性不高的知识，读起来乏味得很。直到老师给我推荐《影响力》这本书，抱着看看的心态看完了这本书，我才发现原先营销的道理就在于这些生活中的小事情上。这本书给我带来的启发太多了，有必要也记录下来勉励下自己。

这本书克服了教材普遍通篇大论原理性很强读起来令人乏味的缺点，以通俗易懂的例、妙趣横生的语言向我们传达能包罗万象的六条基本的心理学原理:互惠、投入和一致、社会认可、喜好、权威、匮乏。

令我印象最深刻的是互惠原理。互惠原理认为，我们就应尽量以相同的方式回报他人为我们所做的一切。由于互惠原理的影响力，我们感到自己有义务在将来回报我们收到的恩惠、礼物、邀请等等。因为这一类东西的理解往往与偿还的义务紧紧联系在一齐。互惠原理以及与之行影相随的负债感给人印象最深刻的一点就是，它们在人类礼貌中几乎无处不在。不仅仅如此，这条原理在每一个社会组织中都运用得十分普遍，以致于几乎每一种形式的交换都渗透了它的影响。一个广为理解而又坚不可摧的面向未来的价值趋向在人类社会的进步中所起的作用是不可低估的，因为这意味着人们在与别人分享某些东西的时候，能够确信这一切都不会被遗忘。人类在进化的过程中最后到达了这样一种礼貌程度:当一个人将财物等资源分给他人时，其实并没有真正地将这些东西失去。这种现象的结果就是，那些以一方向另一方带给资源为开端的交易边的容易起来，错综复杂而又井然游有序的援助、送礼、防御和贸易体系也成为可能，给社会带来了极大的利益。既然互惠原理对人类礼貌的用心好处是这么显著，它在我们社会化的过程中变成一种深深植根与我们心目中的价值观也就不是什么奇怪的事情了。

互惠原理常常会把偿还的义务强加到我们头上，但我们从互惠原理中得利的时候还是占多数的。正因为如此，笃信并且服从这个原理也就成了我们生活中的一项十分重要的行为规范。我们每一个人都明白遵守这个原理合乎社会给我们定立的行为规范，而违背了它却会遭到无情的唾弃和嘲弄，甚至会被戴上像乞讨赖帐、忘恩负义之类的帽。因为对那些只知索取不知偿还的人有一种普遍的厌恶感，我们往往都会极力避免与他们为伍。虽然在特殊状况下，比如说由于条件或潜力不允许而不能回报人家的恩惠，也不是完全不可能得到大家的谅解，但一般说来，整个社会对不遵守互惠原理的人的确有一种发自内心的厌恶。为了避免被贴上像乞讨赖帐、忘恩负义这一类的标签，即使是不公平的交换我们有时候也是愿意理解的。因此，一方面是发自内心的强烈不安，一方面是来自外部的巨大羞辱，两者结合在一齐，便造成了一付十分沉重的心理负担。了解了这一点，对于人们在互惠的名义下会心甘情愿地付出比自己得到的多得多的东西就不会感到太难以理解了。而且，即使人们的确有某种需要，如果感到自己难以回报，往往也会尽量避免向他人寻求帮忙。这并不奇怪，以为尽管物质上的损失是人们不想看到的，但与心理上的重负一比也就不算什么了。而恰恰是

这种状态给一些想要利用互惠原理获利的人带给了机会。

互惠原理之所以能够成为如此有效的说服他人的工具，一个重要的原因就在于它所蕴藏的极大力量。在它的影响下，人们很轻易地就会答应一个在没有负债心理时必须会拒绝的请求。即使是一些平时颇具影响力的因素，与它一比也会相形见绌。

一个老师想测验一下学生们对过去时、此刻时和将来时的掌握程度。有一个问题是我给予的将来时是什么结果有一个学生信心十足地答道，我索取。虽然他可能犯了一个语法错误，但他对一条更博大的社会原理却掌握得完全正确。

著名法国人类学家马塞尔。毛斯在描述人类礼貌中的送礼过程以及与此有关的社会压力时说古这样的话:给予是一种义务，理解是一种义务，偿还也是一种义务。尽管回报的职责感是互惠原理的核心所在，但互惠原理之所以那么容易被人利用，却还是由于上面提到的理解的义务。我们理解恩惠的义务感削弱了自己的选取潜力，把决定我们会对谁负债的控制权交到了他人的手中。

相互退让是利用互惠原理来使他人答应自己的请求的另一种方式。与给人一点好处然后要求他们回报的直截了当的方式相比，这种方式比较微妙，但有时候却更加致命和有效。妥协也能够是一个互惠的过程，因此人们能够先主动做出一个让步，以迫使对方也做出让步，从而到达自己的目的。这个简单的技巧能够称为拒绝退让策略。

营销是一门学问，而学好营销，就在于注意身边的这些看不起眼的原理，成功的营销就在于这些小小的积累。

《桥》这本书的读后感篇5

这周，我读了四大名著之《西游记》。《西游记》主要进述了唐僧师徒经过九九八十一难，终于取得真经的故事。书中的每个故事都那么精彩、引人入胜，以至于不喜欢看书只爱玩的我，也被深密吸引住了。

在唐僧、孙悟空，猎八城和沙和尚四个主要人物中，我最喜欢孙悟空。

我喜欢他的神通广大，一个筋斗可以翻十万八千里，还会七十二变。如果我也有这样的本领该多好哇！孙悟空把他的本领用在降妖除魔的好事上。想想我自己，有时仗着自己个高、力气大和同学们打架，真是害臊。以后我要向孙悟空学习，用自己的本领为同学们做好事。

我喜欢孙悟空的机智勇救和坚强不屈，天论遇到什么困难或是妖魔鬼怪，他都勇敢去面对，并且坚特到胜利为止。想想我自已，平时最怕困维，作业一碰到难题就叫妈妈教，甚至就放在那儿不管它，这样怎么能提高成绩呢？以后我做作业时，一定要静下来仔细读题，认真思考，努力攻克难题。

我还最喜欢孙悟空对师傅的.忠心。每次唐僧被妖怪捉去，孙悟空总是奋不顾身地去救他，唐僧饥饿的时候，孙悟空就不远万里地去为师傅化斋，特别是在唐僧多次错怪孙悟空，并且念紧箍咒，让孙悟空痛苦无比时，孙悟空还是没有怨恨师傅，依然想着保护师傅。想想自己，有时爸爸妈妈批评我的时候，我还有时生他们的气，还有一次甚至和他们唱对台戏，真不应该。

读了西游记，我有了许多感悟。妈妈也夸我懂事多了，我以后也要经常读它，会发现更多更深的感悟。

《桥》这本书的读后感篇6

读书，似乎是一件简单的事，但是也是一件复杂的事，该如何读书，我在《如何阅读一本书》里，找到了些许答案！

在这本书的一开始，作者就在强调这样一个观点：“阅读是一件主动的事，阅读越主动，效果越好”。通过主动的阅读，通过在阅读中投入心思去不断的思考，这样的阅读才会收效越大。阅读的目标，是为了获得资讯，以及为求得理解而读。书中有这么一段，说真正的阅读，是“没有任何外力的帮助”，“只凭着内心的力量，玩味着眼前的字句，慢慢地提升自己，从只有模糊的概念到更清楚的理解为止”。这是读书最基本的目标，也是最终的目标。只有更清楚的理解，才可以让自己获得“全新的或更高层次的启发”，收获我们自己想要的。“阅读就是学习”，不但用来指导自己的学习，还要用来进行自我发现。在阅读的过程中，不但要读懂作者想表达的意思，还要懂得作者为什么要这样说。阅读不是在听作者唱独角戏，我们更需要把它当作一种与作者的对话，通过对话，更多的挖掘作者的思路与思想，从而获取一种阅读之外的东西。

作者将阅读分为四个层次：基础阅读、检视阅读、分析阅读和阅读。四个层次是依次渐进的，但又是建立在前一种层次的基础上的。通过基础阅读，获取一本书的内容；通过检视阅读，获取一本书的架构和；通过分析阅读，更深层次的咀嚼和消化一本书；通过阅读，对同一的数本书进行整体的分析与研究。

检视阅读，是系统的进行略读，粗浅的明白书中所表达的内容。在这个过程中，我们要注意阅读的速度，不能一味求快，而应该依照读物的性质和复杂程度，用不同的速度来阅读，尽可能的避免在阅读中出现停留或倒退。通过检视阅读，我们需要从基本架构上读出作者的整体思路，但不要企图了解作者每一句话或每一个字句的深层次含义。“粗浅的阅读。是阅读者想要了解全书内容的第一个必要步骤”。

在阅读的过程中，作为读者我们要学会向提问，在这本书的第五章中，作者列距了一个阅读者要提出的四个基本问题，无论我们读什么书，这几个问题都是有意义的。同样在这一部分，作者也给了我们教了几种阅读时做笔记的方法，以及三种做笔记的形式，这些都可以用在我们日常的阅读中。

分析阅读，是阅读的第三阶段，也是阅读单独一本书的最高阶段。在这个阶段的阅读中，首先要对我们所阅读的书进行一个准确的定位和分类。只有明白了这本书的分类，才可以帮助我们较好的完成下面的阅读。在这一阶段中，我们不仅要满足知道作者在讲什么，还要能够将作者所表达的内容清楚的用自己的语言表达出来，我们要能够对整本书进行拆解，拟出这本书的大纲，并能够用自己的内容对大纲进行适当的充实。通过这一过程，我们就能够很好的掌握作者的思路，明白作者的条理。这个过程是艰难而复杂的，但通过这样的`过程，我们能够更好的更透彻的理解这本书。在这一部分，作者讲到了一本书的读者与作者之间的互动关系，通过对这一关系的理解，可以帮助我们在成为一个“好读者”的同时，也为我们能够成为一名“好作者”打下一个基础。

在分析阅读的讲解部分，作者总共列举了他对于分析阅读理解的十五条规则，这些规则在全书的第十一章有一个小的汇总，并对这十五条规则的联系进行了讲解。这十五条规则之间，循序渐进，不断深入，可以帮助我们更好的理解全书。但如何更好的把这十五条融入我们的常规阅读中，这还需要我们慢慢的在后续的阅读中去理解、去体会。

在第十二章辅助阅读部分，作者总结了他对于几种外在辅助阅读的认识和理解。在他看来，我们的阅读，应该尽可能的保证独立阅读，排除他人的评论对我们的理解造成影响。尽可能的少利用导读和摘要，或者在完成独立阅读之后再进行对辅助材料的阅读。

第三篇中，作者列举了多种类型图书的阅读方法，包括对实用型图书、想象文学、故事戏剧与诗、历史书、科学与数学、哲学以及社会科学等的阅读方法的总结和概括。通过作者清晰的描述，我们可以有的放矢的进行阅读，以提高我们的阅读质量。

在全书的最后一章，作者谈到了自己对阅读的理解和认识。在他看来，我们需要不断的阅读，但不是任何书或文章都要读，我们要读那些能够提升我们阅读能力的书，“阅读超越你头脑的书”，通过这样的阅读，才能够增进阅读的技巧，从而提高自己。

用书中的一段话作结：“一本好书能叫你了解这个世界以及自己。你不只更懂得如何读得更好，还更懂得生命。你变得更有智慧，而不只是更有知识。你会成为一位智者，对人类生命中永恒的真理有更深刻的体认”。

《桥》这本书的读后感篇7

一直以为，童书是儿童的专利，但当我和女儿一起看完这本《海蒂》时，我发现，原来一本好的童书也是能打动成年人的。这本书没有跌宕起伏的故事情节，然而，就在那唯美的语言中，人性的美一点一点地渗入我们的.心灵，直至让我们感动。我想，这就是文学的力量。

海蒂，在我们看来是一个多么不幸的孩子，然而，她隐藏了自己的不幸，却把阳光般的爱洒向了身边所有的人，让他们因为爱所以爱，这就是爱的传递。我喜欢这样的童书，也喜欢自己的孩子看这样的书。接触这样的文字，会让我们孩子的心变得善良、变得柔软，会带着他们飞向明亮那方。这就是最好的方式，此时无声胜有声。我相信，当你看完这本书时，一定会像书中的海蒂一样，将爱进行到底。

《桥》这本书的读后感篇8

五星好评。如何阅读一本书?阅读应有目的、多提问。虽说阅读本身不是目的，但阅读应有目的。不管是为了获取知识，提升技能，还是为了消遣娱乐打发时间，在阅读之前都应想好自己此番阅读的目的。漫无目的的阅读就像一次没有计划的旅行，旅行的意义在于旅行前的期待，旅行中期待的满足，和旅行后的回忆，阅读亦然。而提问，则激发了阅读中的求知欲，使文字与读者融为一体。

目的是前提，提问是方法。当有了阅读目的，一切都应围绕它展开，我们可以通过检视阅读挑选出符合阅读目的的书籍。检视阅读即略读，通过检视阅读我们可以了解书的类型体裁和主要内容及各章节重点，这样不仅能知道这本书符不符合阅读目的'，还能选出重点，以便在阅读时略读和精读的灵活运用。进行了检视阅读便可进入下一步——分析阅读。分析阅读也是正式阅读，通过分析阅读，我们可以深入理解整本书。在分析阅读时，读者应提出读书四问”：第一，这本书讲了什么?第二，这本书的主旨是什么?第三，这本书有没有道理?第四，这本书与我有什么联系?回答第一个问题，读者应明确本书类型，能用简要的语言概括文章主要内容，不仅如此，还要列出文章大纲，并对每一大纲列举出新的纲要。回答第二个问题，读者不仅要明白作者的主旨，还要建立属于自己的主旨。第三个问题，这本书有没有道理，其实就是就对这本书的评论，应注意的是，赞同和批评都应有理有据。第四个问题在于书本与读者的联系，即读者要学以致用。此外，除了这四个必要问题，读者在阅读一本书时应时刻提问，主动发掘知识，达到创新。

在阅读时，技巧也很重要。要集中注意力，懂得何时略读，何时精读，略读应怎么读，精读又应怎么读，如何做笔记，怎样画思维导图，主食、美食、果蔬、零食这四种不同类型的图书应有不同的侧重点。

最后，阅读最重要的是将书本上的知识转化成自己的知识，学以致用，学而创新。

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