记得以前在六年级时，老师经常会布置很多的作业。有时候，同学们不想自己动手做作业，就从网上下载、搬抄。虽然网络如此方便，同学们又有很多的作业压力，所以想偷懒的心情可以理解。但是，照搬网上的作文是不对的，抄袭就是一种偷窃。作文应该鼓励真善美，反对假丑恶。抄袭作文就是以不负责任的态度应付老师，这不是“真”。

以前六年级我的一位同学，他写一篇作文，老师觉得他写的挺好的，就拿去投稿，最后却没有得奖，反而被查出来时抄袭的。同学们，大家可不能这样啊！这是不道德的行为啊！

今天，我看《百晓讲新闻》，这里讲了几个小品，使我突发其感。对这篇作文有的感悟。有一个小品是：有一个人，在自己家里楼上吃西瓜，边吃西瓜边扔皮。结果把一个人弄摔倒了。第二个小品就是：有一个甲鱼商贩，将饲养甲鱼抹上了黄泥，使人从外观看起来像野生甲鱼。然后再以高价卖给别人。其实只要二三十块钱，这个商贩却高价骗走了一百五十块钱。你们说说，这个商贩是不是不道德，非常的无耻呢？对于我来说，肯定是的啦！竟然这样去骗别人。以后我们可不能做这种人啊！

还有，日本侵略我们中国，把我们这多少的中国子民掳杀了呀！那些日军，整天拿着枪，见谁不顺眼就马上杀死他们。见到女的，稍微漂亮一点的，就调戏她，然后杀死。我觉得日本人太没人性了，这么残忍，更别说有一点仁爱之心了。我有时候挺恨日本人的，但是那都是过去的事了，只要我们不做这样的事，也要阻止别人做这样的事就可以了。

道德，其实就在我们心中，就在我们的脑海中，你的思想一转动，马上就变成好事了，再一转，可能就是坏事了。我们要学会控制我们的思想，做一个有爱心、有道德的.人吧！通向心灵的空间最圣洁处！要有善良的心，希望你能跟我一起努力！加油！

三境界的作文篇2

严格来讲，对于宽容这个词的认识和理解是在进入职业圈之后，在此之前，于我而言它们只是普通的两个中国汉字而已。

阅历的增长会让一个人有了更多的表情，更多的触动，更多的想法，不管是来自成就还是挫折。看得多了，经历得多了，慢慢地了解其中，便开始知道其实很多事情并没有不能那么苛求。

事情的发展总会有其规律，无论于一个人，还是于一件事，总有一个过程，在未到达预想中的结果之前的所有都是存在问题的，如果要苛责，或许到头来是气死了自己。当然，并不是否认期间指出其问题，建议性的批评始终会受到欢迎。

心态上，抱着宽容，同时用帮助的心理提出建议。

说起来都是容易的事，可是一生气总是忘了“海阔天空”到底是个什么东西。

于我们的身边每时每刻都可碰见这样的事例。我们会对政府推出的某项改革措施“说三道四”，理由是，以前也有很多改革，不见得效果非常好，所以这次同样不抱期望;我们会对身边的治安、卫生状况、不公平“指手画脚”，理由是，看，还那么差;我们会对身边的人犯错误而怒气横向，理由是，为什么就做不好……

或许，所指出的都是事实，改革确实没有预期中的好，也衍生了一些其他问题，路面上确实还有飞抢，ta确实又犯错误了……

可是，是否有想过，相比之前，他们都是否进步了呢?

如果没有，指责确实可以理解。如有，何必不给双方一个腾挪的空间。

退一步海阔天空、以退为进，中国的老话细细想来真的有道理，退一步、忍一声并不是懦弱，可是我们往往认为抢赢了才是赢了，实则都输了。最悲哀的却是，将失败当做胜利来大肆庆祝。

所以宽容是一种境界，既然是境界就不那么容易能达到。

把它当做目标，慢慢地靠近。

三境界的作文篇3

智慧大约可分为两种，一种是心系苍生，积极入世;另一种则是超然物外，高蹈世界，潇洒出世。

但此两种，都要有“愚”。这里的“愚”，并非愚钝，而是老子所言的“大智”，乃是要求人们忘记一些东西，让智慧成其为智慧。

这几年来，网上涌现许多“大v”，粉丝也是动辄上百万。其中有如孔庆东，时常与人掀起骂战，粉丝皆叫好，称其为“犀利”、“智慧”。要我说，这并非智慧，充其量不过是“小聪明”罢了。

智慧者，首先着眼于大事，从不拘泥小事;其次，心中须无杂念。像那些左顾右盼者，心中其实充满了“欲”，实在难以称之为智慧。

不免有人要说，要人心中无“欲”，岂不是个个都去当和尚吗?非也!我所谓的“无欲”，乃是专注心中所思，摒除杂念，笃定地行己，抑或是坚持人生的某种信念。

我们中国人历来是讲究中庸的，而当下却戾气不少。于是，当我们面对生活中的争吵乃至网络骂战时，若能平和以待，坚守“中庸”，这便是智慧。这种智慧，本于我们对传统道德的坚守。

智慧也是一种“欲望”，是一种把他人接纳到自我中的欲望。这便是入世的智慧。孔子一生风餐露宿，周游列国，只为传播“仁”，恢复礼制，乃至被农夫嘲笑“其愚不可及也”。孔子愚吗?他确实有点愚，愚就愚在“邦有道，如矢;邦无道，如矢”，永远像箭一样，一往无前;愚就愚在明知会失败，却尽力一搏。“天不生孔子，万古如长夜”，孔子以他的失败，以他的智慧，丰富了人类精神，启示着我们民族的心灵远游。

智慧又是人生境界。佛家有语：“本来无一物，何处染尘埃”。这智慧，是看破了俗世纠葛的一种超脱。王维正是有了这种智慧，才会在官至右丞后突然隐去，才有了“行到水穷处，坐看云起时”的旷达;才有了“山中一夜雨，树杪百重泉”的澄澈。清人张潮也是在看破物质喧嚣后才写出《幽梦录》，才有了“人生三境界”。这时，智慧之愚便是对于人间烦恼的忘却，对生命大自由的执着追求。

智慧的景象，其实是我们对于人生和生命的感悟。能“愚”者，善“和”善“舍”，无“欲”有“愿”，故能渐臻“三境”，智慧地生活。

三境界的作文篇4

1、物得以生，谓之德。

2、安危相易，祸福相生。

3、知者不言，言者不知。

4、天地无为也而无不为也。

5、非彼无我，非我无所取。

6 、为之于未有，治之于未乱。

7、图难于其易，为大于其细。

8、之棰，日取其半，万世不竭。

9、天下万物生于有，有生于无。

10、中无主而不止，外无正而不行。