故事大概是这样的：一群斑羚被一队猎人逼到了绝路。虽然身后隔了六米就是山对面了，但是斑羚却只有四五米的跳跃能力。由于一部分猎人要下山抓住掉下去的斑羚，所以暂时没有开始捕杀。这时，头羚想了个办法，整个羚群分成两队，一队年轻斑羚，一队老斑羚，年轻的斑羚跳起之后，年老的斑羚紧跟着也跳，并且在空中做个跳板，让年轻的斑羚踩着自己完成六米的'跳程，老斑羚牺牲了自己。最后，因为斑羚群是单数，头羚没有能活下来。

读了这个故事，我们马上就能感受到斑羚的无私，它们的团结精神跃然纸上。为了将一个群体的生命延续下去，它们的精神是多么令人感动啊！比起猎人为了钱财而屠宰活生生的生灵，这是多么明显的自私！为了生存，生命可以做出令人无法想象的事情。

生活中，许多人为了占小便宜而做出可笑的事情，这比起为了生存做出来的事情当然不是一个等级的。但是假设一下，如同把故事中的斑羚换成人，一定会有“老人”偷偷跑进“年轻人”的队伍，活下去，但是故事中的斑羚却没有！它们的举动是多么自然！为了平衡队伍的数量，一部分年轻的羚羊还进了“老龄”的队伍！

我觉得，我们现在醒悟还是来得及的，放弃自私，让无私走进我们生活的篇章。我相信，只要我们从小事做起，社会会变得更美好！

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范文加读后感篇2

有幸读到李镇西老师写的《爱心与教育》这本书，起初是出于要完成读后感的任务才把这本书买了回去，捧读这本书时，说实话，我不想逐字逐句地推敲，但不知不觉中，我就被书中描述的师生真实情感所投入，更为充满爱心、民主、真诚、人性的教育所折服。就这样，我陶醉着、感叹着进入了一种会意忘文的阅读境界，带着自己的心去读，带着自己的梦去读，带着自己的实践去读，带着自己的思考去读。时时反省自身，反省自己与李镇西老师之间的差距。教书几近十年，随着岁月的流逝已变得毫无棱角，常常以“平平淡淡才是真”安慰自己。只到捧读李镇西老师的`《爱心与教育》，我才第一次意识到，实际上所谓的单纯是苍白，是肤浅；所谓的平淡是平庸，是无为。

书中最震撼我的是李镇西老师对教育的深思。以前我也想过该怎样帮助那些学习上有困难的学生，想过该如何在课堂上吸引学生的注意力，想过该如何培养学生的创造力，也想过该如何让学生喜欢我。但我从未想过，学生到底为什么来上学？当我读到教育就是要“每一个从他手中走出的人都能幸福地度过一生。”是我深深震撼了，这是苏霍姆林斯基的教育思想。但这以深深融入到李老师的血液当中，成了李老师的教育追求。所以他不仅仅在学生在校期间尽职尽责，即使在学生离开学校后仍牵挂着他们——所以他会为高考落榜的学生写信——“这个世界如同一个茂密的大森林：有高大的乔木，也有茂盛的灌木，有参天的巨树，也有缠绕的藤萝，有鲜艳的花朵，也有青翠的小草。但都在阳光下展现自己的勃勃生机。”让自己的学生幸福地度过一生——这是一种多么广阔的胸怀，多么博大的爱啊！

跟李老师相比，我的学生年纪更年轻、心灵更稚嫩，更需要我去呵护、去关心、去琢磨、去引导他们。人之初，性本善，在这个社会给予孩子更多影响之前，我们必须把他们培养成品行端正、热爱生活、富有理想、朝气蓬勃的学生；必须把他们培养成积极进取、敢于创新、富有个性、独立见解的学生；必须把他们培养成自信自强、永不屈服、愈挫愈奋、乐观向上的学生；必须把他们培养成兴趣广泛、身怀特长、善于协调、精于应变的学生。

我喜欢随意的生活，尽管我工作的也踏实认真。但读完李老师的书后让我明白“随意或许是一种美丽，而执著却是一片更灿烂的云彩。”反思过去的“随意”与“从容”，越来越觉得我的随意是低层次的，我的从容包含着更多的惰性。读了这本书，让我的心灵受到一些激荡，让我渐趋平庸的心不再麻木，让爱心与童心在我的心中留存的更久吧！

范文加读后感篇3

?理想国》是一部政治学经典，但在读这本书时，我的思维常常在字里行间悄悄的远行，所以有时候不得不停下来想想自己的思维跑到了哪里，是怎样跑的。这本书不是很容易读懂的，在细读起来总是觉得在和先哲对话时少了那份开阔与气度，多了些唯唯诺诺，人云亦云，很想用自己的话去理解去探索可那毕竟是一道很漫长且艰辛的路，所以我将慢慢的前行，那样收获的也许才更多。

在《理想国》里苏格拉底刚开始讨论的话题就是“正义”问题。正义真的是一个很难解答的问题，有时想与其长期的在屋里思索理念上的正义还不如做一件正义的事，为一些不公发发自己的声音来的更为实际。也许这是浮躁也许这也是心虚，因为正义千百年来许多人都未明白，仿佛自己能恍然若悟的几率也很小。但我却相信自己和柏拉图一样，对正义有着强烈的憧憬与向往！可他认为绝对的正义在神那里，作为一个唯心主义者这是一个很好的答案。而对于自己甚至对于整代中国人来说缺乏信仰总是让我们有时候焦虑、孤寂、无所适从，不知未来、过去，甚至不明白现在。柏拉图最后说“让我们永远走向上的路，追求正义和智慧”。我很喜欢，也许理解不同但真的很喜欢因为有了自己别样的感触。

柏拉图不仅是一位伟大的政治学家也是一位哲学家，其哲学智慧尽管没有专门的哲学专着，但却几乎体现在他的每部着作当中。不论是从早期的《理想国》，过渡阶段的《政治家》还是思想有了较大转变的《法律篇》，都闪耀着西方哲人的智慧之光。

在哲学上，柏拉图继承了苏格拉底的唯心主义，成为西方客观唯心主义哲学的始祖。他建立了以理念论为核心的客观唯心主义体系。在阅读《理想国》这本书时，柏拉图的一个主导的观念及其对话的起点就是：理念本身是实在的，感知、具象与经验的都是虚幻的。比如说，在书中就柏拉图与大家辩论的缘起正义而言，什么是正义？苏格拉底的对手给出了正义的多种解答，诸如传统的仰或当时流行的：正义是有话实说、欠债还钱、把善给予友人，把恶给予敌人、帮助朋友，伤害敌人等，这些都是正义的具体事例，正如现在问我们一样我们总会回答成正义的人或正义的事。

因为他认为真正的知识是理念，不是存在于客观可见的物体之中的。而其哲学观点可以简单的总结为认为理念是事物的永恒不变的“范型”，是独立于个别事物和人类意识之外的实体。感性的具体事物是不真实的，它是完善的理念的不完善的“影子”或“摹本”。这些都在《理想国》的正义论与洞穴理论部分得到了很好的阐释。根据马克思主义哲学观点，他的理论是典型的唯心主义，但作为一个智者与先驱他建立了以理念论为核心的客观唯心主义体系。

一个人的哲学观对其理论有着很大的影响，其理论也随处可以看到其哲学观。在《理想国》里柏拉图的这种理念说对其在辩论中思维的展开、发展都起着重要的引导作用，是这本书对话的起点也是其中的一个主导观念。在看这本书时我常想起中国的哲学问题，想起另一位的哲学大师王明，也许他们观点什么的相关的真的很少，也许唯一的关联就是他们都被称作唯心主义，而唯心主义在过去思维里，在我们从小被教导或明或暗的教导马克思主义唯物论与辩证法时，我们对唯心主义也许不是厌恶反对但至少也退而远之，不敢亲近，就如王明大家很多人也许只知道“你未看此花时，此花与汝心同归于寂。你来看此花时，则此花颜色一时明白起来。便知此花不在你的心外”这句话。

这句话充满了诗意与人生很难理解的韵味，可这句话也是我们在哲学上所批判的。而真正的进一步知道王明是余秋雨的书里提到了这位老乡，这位在抗日战争期间日本人专门派人为其守墓，有个日本将军甚至有个腰牌上写道“一生俯首拜阳明”，读到后我深深的触动了，觉得如此对一个厉害的人物在我们厚厚的课本里竟然没有提过，自己也知之甚少。后来也大概了解了一下王明，明白了其伟大，尽管我自认为自己是一个唯物主义者，但这不能阻止我们去欣赏他的伟大。

范文加读后感篇4

这个暑假，我看了四大名著之一——《西游记》。《西游记》主要讲述了唐僧师徒经过九九八十一难，终于取得真经的故事。书中的每个故事都那么精彩、引人入胜，以至于不喜欢看书只爱玩的我也被深深吸引住了。

在唐僧、孙悟空、猪八戒和沙和尚四个主要人物中，我最喜欢孙悟空。我喜欢孙悟空的神通广大，一个筋斗可以翻十万八千里，还会七十二变。如果我也有这样的'本事该多好!孙悟空把本事用在降妖除魔为民做好事上，想想我自己，有时仗着个高力气大专门与同学打架，真是害臊，以后我要向孙悟空学习，用自己的本事为同学们做好事。我喜欢孙悟空的勇敢和坚强不屈，无论遇到什么困难或是妖魔鬼怪，都能勇敢地去面对，并且坚持到胜利为止。想想我自己，平时最怕困难，作业一碰到难题就叫妈妈教甚至干脆不做跑出去玩了，这样怎么能提高成绩呢?以后我做作业时一定要静下来仔细读题，认真思考，努力攻克难题。我还喜欢孙悟空对师傅的尊敬和忠心，每次唐僧被妖怪捉去，孙悟空总是奋不顾身地去救他，唐僧饥饿的时候，孙悟空就不远万里去为师傅化斋，特别是在唐僧多次错怪孙悟空并且念紧箍咒让孙悟空痛苦无比时，孙悟空还是没有怨恨师傅，依然想着保护师傅。想想自己，有时老师上课不认真听讲，老师批评了还生老师的气，有一次甚至和老师唱对台戏，气得老师课都上不下去了。

读了《西游记》，妈妈表扬我懂事多了，我知道那得感谢孙悟空呢!

范文加读后感篇5

今天我给大家推荐一套书，书名叫《丁丁历险记》，他的作者是埃尔热，他一共创作了25部《丁丁历险记》，其中我最喜欢《丁丁在西藏》这本书。

这本书主要讲了这样一个故事：一架飞机遇上很糟糕的天气，坠毁在了尼泊尔的高原地带，正好丁丁的朋友张就在这架飞机上，所以遇难了，但是丁丁不相信张已经死了，所以，丁丁不顾朋友船长的劝告，坚持要去西藏寻找那位朋友张。他在寻找张的途中遇到了很多困难，但是丁丁不怕困难，勇往直前，最终丁丁把他的朋友救了回来。

从这个故事中我知道了：做什么事都要坚持到底，才能胜利，我要做一个像丁丁一样的人。

范文加读后感篇6

暑假里，我在空余的时间读了一本童话书《睡美人》，睡美人读后感。这个童话其实在我很小的时候就已经听妈妈读过了，只是并没有自己去认认真真地读过。

这个童话所讲的故事让我感到了童话世界的神奇。故事内容主要是讲：一位美丽的小公主爱洛遭到了黑巫婆的诅咒，她将会在她16岁那年死去。国王和王后非常悲哀，不希望自己的孩子发生这种事，他们整天祈祷，希望能感动神灵不要带走他们的宝贝，终于他们感动了3位心地善良的仙子。这是3位会变魔法的仙子花拉、翡翠和蓝天。她们想出了一个好办法，就是把自己变成了农夫，然后再收养小公主，这样黑巫婆就找不到爱洛公主了。

时间过了很快，转眼间公主就长到16岁了。3位好心的仙子都想送一份礼物给公主，不会做衣服的花拉仙子也亲手为公主做起了衣服。她让蓝天仙子站在凳子上当模特，然后她比划来比划去的拿着大剪刀直接在蓝天仙子的身上裁剪衣服，蓝天仙子站得笔直，动都不敢动；不会做蛋糕的翡翠仙子呢却亲手为公主设计并开始动手做起蛋糕来了。

可是结果呢花拉仙子的衣服没有做成，因为蓝天仙子打了个喷嚏一不小心动了一下，衣服就散架了；翡翠仙子的蛋糕结果也没做好，因为她的手滑了一下，蛋糕歪了。最后她们只好拿出了魔法棒，用它变出了漂亮的裙子和蛋糕。

晚上小公主回来了，仙子们把礼物送给了她并带她回到了王宫。后来公主因为好奇就走进了一间关着门的房间，走到一个大大的纺轮前，并拿起了纺锤，突然公主的手就被纺锤刺破了手，接着她就晕倒了。仙子们把公主抬到了她的床上，并施法让王宫中所以的人都昏睡了过去。

一位英勇的王子听到了这件事，在3位仙子的协助下抓到了黑巫婆，消除了她的魔法并把她关了起来。王子走进王宫看着沉睡中仍然美丽的公主并低下头亲吻了她，没想到正是这一吻解除了魔咒，爱洛公主睁开了双眼，看到了帅气的王子非常得高兴。就在这时，宫中所以的人也都苏醒了，大家高兴得为她们举行了热闹非凡的婚礼，之后王子和公主就过起了幸福的生活。

看了这个童话故事后，我深深得体会到做人一定要做好人，要做一个正直善良的人，这样才会得到幸福。不能去做坏事，否则就会受到应有的惩罚，并将得不到幸福。

范文加读后感篇7

寒假里，我读了法国著名的昆虫学家法布尔写的《昆虫记》。这本书让我好喜欢，我读了好几遍。《昆虫记》不仅让我熟悉了昆虫的生活环境、昆虫的食物，还让我了解了昆虫们的生活习性、本能、捕食手段等。法布尔用故事形式给我们讲述了一个平凡、奇特、有趣的昆虫世界。

从这本书中，我知道了蝉是怎样脱壳的，知道了蝉是大自然的歌唱家，是一位自食其力的勤奋者。蚂蚁竟然是强悍的乞丐，将蝉辛苦寻得的`食物一抢而光。螳螂外表看似美丽，它的手臂却是最可怕的武器。螳螂凶猛如饥饿的老虎、残忍如童话里的妖魔，是专吃活物的。以前，我以为萤火虫只吃树叶、草，看了书我大吃一惊——原来萤火虫最好的山珍海味是蜗牛。

这本书给了我无穷的乐趣和无数的启迪，让我受益匪浅。

范文加读后感篇8

学习了丑小鸭这篇课文，使我受益匪浅。课文中的丑小鸭是一只一生下来就被所有的动物和人唾弃排斥，无论走到哪里都受欺负，但他的坚持不懈，对美好事物的追求却值得人们赞美，也值得我们学习。

丑小鸭原来是一只不知来历被遗弃在牛蒡底下的.天鹅蛋，一只母鸭把它当作了一只鹅蛋孵化出来，却由于他的长相丑陋，受到鸡鸭们的欺负，被啄打，被排挤，被讪笑，大家都要赶走它，连自己的兄弟姐妹也不欢迎它，喂鸡鸭的女佣人也用脚踢她，它独自流浪到一块沼泽地，讨好那些野鸭们，但鸭子们也不喜欢她，他还差点被野狗抓走，在黑夜里，她顶着狂风跑到一个鸡舍，但因为不能生蛋，发不出咪咪的叫声和迸不出火花，又被母鸡和猫儿奚落，排挤。丑小鸭还受尽严冬的折磨，差点被冻死。

在这些打击面前，丑小鸭始终不屈不饶，相信自己以乐观的态度对待艰难困苦，它相信即使身处逆境，经过不懈追求，努力进取，美好的理想一定能实现，幸福一定会来到身边。

故事告诉我们，一个人长得丑，不代表心灵不美；一个人长得美，更不能代表她们心灵美。在现今社会上有许多人长得很美，却干着不道德的事，有什么用呢？用美去糟蹋自己的一生，多少人都追求美，都想追求美，但是在追求时，请想想它对自己的人生有意义吗？为了自己为了将来，请相信自己，相信一句平凡的话：一个人的长相无论多丑，也不要嘲笑别人，不要以貌取人。如果你是那个丑陋的人，更应该奋发向上，不轻易放弃自己，把自己的生活变得更出色，更辉煌。

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