人总是说，在爱情里没有谁对谁错，可真的是这样吗？不尽然吧。若是没有对错，又何以会有原本相爱至深的恋人最后成了陌路？难道只是因为时间久了，激情没了，感情淡了吗？不尽然。感情为何会变淡？那是因为我们不懂如何呵护。感情就像是水晶，虽然美好，却也易碎。若是不懂小心呵护，最后只能破碎，让原本相爱的我们分道扬镳。生活的本色是平淡的，不管当初热恋时，我们如何的激情澎湃，可最后，依然要归于平静。没有能够长久维持激情的爱情。

可是，在慢慢趋于平淡后，我们不再像热恋时，给予对方的爱相应的回应，我们习惯了索取，享受对方的爱情，于是爱变成了单向行驶。终有一天，付出的那方也放弃了，许是累了，许是倦了。于是，我们开始抱怨对方变了，于是我们开始了猜测，怀疑，然后争吵，仅存的感情在争吵中慢慢消耗殆尽，于是我们分手了。我们能说，我们在在这场单向行驶的感情里没有错吗？有！若是我们当初能够回应给对方相同的爱，也不至于最终变成了陌路，不是吗？

当然，在感情趋于平淡后，我们也许回应了彼此的爱意，可为何还是成了陌路？因为在平淡后，我们开始彼此熟悉了对方，甚至比熟悉自己还熟悉，于是，我们看到了对方的种种缺点，将缺点放大。慢慢的，我们就容忍不了这些缺点，然后我们开始了永无止境的争吵。于是，在日复一日的争吵中，隔阂大了，心远了，爱情没了。于是，我们越走越远，最后变成了路人甲乙。在这场爱情里，不是谁变了，而是，是我们的心态变了，或者说是们不懂如何去守护。其实，那些缺点是一直存在的，也许在热恋时还是我们彼此吸引对方的亮点，可为何在热恋时我们的喜欢，到了后来，就变成了我们的厌恶？因为在平淡的生活中，我们只考虑了自己的感受，过多的在乎了自己。我们不曾想过，其实我们自身也有许多的缺点是对方不能容忍的。如果我们能够在一开始就用正确的心态来面对彼此，用心的呵护这份感情，那么我们也不会成为路人甲乙。

感情是一种相互的东西，我们索取的同时，也要适时的付出，这样的感情才会久远。不论是爱情，亲情，还是友情，都一样。在爱情里，我们过于的自我，而忽略了对方，那么，最终我们会分手。在亲情里，我们若是只懂索取而不回报，即使亲情依然在，也只会慢慢变得淡薄。在友情里，若是我们只接受不回赠，那么朋友将不再是朋友。

说了这么多，只是想告诉大家，任何感情都是相互的，都需要用心呵护的。只有我们小心呵护了这份感情，我们才能够有长久的爱情，浓厚的亲情，深厚的友情。

更想说的是，我们更要小心呵护父母的爱，不要总以为父母的爱是无尽的，我们可以尽情的挥霍的。不是的！父母也需要我们的爱，他们把他们所有的爱给予了我们，如果我们不能回以我们的爱，即使他们什么都不说，可是他们的心会痛的！所以，千万别让天下最爱我们的人心痛，即使我们不在他们身边，即使我们和他们相隔千万里，记住，也要将我们的爱传递给他们。哪怕只是一个电话，一句轻声的问候！

有素材的作文篇2

古人云：鱼和熊掌不可兼得。当人情的牵绊与崇高的理想一起摆在你面前时，你会选择什么？答案显而易见，我会选择理想，大黎也会。

球星大黎带领球队横夺冠军。在合约将至时，大黎毅然选择了有更高前景的舞台。为实现自己的人生理想，这是多么大的勇气啊！

众所周知，人情债是一笔“剪不断，理还乱”的帐，而大黎以“举世非之而不加阻”的精神光茫，去退一切交错纵横，错中复杂的人情牵绊，选择了追求自己的理想。这一点，首先要认可并赞扬他。其次，作为一个“志在四方”的男儿，儿女情长或许更多的是他通向人生理想道路的绊脚石。当我们将“薄情”等刻薄的公众舆论投向大黎时，其实只是在加重他前行的步伐，阻碍他人生价值的实现。难道唐僧离开女儿国，就应该受到后世诟责吗？难道那写“世界那么大，我想去看看”的人民老师，就应该受现代道德的谴责吗？不应该吧，他们其实和大黎一样，都只是为自己的理想做出了自己的选择而已。

再试想，离开原俱乐部的大黎难道就没有经过自己的思想斗争吗？离开代表着多年培训的情怀将要减去，代表着粉丝们的责骂。他并不是不知道这些，正因为他在牵绊理想中的不断翰旋，最终选择理想的他更为可敬。有理想的人是值得尊敬的，懂得割舍的人也是值得敬佩的，多少抗兵老将不是搁下对家人的牵挂和不舍，走上生死的鬼门头的呢？大黎也是先抛开人情牵绊，为实现自己的理想远行啊！

更何况，大黎的离开并不是宣布与原俱乐部一切两断，也不是站在了社会风波舆论的对立面，更不是好高骛远的追名求利。他还是会和原俱乐部的球友们称兄道弟，还是会和北兴的粉丝们互动和谐，他只是换了一个场所。人情的牵绊不会因场所的变更而完全切裂，也不应该因追求理想的道路不同而成为绊脚石。人常说：“父母在，不远行”，殊不知，男儿志在千里。我想，公众的紧张感过于夸张，描述过于夸大。这其实只是一个年轻人逐梦的过程，只是这个过程有点摩擦。

因此，我认为大黎的作法并没有错，理想就在不远处，只要你迈开人情牵绊的步伐。

有素材的作文篇3

不耻下问

解释：

不以向地位、学问较自己低的人请教为可耻，形容虚心好学。耻：羞耻。

这个成语来源于《论语。公冶长》，敏而好学，不耻下问。

春秋时代的孔子是我国伟大的思想家、政治家、教育家，儒家学派的创始人。人们都尊奉他为圣人。然而孔子认为，无论什么人，包括他自己，都不是生下来就有学问的。

一次，孔子去鲁国国君的祖庙参加祭祖典礼，他不时向人询问，差不多每件事都问到了。有人在背后嘲笑他，说他不懂礼仪，什么都要问。孔子听到这些议论后说：“对于不懂的事，问个明白，这正是我要求知礼的表现啊。”

那时，卫国有个大夫叫孔圉(音yu)，虚心好学，为人正直。当时社会有个习惯，在最高统治者或其他有地位的人死后，给他另起一个称号，叫谥(音shi)号。按照这个习俗，孔圉死后，授于他的谥号为“文”，所以后来人们又称他为孔文子。

孔子的学生子贡有些不服气，他认为孔圉也有不足的地方，于是就去问孔子：“老师，孔文子凭什么可以被称为‘文’呢?”

孔子回答：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。”意思是说孔圉聪敏又勤学，不以向职位比自己低、学问比自己差的人求学为耻辱，所以可以用“文”字作为他的谥号。

有素材的作文篇4

在21世纪这个快节奏的时代里，无一不改变，但是党还是一如既往，没有贫富贵贱之分，更没有年轻貌美或者风烛残年的区别。能让党始终如一的，终究还是华夏人民的那一颗炽热的心。因为我们沸腾的心燃烧之时，映照出来的只有党的影子，所以党至今还是那么灿烂辉煌。

记得长征是一段艰苦又无法一带而过的历史，是中国红军主力从长江以南各革命根据地想陕甘宁革命根据地会合的战略转移。长征的胜利从各个角度上来说，无一不表明中国共产党及其所领导的红军是一支无人能敌，不可战胜的队伍。长征后保存下来的红军人数虽然不多，但这是党的极为宝贵的精华，构成以后领导抗日战争和人民解放战争的骨干。红军在长征途中，播下了革命的种子。长征中红军所表现出来的坚韧不拔的共产主义理想、革命必胜的顽强信念、艰苦奋斗的伟大精神和一往无前不畏牺牲的英雄豪爽的乞丐，构成了伟大的长征精神，成为激励共产党人和人民仅对继续前进的巨大动力。

长征精神，就是把全国人民和中华民族的根本利益看得高于一切，坚定不拔的革命理想和坚贞不屈的信念，无论如何都相信正义事业必然胜利的精神;就是为了就难民，不怕任何艰难险阻，不惜付出所拥有的一切的精神;就是坚持独立自主、实事求是，一切从实际上出发的精神;就是顾全大局、严谨守纪、团结一起的精神;就是紧紧依靠广大群众，同大家生死相随、患难与共、艰苦奋斗的精神。长征精神还是党的原动力和中国革命的伟大的顶梁柱，更是一股以爱国主义和民族精神为核心的无形的力量。

有素材的作文篇5

有位名人曾经说过：“生活中不是缺少美，而是缺少发现美的眼睛。”的确，只要你认真观察，美，时时刻刻都出现在我们身边。

今年暑假期间，我跟着爸爸、妈妈一起乘坐南方航空公司的737飞机到春城昆明旅游，在飞机上我看到辽阔的天空和像棉花糖一样铺满天空的白云，我特别兴奋；期待早点看到梦想中的四季如春的春城昆明；所以在飞机飞行的两个多小时里我一直在东张西望，一刻也没有停顿。

到达昆明后，我终于感受到云南的蓝天白云，比我们家乡郑州的天空要洁净许多，心情顿时愉悦起来。走在人来人往的大街上我那好奇的眼光一刻也没有停顿，在街口我看见了一个大约五十岁左右的乞丐，长着国字脸，满脸脏兮兮的，头发非常凌乱，身穿打满补丁的蓝色衣服，并失去了双腿，他趴在用几块木板搭成的小车上，伸出那已如松树皮般的手握着两块砖，正在一推，一耸，一爬吃力的向前滑动小车，小车只是缓慢地向前移动了一小段距离。不时的看见人多的地方，放下手中的砖头，拿起那个破烂不堪的小盒，伸手向路人要钱。可路过的行人，有的向他投去鄙视的目光，有的却视而不见，有的干脆绕过快速走开；他看见后，低下头，像一把刀子剜他的心一样。他把头埋得更低了……

这时，只见一辆崭新豪华型的轿车停到了乞丐的旁边，从车上下来了一个身穿十分漂亮的少数民族裙子的小妹妹，她足蹬一双洁净明亮皮鞋。那胖乎乎的小手中拿着一张崭新的5元钱，小心翼翼地把钱放到了他的面前说了声：“叔叔给您！”小女孩放下钱，快步跑了回去，而乞丐用那双老手拿着钱还不住地说：“谢谢”还一边不停的点着头。

这一幕，深深地印在了我的脑海里，挥之不去。我们应该像那个小姑娘那样去奉献美去帮助他，去关爱他。我们的关爱会让他人幸福，会让自己的心灵不至于迷航，会让我们这个社会的明天更加灿烂、洁净，像昆明的天空一样。我不禁心中暗想：我要他向他学习。

请借给我一双慧眼，让我更多的去发现生活中的美，美就在我们身边！

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