于我而言，冬奥的筹办不仅仅是让世界了解冰雪，更是让世界了解中国文化。作为有着上下五千年历史的主办方，所有设计无不彰显我国的传统文化。2月4日立春，第24届冬奥会，20：04开幕，24节气倒计时，各国入场按汉字笔画，雪花造型的各国名字牌，小雪花呈现中国结造型，徽章的熊猫……尽显泱泱华夏优秀的传统文化。

冬奥会的开幕正值中国农历虎年新春之际，今天，中国传统文化与冬奥文化美丽相遇。在中国，“虎”是勇气与力量的象征。面对当年严峻的形势，我们大家应团结一心，勇敢面对战疫路上的各种挑战，创造一个美丽、和平、友好的世界，让希望的阳光洒满世界各个角落，让世界充满信心和力量!

作为中国新一代青年，我们更应胸怀理想，披荆斩棘，把“小我”融入“大我”，勇担责任，用自己的知识与智慧去建设伟大的祖国，让我们为祖国拉开新的篇章，实现一个又一个中国梦!同时，我们要站在更远、更高、更大的舞台上，践行更高、更快、更强的奥林匹克精神!

让我们同筑冰雪梦，一起向未来!

写文化自信的作文篇2

五千年的积淀，百余年的奋勇，多少兴衰成败，多少荣辱悲欢，成就了如今的涅盘。今天，冬奥会将首次在我国举办，亦使北京成为首个同时举办过冬、夏奥运会的城市，今日之成就离不开十四亿海内外同胞的`全力奉献，不是我们在中国之中，而是，我们就是中国。

冬奥会的举办不仅仅是让世界了解冰雪，更是让世界认识中国。作为拥有上下五千年历史的主办方从微章到场馆，从冬奥标志到吉样物，所有设计无不彰显我国从古至今的传统文化。这让我不禁想到了2008年的那场奥运会，它们都令人心潮澎湃，更让我们感受到传统文化之力量、优美。

当世界各地的年轻人缓缓走过场地，画开的是一幅幅生活画卷，年轻人成为了这个世界发展的中坚力量。

当来自阜平山区的儿童唱起奥运之歌时，当广场舞在奥运会场跳起来时，我感受到了伟大祖国的人民信仰，中国是人民的中国。当火炬开始传递，代表了中国的奋起之路，从全国冠军，到世界冠军，再到世界记录保持者，最后到新的运动员点燃奥运之火，这是中国体育的艰辛崛起之路，这是所有中国人的期盼与荣光，这更是需要中国的青年人当仁不让接力的下一棒!因为世界终究是我们这代青年人的!最后的奥运之火没有过去的熊熊燃烧，而是像火种一样插在了每一个参赛国家的点火台上，这是史上绝无仅有的，这是新意、这是团结，这印证了我们所倡导的世界新主题:人类命运共同体。

忆十四年惊涛骇浪，九万里风鹏正举，苔花似的人们必然还是那般百折不挠!十年饮冰，难凉热后，清澈的爱，只为中国!

预祝北京冬奥会圆满结束!

写文化自信的作文篇3

华夏五千年的文化代代相传，展现了中华民族的泱泱国风。没有传统的延续，便没有如今的灿烂文化之光，而传统美德是中华文化的核心与灵魂，所以我们华夏儿女要传承中华文化，弘扬传统美德。

文化是民族的根，对于文化，汉字是它的根。书法是我国的传统文化的精粹，被誉为：无言的诗，无行的舞，无图的画，无声的乐。书法的笔墨古韵流香，它伴随着中华文明的发展而发展。中国人对书法的审美其实是长在骨子里，溶在血液中的。字如其人，相由心生，所以书法已经成为中华传统文化的经典，对中国人的国民性格、审美情趣产生了恒久而深刻的影响。中华传统文化之根——书法。

“作善降之百祥，作不善降之百殃”，可百善孝为先，“孝道”文化在我国源远流长，尊老敬老之风淳厚而深远。古人云：“孝道，德之本。”孔子也说：“孝悌也者，其为人之本与。”这些都是说，孝是一切社会道德的根本、做人的根本。千百年来，孝深深地融入中华民族的血液中，流淌不息，永不停歇。“孝德”这股文脉给中华民族注入生命活力。孝深深地扎根于中华民族的文化土壤里，根深蒂固，成为中华民族，赖以生存和发展的精神力量。中华传统文化之根——孝。

书法乃中华艺术文化之魂，孝乃中华道德文化之根。

我们要守住中华传统文化的根，留住中华传统文化的魂。没有根就不会长出参天大树，没有文化的根就不会有社会的文明。它是中华民族的根，是中华文明的根，也是世界文化的根。只有当我国观察人类文化的进展时，就能用人文精神来教化天下。“乱以尚武平天下，治以修文化人心”，所以我们在传承文化与弘扬美德的同时，也应观乎人文，方以化成天下。

是什么支撑着我们强大的祖国能在五千年的岁月里熠熠生辉？我想，应该是中华民族传承了五千年的历史文化，文化的根深深地扎进土里，深深地烙印在每个炎黄子孙的心里，因为这是我们的信仰，是我们心底涌动的力量。中华传统美德为我们的灵魂注入人文精神，使我们的国家向着世界的文化之巅迈进，中华优秀传统文化已经成为社会主义核心价值观的重要源泉，为每个华人注入到心灵。

在当今这个日新月异的时代里，也许，我们还在平凡的窗口上舞动青春；也许，我们还在题海战术里挑战困苦；也许，我们还在一堆堆文字材料中敲打岁月……但莫忘初心，观乎人文，化成天下。我们要秉持传承中华文化的信念，携手弘扬中华传统美德，谱写历史新篇！

写文化自信的作文篇4

从幼稚到成熟，从无明白懂事，我从小苗长成小树这一期间，经历了无数坎坷，无数挫折，是自信带我走过了无数坎坷与挫折，伴我经历了六年风风雨雨。

“咿咿呀呀……”听，是婴儿在学走路，从胆怯到自信，只需要父母一个眼神，一个动作，婴儿便会充满信心，一向走下去；在课堂上没有胆量举手，只需要教师一个肯定的目光，学生便会充满信心，举起手来……有太多太多的事，都是从胆怯到自信，最终变得勇敢，坚定……

记得上三年级时，我刚转入五三小学时，有一堂口语交际课，是介绍一样物品。我们小组的同学选我当代表，我既紧张又兴奋，心里好像有一头小鹿在乱跳。我认真在台下做着准备，小声给自我演讲着……不一会儿，该我了，我紧张极了，手抓着裤边上了台。到了台上，我先向大家鞠了一躬，然后拿着我要介绍的物品？笔袋对大家说：“同学们，看，这，这是一款粉色的笔袋……”我的额头上流下了豆大的汗珠，更紧张了。那充满稚气的声音在教师回荡着，时不时结巴一下，站在最终的教师好像看出了什么，对我笑了一下，眼神中散发出鼓励，好像在说：“不要怕，大胆介绍吧！”顿时，我感到一股自信如泉水般一涌而上，我开始不再结巴，大声介绍起来，最终介绍完，全班掌声如雷，教师的目光，使我克服了困难，使我充满了自信……

在以后的日子里，我不但充满了自信，并且还变得开朗了许多，我心底一向有一个鼓励的声音：“加油吧！让自信伴我成长！”

兴许是因为在《三枪》中吃了闭门羹，不甘碰壁的小沈阳近日又在赵本山的带领下在浙江横店大拍特拍《大笑江湖》。同样夸张的服饰，阴阳怪气的语调，令人无法设想其荧屏效果。除“小沈阳文化”外，时下愈演愈烈的还有“山寨文化”“犀利哥”“凤姐”等网络文化。其目的与形式如出一辙，以品位低俗的手段吸引大众的眼球，谈不上让人耳目一新，反给人以索然无味的感觉。在这种毫无创意的快餐文化的汹涌冲击下，有的人眼花缭乱了，有的人无所适从了，还有的甚至将其尊奉为“主流”文化，并乐此不疲地推崇着。直面此番毫无生机与新意的文化发展景象，无可奈何之余，我不禁要问：大众文艺之创造力何在？于是乎倒溯至前朝，我会蓦然忆起郑燮及其开创的“板桥体”。集古今各大名家之大成于一身，却没有任何一笔是生搬硬套，形成了非隶非楷、非古非今的独特字体。郑燮的这种“不可无一，不可有二”的创新字体给中国书法带来了难以磨灭的影响。其字如同参差不齐的树干上旁逸侧生的豪放的枝条，虽歪歪斜斜，但整体却别有韵味。与之相反的是“翁方纲”体。翁方纲力求每一画与前人酷似，并无自我创新，终招来同行哂笑，被历史所淘汰。

在欧洲，同样有一些艺术家选择创新逆流而上。罗丹最著名的雕塑之一《巴尔扎克》一开始被世人诋辱为“钻出麻袋的癞蛤蟆”，却以其独特的视角、粗犷的雕刻风格、创新的人物造型在当今举世闻名。与《巴尔扎克》判若云泥的则是中世纪教皇式雕塑：呆板写实，墨守古雕塑之陈规，木讷得狰狞可怖，注定只能长眠于博物馆里的活棺材。倘若没有罗丹等艺术家“旁逸侧生”的创新，我们今天就不会看见雕塑的新篇章。再想想现在的我们，眼下在快餐文化的浪潮之中，上海世博会已开幕十天有余。人们心中那代表中国的红色巨鼎，开模式当晚那别出心裁的焰火交响曲，还有那诸多自主研发的新型科技项目，无一不让我们自己乃至全球瞩目振奋。与这既带有浓郁中国风味又不沿袭前人或旁人的足迹独辟出的“旁逸侧生”的创新文化相比，怕是大众快餐文化要相形见绌了吧。小沈阳不改他的娘娘腔，“山寨”不改其模仿，“凤姐”等不改其成名套路，这文艺圈也就无法脱胎换骨，推陈出新。既然如此，眼下的人们盍学郑板桥之大手笔，在大众的主干上“旁逸侧生”出新的枝叶，找回我们不久前暂时失却的创新力！

写文化自信的作文篇5

《周易》云：“天行健，君子以自强不息。”文化亦然。充满变数的时代中，如何护佑传统文化之根?自强不息、与时俱进、重拾自信，方能使悠悠文墨，贯穿古今。

变数之中，见微波而知暗涌，闻弦歌而知雅意，处晦而观明，处静而观动，方为智者之所为，更是优秀文化得以传承的必然选择。具有优秀基因的文化，当在变化之中有所坚守，更有面向环境的创新求解。

自强不息，创新求解传承传统。

诗词歌赋似一脉清流，滋润现代人的心灵。近来《中国诗词大会》、《中国成语大会》的热播，还人们苍白的生活以斑斓的色彩。然而，有人或化身怀疑论患者，认为所谓“文化热”不过是刺激感官、吸引眼球；或成为无厘头病人，以看秀方式坐台下的“吃瓜群众”。人们或怀疑或戏谑，却忘了正是热播节目的创新求解，让诗意悄然重新进驻人们的生活，让悠悠文墨在热议中得以传承。

与时俱进，重新定义传统文化。

有人痛批当下的“汉字危机”是对母语情感的淡化，是信息化时代的产物。然而我们不可能限制一个民族尽情享受科技进步的成果，这是不近人情的因噎废食。魏源云：“受光于庭户见一堂，受光于天下照四方。”传统文化与现代科技文明有机结合，才能使悠悠文墨“受光于天下”，从而传播四方。《中国诗词大会》的水舞台、大屏幕意境展示，以现代科技还原古典意境；“摇一摇”、新媒体互动，搭建传播平台供文化驱驰。以现代科技之土壤护佑传统文化之根，方能养其端倪，植其苗芽。

重拾自信，秉持一流文化之信念。

价值观的多元、外来文化的入侵，难免使国人迷惘于光怪陆离之中，忘了去拥抱传统文化。然而正如李清照所言：“何须浅碧深红色，自是花中第一流。”秉持“民族文化乃一流”的信念，才能以不卑不亢的姿态与其他文化握手言和。林风眠在水墨的清雅韵致中得到滋养，方能调和中西，打破画种界限而真正融会贯通；潘天寿挥毫落笔强悍霸道，以最大力量表现传统文化的优秀状态，与各族文化平等交流。秉持一流文化之信念，让悠悠文墨，贯穿古今。

自强不息、与时俱进、重拾自信，让传统文化被拖拽的踉跄脚步恢复稳重，让现代中国人不仅会敲击键盘，也会挥毫泼墨；不仅有科学精神，也有人文理念。这是传统文化的创新求解，更是民族的未雨绸缪。

写文化自信的作文篇6

什么是文化自信？文化自信是一个民族、一个国家以及一个政党对自身文化价值的充分肯定和积极践行，并对其文化的生命力持有的坚定信心。那么，我们为什么要找回文化自信？

中国文化，上下五千年的历史，它的源头可以一直追溯到盘古开天辟地，女娲造人，后羿射日，嫦娥奔月。在这片绿意盎然，生机勃勃的神州大地上，我们的祖先仓颉创造了足以震惊世界的文明——汉字。从秦朝气势磅礴的万里长城，举世闻名的兵马俑；一直到汉赋、唐诗、宋词、元曲。再从充满活力，风气开放的唐装；到端庄沉稳，秀丽文雅的旗袍。这金灿灿，辉煌无比的文化却渐渐地消失在了人们的视野当中。

多么可悲！昔日的战火将一件件精美的瓷器，一幅幅珍美的画卷踩在脚底，埋进土里。好像我们的文明也被踩在了脚底，陷入沉睡。

街上不免有稀少的穿着汉服的少年少女，而令人心寒的是旁人鄙夷的目光，连外国人看后都赞不绝口，爱若珍宝的精美服饰，在我们眼里竟然满是俗气，过时。原本中国绣娘心灵手巧下栩栩如生的刺绣，现在的人们见到了心里只有老气一词，可他们忘记了，它叫女红，那是中国流传了几千年的手艺，是一种崇高的精神！相反，我们应当保存它，爱护它的责任心，和发掘它，弘扬它的中国传统文化的内涵与精神。

除此之外，更让人不解的是人们对进口产品的盲目追捧和对国产产品的无限否定。或许有人会说：“同样都是地球世界的文化，我们为什么不能一视同仁？”说的没错，可是文化有地域性，而不是说因为某地文化好，某地文化先进就因此遗忘中华文化。这时候，我们理应昂首挺胸，声如洪钟地说：“选中国文化！”

一个文明，一种文化若想要立足于世界之林，则必须要增强文化自信，去找回那本属于自己的东西。中国人少的只是那一份对于自己文化的信仰与自豪，只有当我们内心重新找回那种以一持万的自信之后，中华民族的华夏文明才有可能振兴，才有可能带领全世界文化

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