“草木有情皆长养，乾坤无地不包容。”这是说大自然的包容。可见，包容无处不在，包容必不可少。对于人们而言。我想，应该理解其实质。一，包容就是“仁”，就是爱人，就是要用心去爱每一个人，这是大爱，也是孔老夫子的传家宝，但是有不少人都忘了，被金钱冲昏了头，只想到了自己，学会了与人计较，自然就埋没了包容。这是可怕的。而包容就是和谐，就是与万物同生长，这需要更宽大的心胸。

包容别人的过错，不是欣赏别人的过错，也不是成就别人去犯错、鼓励别人去犯错，而是允许别人的过错，让别人更好地改过，而不是对他的放纵;包容他人不等于放任其自流，那是不负责任的表现。一味地迁就、去包容，就是溺爱，是害人之举，若有人称此为“包容”，那就是对“包容”的一种玷污和歪曲!这正是我们应该学习的地方。

林肯总统对政敌素以宽容著称，后来终于引起一议员的不满，议员说：“你不应该试图和那些人交朋友，而应该消灭他们。”林肯微笑着回答：“当他们变成我的朋友，难道我不正是在消灭我的敌人吗?”一语中的，多一些宽容，公开的对手或许就是我们潜在的朋友。

世锦赛上罗伯斯拉拽刘翔，让刘翔痛失金牌，事后刘翔并没有记恨他，还为罗伯斯说情。刘翔的大将风度让我们钦佩，让我们感受到他的包容，也让他拥有了真正王者的风采。

在漫漫人生路上，时有阴晴风雨，包容就是对人不计前嫌，对已容纳人生的磨难。学会了包容，那么我们走到哪里都会是天朗气清的。

高中包容作文篇2

包容，是在别人伤害了你是，你抿嘴一笑，每一个微笑都代表着你的心灵的善良

包容，是在别人冒犯了你时，你释然的原谅，每一声没关系都蕴含着理解的温暖

人，一生中最大的收获是得到别人的爱和懂得如何去爱别人。当你试着去爱一个对你不好的人、一个曾经或一直伤害你的人时，你将会有一种比得到任何东西都强烈的感触，这种感触，我称之为——包容。

涅莫夫的包容，在我们这个越来越浮躁的社会里，值得称道。

连续的腾空抓杠，高难度的完美表现，仅仅是落地时的一个小错误，竟只得到了9。725分。涅莫夫似乎有足够充足的理由义愤填膺地呼吁观众为他讨回一个公道，讨回一个令他满意的分数可他并没有这么做。

9.762分迫于压力，裁判重新打了分。可0.037分的微小分差怎能使观众满意？于是场下的嘘声更响了

面对观众一次比一次响的嘘声，涅莫夫完全可以利用观众，使自己得到一个更高的分数可他并没有那么做。

换了别人，大概会越发不可收拾了——这样的机会为什么要放弃？？？记住，得饶人处且饶人。

得理不饶人，不是含着什么多好的意思在里面的，而人类有时就常常犯这样的错误。为什么要那么得寸进尺呢？为什么非要一直做到令人厌恶才肯罢休呢？一切忍一忍就可以过去，笑一笑就能够化解。

一笑泯千仇。

不是要你唯唯诺诺低声下气，是要让你学会谅解别人的错误，不要要求别人什么都完美。

忍，是要让你对所有一切都有一颗平和、尊重、理解的心，这样的忍就是包容。

包容似金，可以为你留下一个良好的口碑和令人称赞的人品。

包容如药，能够消除人与人之间的怨恨，以及卑鄙的芥蒂。

为什么要拒绝包容呢？白岩松说：包容能松弛别人，也能抚慰自己。包容会使你变得随和，让你把一些别人看的很重的东西看的很轻；包容还会使你不至于失眠，再大的不快，再激烈的冲突，都不会在包容的心灵里过夜。

高中包容作文篇3

一个善意的微笑可以点亮你心中的灯；一颗包容的心，可以化作一缕清香。

——铭文

真是讨厌的一天。天空中的火球仿佛燃烧了世界，身体站在它炽热的光线下仿佛在燃烧，于是它跟着躁动的心，躲在一棵大树的树荫下。耳朵很吵，“心很静，自然很凉”，于是我强迫自己冷静下来。

场景在视野中不断变化。每个人都想避开灼热的光线，但孩子们在现实生活中很乐意微笑。三人或五人一组，他们会从家里带玩具车、沙子和水，玩得很开心。

一个骑着车的年轻人开了过来，头发染成红色，高高地束起来，像红色的火焰，穿着时髦的衣服，——金属的碰撞声有节奏地响起，耳朵上打了几个耳洞。耳环在灯光下闪闪发光，他听着耳机里有节奏的音乐，身体在颤抖。

他显然没有注意到那个玩得很开心的小女孩，车直接撞上了她。还好速度不快，没发生什么严重的事情。他也吓了一跳，立刻下车安慰小女孩，但小女孩似乎害怕陌生人，哭得很厉害。旁边的大人也指责那个年轻人。他的脸变白了，变得像调色板一样。最后他站起来喊道：“怎么了？”我不是故意的。另外，她不好吗？"

旁边的大人听了，说：“你这孩子，打了人不道歉。你吼什么？”。

“怎么了，怎么了？”一个女声从四面八方传来，然后一个女人出现了。她拨开人群，抱着小女孩说：“妞妞，别哭，别哭，妈妈来了。”听到妈妈的声音，小女孩停止了哭泣。她听完之后很认真的对女儿说：“妞妞，你看，大哥不是故意的。他还是很尴尬。去安慰大哥。”年轻人没想到他会这样说。“大哥，你没事吧！”女孩从妈妈怀里探出头，睁大眼睛对他说。相反，这个年轻人感到内疚。他像变戏法似的从口袋里掏出一根棒棒糖，说：“没事，小姐姐，都是哥哥的错。我给你糖果。哥哥以后会小心的。”说，我敢直视女人的眼睛。女人给了他一个慈祥的微笑，他也笑了，比他耳朵上的耳环还要耀眼。

夏日的阳光把香味洒得到处都是，微风带着一缕包容的香味抚平烦躁的心。

高中包容作文篇4

文化，是一个民族的灵魂。从浩瀚的大西洋一路向东，有高贵典雅的英伦贵妇，有浪漫多情的法国少女，有神秘遥远的埃及女郎，也有含蓄婉约，风情万种的东方女子。他们以不同的姿态，引领着本民族的美，也获得了世界的瞩目。花团锦簇，生机勃勃，万紫千红的文化构成了世界人文的美丽春色。

文化，因为差异而多姿。

一川黄河之水，哺育了亿万中华儿女，从漠河的美丽极光到南海的海岛椰风，从沿海的温润海风到风沙凛冽的茫茫戈壁，不同的地理环境造成了不同地区文化的差异。然而我爱江南少女的“晓风残月”也爱关西大汉的“大江东去”，我爱塞北“千树万树梨花开”，也爱苏杭“舍秋桂子，荷花十里”，只因为她们，构成了中华文化之美。当欧洲，西亚对异教徒进行肃清和杀戮，我们的祖国却“爱天下如一”，历史上记不清多少次，西南边陲叛乱，东南沿海剿匪，北方游牧民族犯我边境，可是又有数不清的人，千里迢迢汲取东方智慧。无论多少次山河破碎，身世沉浮，中华儿女最终都能团结在一起，这恰恰说明中华文化旺盛的生命力与海纳百川的博大。这一切的一切，都源自于最初的那个梦想——美美与共，天下大同。

文化，因为包容而美丽。

依然清晰记得那个男子，一裘黑衣，雍容气度，一双眼淡然而坚定——周恩来总理，提出“求同存异”的思想，展现了一个外交家，政治家包容天下的胸襟。英国贵族也许永远不能欣赏奔放的草裙舞，保守的中东女性也永远不会衣着暴露如美国女郎，文化的差异，往往意味着从生活习惯到宗教信仰，从思维方式到外在审美完全的不同。因此包容的文化需要开放的态度、乐于学习的精神与尊重、欣赏此种差异性的认知。文化因为包容而美丽，人因为包容而远离空洞。

文化，因为共存而永恒。

谁还记得庞贝古城曾经的繁华？谁还记得亚特兰蒂斯失落的秘密，谁还记得楼兰古国小河公主的美丽？没有，他们留下的，只是一具具枯骨，一层层断壁，一声声叹息。而希腊古城雅典，却将文化传至四方，斯人已去，美貌犹存；文化，与人民，与山川自然融为一体，与生命共存因而生生不息……

一枝独放非春色，万紫千红总是春。文化不是依靠几片残筏，几块古砖而传承。文化真实的活在世上，正亲自用双脚丈量土地。当不同的文化百川到海，汇聚包容时所放出的耀眼的光芒，那不是幻灭，那是关于爱和光荣的人类智慧之光！

高中包容作文篇5

同学们，人生在世，难免会遇到不顺心的事，这就要求我们要有一颗宽容忍让的心，对人对事，不要相互算计、斤斤计较，更多几分豁达的胸襟。

生活中有许多摩擦刺人神经，叫人忍无可忍。其实，这些都是小事，比如，父母不正视代沟，盲目地批评我们；学校的老师因听了片面之言错误地批评了我们；与同学或朋友发生了争吵……此类的小事太多了，无需一一举例。这些小事伤透了我们的心，让我们一想来就牙根子疼。我们咒骂他们，采用一些以牙还牙的办法来报复他们。目的达到了，但很多时候我们并不因此而快乐。其实，想让自己好过些的最好办法，正好是报复的反面。让我们看一看那些成功的杰出的人是怎么做的。

战国时期，蔺相如因卓越的外交才能而被赵惠文王拜为上卿，位列战功卓著的老将军廉颇之右。

廉颇对此大为不满，为自己屈尊于只会动嘴皮子的蔺相如之下而心中不服，表示遇到他一定要当面羞辱一番。

蔺相如知道后，不愿意和廉颇争位置先后，便处处留意，上朝时每每称有病，以便回避。

有一次，蔺相如乘车外出，远远望见廉颇的车子疾驰而来，连忙叫手下人将车赶入一条小巷。手下人见廉颇的车得意洋洋地远去，非常气愤，以为蔺相如怕廉颇。蔺相如对他们说：

“我连如狼似虎的秦国都不怕，难道还怕廉颇老将军吗？俗话说，两虎相争，必有一伤，我与廉颇身为赵国大臣，如果我们将相不和，互相残杀，只会使得秦国有机可趁。，所以，我对老将军避让，是因为我把国家安全放在前头，不计较个人恩怨啊。”

此话后来传到了廉颇的耳朵里，他为蔺相如有如此宽大的胸怀深深感动，更为自己的言行深感愧疚。于是脱掉上衣，背负荆条，亲自到蔺相如家中请罪。蔺相如见廉颇态度诚恳，忙亲手解下荆条，两人坦诚相聚，从此誓同生死，成为至交，也成就了一段“将相和”的千古佳语。

因此，我们说宽容忍让是一种修养、一种博大的胸怀、一种超然洒脱的态度，也是一种优秀的品质、一种人类个性的最高境界。

高中包容作文篇6

纵看世界历史的发展，文化间的碰撞与交融，掀起了一次次的文化浪潮，使思想文化走向繁荣，也使得各种人文文化得以传承与发扬。因此我们深深地体会一个国家的文明发展离不开文化的发展，而文化只有在包容中才能前进。

包容是一种能力，准确的讲，是一种智慧。大秦最著名的莫过于站在黄土高原之上，吼两嗓子，令人为之一振的秦腔，西北的汉子，西北的狼。而在那烟雨的江南，诗情画意之中，喊两嗓子秦腔，那真成了笑柄。而搭配柔情似水的默默江南，婉转轻吟的黄梅戏真是恰到好处，既在山水间增添了跳动的音符，又让人感到舒畅愉快。秦腔的豪放与黄梅戏的轻吟似乎形成了很大的对立，但二者之间相互尊重，相互学习，使中国的戏曲文化发扬，传播，使得这门技艺得以发展，足以称为中国元素中不可或缺的一部分。正因为中国戏曲文化在包容中不断前进，才有了‘生旦净未丑’响彻世界。

包容能使一种东西走向成熟，对于文化，促成千古积孕，文化之厚重，源于其包容的一面。

从春秋战国‘百家争鸣’开始，就标志着国人的思想不再被束缚，压迫。而儒家，道家，法家等诸多文化门派的出现同时，各种思想文化潮流袭来，让民众在对比认识不同文化的优劣，进而选择自己的精神信仰与人生追求，而这些文化的差异不仅没有引起文化门派间的矛盾，而是更好地去促进了民众自身素质，思想的提高，冲击了思想文化的高潮。

唐朝中国文化达到了鼎盛的时代，成为影响国际内外的东方大国，而其根本原因归咎在于文化的开放程度，与中西方文化之间的交流，唐朝的丝绸之路，鉴真东渡等与西方沟通密切，互相学习，取长补短，这才有了唐太宗李世民的‘开元盛世’。

还有希腊学习埃及，罗马借鉴希腊，阿拉伯参照罗马帝国，中世纪的欧洲又模仿阿拉伯，而文艺复兴时期的欧洲则仿效拜占庭帝国，现在我们站在新时代回望历史，看到这些国家都曾铸就了辉煌，使文化达到了顶峰，成为人类文明的发祥地，被人们称颂，铭记。可见，文化在包容中前进。

再看看我国历史发展中的`清朝，大兴文字狱，八股取士，残害了多少有文化，有思想的中华青年，单单的科举使多少有志青年变得呆板，麻木，甚至可以说思想被局限于一个不见天日的洞里，成了‘井底之蛙’，后来，又实行‘闭关锁国’政策，使中国文化在世界中落伍，在潮流发展中脱轨。使当时显赫，威武，屹立在东方神土上的大国，最后成了被他国压迫，剥削，奴役的软弱之国。最大的一个原因是没有接纳新的，良好的文化。而只是一味地去排斥，总是自我满足。这更启示我们要有海纳百川，众长的胸襟气度，有和谐共生的精神境界。只有懂得包容，才能使文化发展更加先进，不至于被现代世界所摒弃。

文化的冲突不必然是一种文化消灭另一种文化，相反，两种文化可能吸取对方后都能得到更好地发展和完善。文化在包容中前进，这才是尊重，自由，民主，平等，尊严，自信！

高中包容作文篇7

随着时代的发展，国与国不再是一个个分离的主体，彼此间的联系逐渐加强，慢慢走向融合。而语言作为文化传播的媒介与工具，也有了自身的改变，这种改变来源于人们不同的思维碰撞、不同行为方式的冲突。归根结底，还是文化在其中起着潜移默化的作用。《现汉》自1978年至今的五次改版便完美地诠释了这点，虽然这种改变遭到了部分人的批评，但不可否认的是：当今文化需要有包容性，与此同时，毫无疑问的，这种“包容”必将带来巨大的益处。

汉字作为中华文化的特殊象征，具有极强的影响力，而《现汉》作为最权威的收录现代汉语的词典，便相当于中国的名片。它收录“洋文”以一种无声的方式表达着对异域文化的尊重和包容，所以，并不是《现汉》的身段“放低”了而是文化开始逐渐相互包容了。汉字只是众多中国文化中的一小部分，从其他方面：衣、食、住、行也不难看出各种不同的文化在慢慢磨合、碰撞、融合。这种改变是顺应时代潮流的，是大势所趋的，人不能始终生活在一成不变的小圈子里，这种改变带给后辈的不仅是词汇量的丰富，更是开阔眼界的机会，使认知不再停留在“我国家的”，更多的停留在“世界的”。

更进一步说，让眼光注视于“国家”这一层面上，这种包容更代表着中国对自身文化的自信与对他国文化的认同，这种“包容”不是狭隘的。面对他国文化的冲击，中国“取其精华，去其糟粕”，使“他人的”变成“自己的”，在此过程中完善并提升自身文化，令国家在今后的发展中更加有利且迅速，如鱼得水。可以说，中国利用对《现汉》改版这一方式向他国展现独一无二的中华文化的风采是十分睿智与自信的。

林则徐曾说：“海纳百川，有容乃大。”中国在展现其自信力的同时，也获得了他国的尊重。外国人也在逐渐接纳与吸收我们的文化，而正是这种接纳与尊重令中国在国际舞台上发挥着越来越重要的作用，也正是这种接纳与尊重令中国日益强大。

从汉中看文化的包容性，看的不仅是文化，更是一个国家的自信力与实力，若一个国家连接受他国文化的勇气都没有，那何来“强国”之说呢？

中国恰恰做到了，包容了他人也证明了自己，以此换来的是他国对我国的尊重。由此可见，以一种和平有益的方式展现自信、应得尊重——包容，何乐而不为呢？

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