在写作文中需要多投入一些真实情感，为了写出优秀的作文，我们在生活中一定要认真观察，积累词汇，以下是丫丫文章网小编精心为您推荐的为文化作文优质5篇，供大家参考。
为文化作文篇1
春节到了，我听说春节要贴窗花，放鞭炮。听说这些也不是无缘无故的，让我们来说说吧!
相传每当这时，一个叫做“年”的四不像，就会进入到村里捣乱。如打房子、吃小孩这些。
有一天村里来了一个老人，老人听到这事就问村里人：“我可以在这里住几天吗?我可以赶走它。”村里人听了后同意了。
第二天，可女巫把它的眼睛伤了“年”来了。可是它看见红色吓呆了，其实它原本是人，之后被巫师给诅咒了变成了“年”，所以看见红色就像看见了鬼一样。老人在它的尾巴上系了一个爆竹，因为爆竹炸出的火是红色的，所以“年”被吓跑了。村民们谢过老人之后，老人就走了。所以之后就有了这些传统。我听完故事后，心里默默祝福全世界中国人，新春快乐!我和爸爸妈妈开心的放了爆竹，然后回家吃了好吃的，看了春节联欢晚会就开心地睡觉了。
如果那些在外地工作的人回家，春节变成重逢。无家者，被别人救助就是欢乐。不能回家者，回家就是愉快。分开住者，合拢住是就是团圆。走失者回家，就是“泪喜?走失并受到伤害者回家，就是破涕而笑。
我们走上大街，哇!花灯展。好美呀!放烟花我突然愣了一下。我们放烟花，他们叫什么?爸爸说：“我们放烟花没说他们不能看哦!美好的东西就需要分享。”烟花绽放在夜空真的好美好，让全世界的人们都能看到。
为文化作文篇2
终于到达了长城山脚下。正是夏季，山下绿树成荫，草丛中偶尔还夹藏着一朵朵可爱的黄色小花。抬头望去，高大的城墙矗立在山顶上，那样壮观。日思夜想的万里长城，我来了!
我按捺不住激动的心情，奋力往长城上冲。可是没冲多远，腿就酸痛无比了，汗水也顺着脸颊哗哗流下来。
长城是沿着山脊修建得，地势很陡，每一级台阶恨不得有我身高的一半高了，小小的我，真的是手脚并用地爬，非常耗费体力。正值夏天中午最热的时候，头顶的太阳火辣辣地晒得我感到皮肤都有些发烫。我抬头向前方望去，长城好长啊，看不到头呢。我有些发怵，一屁股坐在地上，不动弹了。
这时候，妈妈追上来，递给我一瓶矿泉水：“来，喝点水，休息下，再前进。爬长城不在速度，而是贵在坚持!”对，贵在坚持，我一定要坚持爬到最高处，不留遗憾啊。我暗下决心，一定要当个“好汉”。
休息片刻，我们继续前行。这次我们放慢了脚步，边走边欣赏沿途的风景。慕田峪长城四面群山环绕，层峦叠嶂，风景秀丽。近看眼前，一块块整齐方正的青砖筑成的城墙，历经几千年的风雨沧桑，依旧那么坚固，仿佛在诉说着曾经的辉煌历史。
爬过一座又一座烽火台，终于要到达最高处的烽火台了，这里山势突然变得非常陡峭，墙体全部建在岩石裸露的悬崖峭壁上，坡度超过50度，其中有一段几近垂直，台阶仅有二尺多宽。我曾经爬过泰山十八盘，这里比起十八盘虽然距离短些，但要陡峭很多，而且护栏非常矮。这时的我，腿发软，呼哧呼哧地喘着粗气，又累又渴——妈妈早被我甩在后面了。我尝试往上爬了几级台阶，就不敢爬了，太陡了!太险了!太难了!我腿直打颤，干脆退了下来。
难道要放弃吗?行百里者半九十啊，难道要半途而废吗?“红军不怕远征难，万水千山只等闲。”比起红军爬雪山，过草地，两万五千里长征的艰难险阻，这点难算什么呀，别人能爬上去，我也能!想到这儿，我心一横，“上!”我手紧紧巴着上面的台阶，脚踩稳着下面的台阶，眼睛紧紧盯着前上方，精力高度集中，身体一点儿一点儿得往上挪，生怕自己踩空了。就这样，我咬牙坚持着，一刻也不敢放松，终于爬到了最高处的烽火台上。
站在长城之巅，我的心久久不能平静。世上无难事，只要肯登攀。人生就像这长城一样，需要我们一级一级地去攀登，凭着勇气和坚持。
为文化作文篇3
在一档文化传承类综艺节目上，一位女歌手与非物质文化遗产“渔鼓道情”传承人一同演唱经典名段时，用自己写的法语歌词来表达自身对非遗的理解，遭到了评委老师的质疑。女歌手在传统文化中融入了现代化的理解并作做出创新固然吸引了更多观众的眼球，是她对正在消逝的非遗做出的挽留。但是失去了语言载体和传统唱本的非遗是否还是真正意义上的非遗？
非物质文化遗产是生活在不同地区的人们所具有的独特生活方式和情感经验的载体。非遗之所以值得保护与传承，是因为它本身具有着文化的魅力。我们所要做的并不是用现代化视角为其增添魅力与价值，而是为它丰富内涵的展现提供一个恰当的契机。由白先勇主持制作的青春版牡丹亭在世界巡演中获得非凡的成功，其背后自然有着艺术家们对原始剧本的创新与完善。青年演员的选取，由五十五折到二十二折的精心删编，以及符合二十一世纪审美观的剧场布置都使得蕴藏在古老剧本中的美学重新触动人们的感动与共鸣。那流丽悠远，清扬婉转的昆山水磨调无疑能够唤醒人们心中对于文化的认同感和归属感。这是一群人对于文化深沉的爱与尊重。
如今，我们对一些非遗的逐渐消逝不能释然，但我们无法凭借一己之力支撑一种文化，支撑起它背后层层叠叠的历史所发出回响。在宋代，苏轼突破“词”原本的风格，开创了豪放派。在他之后有许许多多的文人都开始重视到词的存在，投身于宋词的创作中，拓宽了它作为一种文学形式的意蕴和内涵。这一切才使得宋词堂皇登台，使得“一江春水向东流”的幽咽之叹，终于变成了“大江东去”的豪迈之声。
女歌手用法语演唱“渔鼓道情”为了让外国的观众能够理解唱词，却忽视了本土方言在“渔鼓道情”中的重要地位。当一种文化和生活方式失去附着的载体，其式微就是不可避免的命运。对于传统艺人来说，他的家乡，他的生命感觉都在方言之中，它甚至是不可被翻译。用法语翻唱，大量地方性的生活方式、生活细节的差异都会被抹除。原本独一无二的古老艺术便在现代化的进程中被同质化了。
方言学家喜欢说，“礼失求诸于野”。这是指更古老的语言常常保存在更偏僻闭塞的村落，封闭有利于语音保持稳定。然而，实际上“封闭”并不利于传统文化的绵延和发展。文化本身就是在几千年的历史中，不断的战争和民族融合中层层垒叠而形成的。
在21世纪的今日，要想挽留住传统文化，就要在传统中有所创新，在创新中有所矜持和保留。
为文化作文篇4
有谁知道针灸吗？据说它有许多用途还可以治疗许多疾病，例如：呼吸系统疾病、眼科疾病、口腔科疾病……哇塞，我发现自己好像越来越崇拜针灸这门中医疗法了！也就是因为那件事，让我对针灸彻底刮目相看。
记得我两年级时，奶奶得了慢性肠胃炎，她一次次到医院求医，吃了各种类型的西药，可还是无济于事。她进食后胃部依然剧烈疼痛、恶心，甚至还会呕吐。我们一家人急得像热锅上的蚂蚁团团转，这可如何是好呀？后来，妈妈通过上网查找资料，得知中医针灸可以治疗慢性肠胃炎。在这无助的时候，我们好似捞到了一根救命稻草一般。
星期六早晨我们一家人带着奶奶早早地来到岳阳医院就诊。挂了号后，我们坐在座位上足足等了一个小时，终于排到我们了。医生了解奶奶的病情后，决定使用针灸疗法来治疗。我偷偷地从门缝里张望着，只见医生手握一根细细的针，看着就让人汗毛竖立。她将针扎进奶奶的皮肉里，到一定深度后，用大拇指和食指转动着针柄，如果躺在病床被扎针的那个人是我，我一定会发出震耳欲聋的叫声，可奶奶呢，却一声不吭，好像针不是扎在她身上似的。接着，医生将另一根一模一样的针扎进奶奶的另一个穴位，然后用手指轻轻地弹针柄，让针微微震动……最后出针时，医生用食指和大拇指按住针孔旁边的皮肉，为了防止出血，她把针往前一压，然后用棉球按住针孔，迅速地一抽，重复着做这些动作，直到针都被一一抽出。
我将信将疑地目睹了整个针灸过程，虽然做针灸的时间只有半小时左右，但我发现这时间过得十分漫长。做完针灸后，医生嘱咐爸爸要让奶奶好好休息，一个疗程后病情会有所好转的。我们终于松了一口气，心里的大石头也落地了。一个月后，奶奶的慢性肠胃炎居然已经好多了，她再也不感觉胃部疼痛了，也不再呕吐啦！我们一家人欢呼雀跃。
通过这件事，我明白了原来针灸是一种用针刺、艾灸经络穴位治疗疾病的方法，它是中国传统文化知识的精髓，是我国独有的、世代相承的医学魁宝，是名副其实的非物质文化遗产。通过我的介绍你觉得针灸神奇吗？
为文化作文篇5
中国，一个有着悠久历史的四大文明古国之一，一个有着深远文化的民族。从古至今，它的文化传统一直都被传承着，直到现在。
?诗经》、楚辞、先秦散文、汉赋、唐诗、宋词、元曲到明清说。哪一样不是我们中国独有的传统文化呢？
那么今天就让我们来谈一谈闻名中外的“四大名著”吧！“四大名著”分别是罗贯中的《三国演义》、吴承恩的《西游记》、曹雪芹的《红楼梦》和施耐庵的《水浒传》。它们传承的文化各有不同。壮志豪情、行侠仗义、诗意翩翩，梁山好汉各有各的春秋。
但这些被称为名著的小说，却渐渐的被那些漫画、言情小说、穿越小说所取而代之。难道那些真的会被我们永久的遗忘吗？那些属于我们中华民族独有的文化！不！不会的！那是我们中华民族的象征，是学者们智慧的结晶，我们岂能遗忘！我们不能把“四大名著”遗忘，更不能把我们的中华传统文化遗忘！
据调查，有超过百分之五十五的学校的学生都不知道四大名著的作者，甚至连四大名著是哪些都不知道。作为中华子民，我们真的应该这样吗？作家的心血被淡忘，他们在默默的哭泣，提醒着大家中华传统文化传承下去，不要越来越少，直到没有，让四大文明古国之一成为历史。
中华民族传统文化是我们的根，滋养着我们的民魂。只有把它传承下去，中国才可以永远富兴，我们的根才不会断，我们的魂才能永久保存。我们要把它作为使命，完成它。传承中华文化，共筑精神家园，因为这才是古老的文化，不老的智慧。
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