其次，我觉得鲁滨孙是一个会克服困难的人。因为他独自一人留在荒岛上，面对种种困难，他都能理性地去面对。他遇到的困难有很多：一是他没有住所，他就在山坡上选择了一块有水源，有树荫，又可以防野兽的地方，用木头和船帆搭起一个简易的帐篷。二是他没有食物，他就一边打猎，一边来畜养山羊，还用沉船上剩下的一些麦子进行种植。

三是遇到野人，但是他不怕野人，勇敢地与之战斗，救下了那个野人，并给他取名为“星期五”。四是遇到了一艘船上的叛乱。他平定了叛乱，救出船长，终于返回了英国。这一系列的困难，鲁滨孙都能顺利地解决，从这点可以看出，他是一个会克服困难的人。

关于写读后感作文篇2

终于读完了《皮囊》，久久不能平静，深有感触，真的是一本好书好书好书，作者以最真实的情感，最平实的语言，写了自己生活经历，骨肉间的故事，像解剖人生一样，剥开生活外壳，展露给你看生活的真实血性肉身一样剧烈。祈求上天开一点门夹缝，祈求他妈妈放下那包老鼠药，那些带点血腥味的`生活片段，让人无法轻易放下和忘记，字里行间的心灵深处的猛烈碰撞。

听说作者写这本书写了很久很久，有人说书名《皮囊》不太符合内容，我却觉得很适合，没有动词，没有状语，只是个名词，只是个各人见解和个人感受的词，正如贾宝玉形容自己“只是副臭皮囊”，又正如《金刚经》里面的“无众生相，无寿者相”，皮囊，只是相，只是外在，正如书里面一句话“肉体是拿来用的，不是拿来伺候的”。

这让我记起温情而又残酷的家乡故事与现实纠缠的影子，谁又能彻底能理解生活的本质意义呢？当你觉得你正在受生活的折磨和困境时，抱怨着这一切，你不如看看这本书，你会发现你的生活困境和苦难没想像中那么大，至少你活得比别人幸福。

丰满的皮囊，过完人生才会知道厚薄。吃苦是让你知道你还在经历这个世界的真实存在。每个人都有自己经历，我记得问过令令姐，令令姐说，这一切只是“业”显现罢了，一切只是你脑海里的大象。无论如何，愿每个人都能找到自己的青春价值。也愿你活在当下，珍惜你所能拥有的人或物。扎西德勒！

耳边听着李健的音乐，旁边是热气腾腾的米饭，看完的书，在这寒冷的夜，一切来得如此温暖。

关于写读后感作文篇3

妈妈给我买了一本《父与子》漫画集。它出自德国漫画大师埃·奥·卜劳恩之手。这本书里没有文字，但其有趣的漫画，一个个生动幽默的小故事都是来自于漫画家生活中的真实感受，一幅幅小巧精湛的画面闪烁着智慧之光，无言的流泻出纯真的赤子之情与融融的天伦之乐。深深的感动了我幼小的心灵。我很喜欢这本书，对它简直是爱不释手。

?晨练》是讲爸爸和儿子天天在一起锻炼，他们举重、跳绳……最后，儿子居然把爸爸举起来了。而我的爸爸也经常陪我练习打篮球、下围棋。爸爸一直鼓励我作为一名男子汉，要鼓足勇气战胜他。我也希望像漫画中的儿子一样把爸爸举起来，超越他。

?足够了》是讲爸爸和儿子在河边扔石子，但很快就没有可扔的石子了，儿子玩得很不尽兴。当天晚上，爸爸就用小推车装了一大堆石子到河边。第二天，儿子看见这么多的石子，高兴极了。我也喜欢向水里扔石子，爸爸经常带我到郊外向水中扔石子。讲卫生的爸爸会去抠埋在土里的石子，弄得满手的泥土。看见水里泛起的粼粼波纹，我感到心中的股股暖流在荡漾……，爸爸很爱我。

?独特的晨报》是讲爸爸发明了一种晨报，就是在报纸中间挖一个大圆洞，放上早餐的盘子和咖啡杯，这样就可以不用扭头地边看报纸边享用早餐了。我的爸爸也有很多奇思妙想，如像纸一样可以折叠的电视机，可以传送人的传真机，……爸爸说我有朝气，要敢于创新，我真佩服他，我真希望将来自己能成为小发明家。

?睡觉》是讲爸爸用尽各种办法哄儿子入睡，调皮的儿子怎么都不睡，精神百倍。最后父亲累得筋疲力尽，倒在儿子身边睡着了，儿子也搂着爸爸的脖子甜甜的睡着……，真是父子情深呀!看着我不由想起爸爸哄我入睡的样子，我也甜甜的笑了，因为我也爱我的爸爸，我是世界上最幸福的儿子。

父与子，他们是一对快乐的父子，是一对犹如兄弟的父子，是一对搞笑幽默的父子。他们善良，他们淳朴，他们乐观……他们就像是一对铁哥们。形影不离。他们过着无忧无虑，快乐温馨的生活

这就是父与子，一对不一样的父子，一对乐观善良的父子，一对令人羡慕的父子……

父与子原本就是一个人，父亲是儿子的航标，儿子是父亲的裂变。儿子会为慈爱、伟大的父亲自豪，父亲会为可爱、聪明的儿子而骄傲。

关于写读后感作文篇4

书是人类进步的阶梯，今年暑假我阅读了《上下五千年》这本书。它让我收益非浅。中国，一个泱泱大国，有着五千年的文化与历史。的确，悠久而深远的历史正是中国古城的魅力所在。作为一个炎黄子孙，了解中国历史是理所应当的，在认识中国历史的过程我想：做为中国人，我们应该了解一些有关祖国五千年灿烂文明的历史。我认为我们祖国是一个伟大的国家，我们的民族是英雄的民族，我们应该热爱祖国那悠久文化的历史，不仅仅是怀恋过去，重要的是创造未来，发扬我们源远流长的'爱国主义传统。当今，中国已经走向世界，世界也在拥抱中国。在我们祖国日趋强大的今天，灿烂的古文明也给祖国增色生辉。

翻看着我们中国五千年的历史，为我们祖国有这样悠久的历史，灿烂的文明而感到自豪，也为曾经发生的很多残酷的战争而感到痛心。战争带给人们痛苦，国家也变得四分五裂。我们不要战争，要和平。想想人家美国才短短两百多年的历史，他们现在却是世界上最强大的。国家的强盛和繁荣需要我们大家来创造，我们从现在起就要好好读书，“为中华之崛起而奋斗吧”！

关于写读后感作文篇5

李欧梵先生是我敬重的海外中国现代文学的研究者，我至今仍清楚地记得当年读大学，第一次捧读《铁屋中的呐喊》时的震动和愉悦，及至读到他的《狐狸洞呓语》，始在语言的轻松机智和见解的独到深刻背后了解到欧梵先生“狐狸型”的治学方式和为人的性情，更添了一份学术之外的亲切。近来欧梵先生又有新著《我的哈佛岁月》面世（江苏出版社，20xx年5月第1版），我耳闻后忙找来一睹为快，同时也在关注网上报端的书评；其间有两则评论、商榷的文章引起了我的注意。

先是9月7日《中华读书报》上刊登了徐慈威的一篇《一流学者的“二流”著述——评李欧梵的新著〈我的哈佛岁月〉》，其后半月余，《新京报》“书评版”又登出了一则与徐文商榷的文章（9月23日，《“二流”学者的“三流”著述——兼与徐慈威先生商榷》），署名“舒平”。读完《我的哈佛岁月》，我原本想写点什么，一时没有下笔，正巧看到这两篇评论，还是把自己的一点想法写出来。

这两篇文章的名字放在一起有点绕，先要解释一通。徐文题为“一流学者的‘二流’著述”，在文中有一段关于“刺猬型”学者和“狐狸型”学者的论述，坦言“我宁愿相信，事实上李先生也是一流学者”，同时他认为“李先生的这本《我的哈佛岁月》，即使不用学术的眼光审视它，充其量只是二流著述”；而题中的引号一方面表明引自原作，另一方面也隐隐体现了徐先生的善意。舒文名“‘二流’学者的‘三流’著述”一看即知化自徐文，舒平先生坚持称《我的哈佛岁月》是“二流”学者的“三流”著述，其实是以退为进的法子，说到底还是想让人承认《我》是“一流”学者的“一流”著述。

舒平就这个问题首先向徐文发难：李先生在书中明确地说过自己只是“二流学者，三流作家”，（书中欧梵先生说的是和“西方传统中的名家”相比，“以世界大师级的尺度来衡量”，“有时自嘲”，以此自况，这其实是看似自谦实则自负的说法），你非把他归入一流之列，莫不是想“借批判的对象来抬高自己”？进而以此猜测竟得出结论：“国内的批评界还有一种现象值得注意，有些批评家专门喜欢拿名人开刀，借此打通自己的成名之路，即使批评的对象不够一流，也非要把他说成一流，否则自己的批评便会显得缺乏分量”。看完这段话我大吃一惊，徐慈威的文章写得很是平和中肯，（相形之下倒是舒平的文章到处显得尖酸），我竟没有看出包藏了这样的祸心，忙按图索骥地把徐文又读了一遍，除了读出诸如“由于李先生骨子里是位学者，所以看似漫不经心的叙述，还是在在地透露出它所蕴含的或者说内敛的学术价值”等句子和为文的坦率真诚外还是没有其它——似乎是舒平虚惊了一场。其实舒先生的话也并不新鲜，是文坛上的故伎了，前几年有个沪上文人就惯用此术，把一切批评者都看作“攀援的凌霄花”，这种话的恶劣之处就在于以自己已获得的话语权力而制止别人开口，幸而不是欧梵先生本人；我看到这类话一向有些愤懑不平，时至今日居然还有人发此旧论，让人不免惊讶，不过听来既颇为耳熟，就不会如小儿女羞赧而退，还要照做凌霄花。

舒平的文章存在两大问题，剖辨清楚，许多问题自然水落石出。舒文的第一类问题在于往往把一个问题推向极端，或抓住一点不及其余，这样就歪曲了徐文的原意往往导致谬误，他再紧抓不放加以发挥，结果讨论的其实不是一个问题；我无暇指出文中无数的逻辑漏洞，仅举两例。

一例是徐慈威先生认为“以一个货真价实的哈佛教授而与哈佛女孩的妈妈去比试，去打擂，起点就不高”，舒平先生则说出这样一番话，“如果一个人总喜欢戴着有色眼镜看人，喜欢将人分成三六九等，那就是思想有问题了”，“哈佛女孩的妈妈怎么了，人家能把女儿培养成才难道没有资格将自己的经验与众人分享吗？”前者提出的问题是欧梵先生作为在海外多年的学者、知识分子在书写个人记忆时应该具有怎样的精神高度，这种被期待的精神高度使得论者认为李先生不应以一个畅销书作家——哈佛女孩的妈妈作为参照（至于到底应不应该，下面会详细讨论），后者并没有在这个问题的本质上作出回应或驳难，而是粗暴地给对方首先扣上“总喜欢戴着有色眼镜看人”，“喜欢将人分成三六九”，“思想有问题”的大帽子，然后是近似胡搅蛮缠的发挥，回头一看让人觉得莫名其妙：什么时候前文中讲哈佛女孩的妈妈不能写书了呢？

另有一处，徐慈威举“罄竹难书”一例称《我的哈佛岁月》文字水平未免有些粗制滥造。至少在大陆一般的用法中，欧梵先生确实把这个词一连两次用错了。应该说徐慈威所指的“文字水平”就是指单纯的遣字用词，到了舒平的笔下，却颇为高调地称“我辈喜爱李先生文章，恰恰是喜欢李先生那种随意、潇洒，挥洒自然，天马行空的文风”，由“文字”到“文风”，舒先生偷换的概念可谓大矣!更令人哭笑不得的是，舒平在文中提出，“徐先生认为李欧梵水平粗制滥造（看官注意，这里‘文字’又被置换成了‘水平’），我也想在此‘不知天高地厚地说一句公道话’，仅从徐先生的这篇文章来看，徐先生自己的文字水平也未必堪称‘一流’，至少像我这样的普通读者都没能被说服!”云云，且不说这里的“文字水平”又不知何时变作了论理的水平，也不说徐慈威先生论理的水平到底怎样，批评对象和批评者之间有无可比，需不需要比，这大概是小学生都知道的常识。请舒平先生恕我言语稍有不逊，因为这里实在有些离谱了，“商榷”到最后却质问起批评者的水平以壮声势，实在有些不妥；我其实想说明的还是，当一个概念反复被置换时，讨论已经没有意义了。

舒文的第二大类问题，也是根本的问题在于舒平本人对于价值的评判缺少一种内在的尺度，这才导致了形形色色的不一致和整个文章的“格调不高”。舒文中至少出现了三种类型的著述：回忆录、畅销书和学术著作，对于它们评判显然不能执行同一标准：回忆录有自身的精神维度，畅销书要符合的是市场的准则，学术著作也自有一套学术的规范，当然回忆录也可能是畅销书，但总是要遵循最“本己”的价值尺度。舒平本人意识中这种尺度的缺席造成了文章的混乱和可笑，一方面质问“哈佛女孩的妈妈怎么了？……”，另一方面又毫无道理地假借正义之名批判所谓“所谓的学术著作”；尺度的混乱导致对所提及的诸种著述都缺少应有的尊重（误读也是一种不尊重）还是很表面的问题，我说的“内在”是指一本好的回忆录应是一部优秀的精神传记和心灵自传，而不只是身体和经历的纪录，欧梵先生部分地做到了这一点，但是作为中国现代文学、尤其是鲁迅的研究者，作为“中国公共空间”和“人文空间”的实践者，作为海外“芝加哥大学中国思想者部落”的酋长，欧梵先生所代表的文化趣味、精神倾向和价值立场值得、也引起了无数的关注，人们有理由对欧梵先生的思想和精神高度提出更高的期待。舒平试图否定这种期待不仅没有抬高反而降低了这本书应有的品格。我们希望看到一个以西方精神为背景、在俄罗斯思想烛照下的真正的“狐狸”，而不是一个在多元文化中栖身或逃避的供人玩赏的画了大花脸的波斯猫——难怪舒平先生那么津津乐道。

最后还是回到欧梵先生的这本新书。为写这篇文章，我把《我的哈佛岁月》又仔细读了一遍，无论是知识还是情感，在这本随性的小书中都很丰富，我认为其中写得最好、也是我最喜欢的，是几篇回忆老师的文字，如《史华慈教授》、《普实克》，《退休记事》也颇为感人，然而毕竟《我的哈佛岁月》是本匆促写成的书，没有来得及耐心地打磨，里面确实存在正如徐慈威先生所指出的一些不妥之处；至于书中“每每津津乐道的男女情爱之事”，徐慈威认为“未免不够恰当”（作为知识性的回忆录），舒平则认为是“率真”，是“真性情”的流露（作为个人的自传），我不作判断，而更愿意把它看作“道德判断被延期的领地”。不过舒文中说“今年终于读到了一本真正值得一读的书”，我还是觉得有些夸张了，如果舒先生真得这么以为，那实在是井中之论；而在其文末还有一段近似挑衅的话，我看后触目惊心，真真无言以对，其实舒先生多看几遍《我的哈佛岁月》中所论的书与人就不会说出这样的话了。

东汉马援在《戒兄子严敦书》中有这样一段话，我深以为是，并同样以此为戒，愿与舒平先生共勉：龙

伯高敦厚周慎，口无择言，谦约节俭，廉公有威，吾爱之重之，愿汝曹效之。杜季良豪侠好义，忧人之忧，乐人之乐，清浊无所失；父丧致客，数郡毕至，吾重之爱之，不愿汝曹效也。效伯高不得，犹为谨敕之士，所谓刻鹄不成尚类鹜者也。效季良不得，陷为天下轻薄子，所谓画虎不成反类狗者也。

饱学之士大多周慎守礼，肤浅之辈大多腾嚣猖狂。这里我绝无嘲讽舒平先生的这篇文章“画虎不成反类犬”的意思，我只是私下里觉得徐慈威先生一番寓褒于“贬”的平和之论可能恰恰是对欧梵先生的理解和尊重，不由让人想起书中写普实克教授和夏志清教授笔战的一段，一对朋友间的“笔墨官司”不但没有损害友情，反而见出了双方的学术风度和风范；而舒平先生以剑拔弩张姿态不仅在很大程度上误解了徐文的原意，自说自话近乎无理，更为令人遗憾的是与欧梵先生书中所透露的宽容平和亲切的人文气息相背离，同时也冲淡了回忆所弥散出来的可贵的温情。

关于写读后感作文篇6

?三国演义》里的主人公之一刘备，是汉朝中山靖王刘胜的后代，怎么会生活贫寒?他父亲去世，跟母亲相依为命，造就了他的豪爽，遇到张飞和关羽，于是有了桃园三结义的传说。陶谦认为刘备是个人才，有意要把徐州让给刘备，而刘备一再谦让，直到陶谦死了，迫不得已接受了除州。也是他豪爽，让张飞管理徐州，结果张飞喝醉了，徐州成了吕布天下。吕布因为自身的需要，假意把小沛让给了刘备，过了几天，吕布又把小沛攻下，这时刘备投靠曹操，用计抢走曹操五万兵马，后来，刘备得了徐庶，打了几场胜仗。曹操用计夺去了除庶，我气愤得骂曹操奸雄。可后来又感谢曹操--要不是他抢走徐庶，刘备怎么会知道住在隆中的诸葛亮呢!刘备三顾茅芦，请得神计妙算诸葛亮，真是赛翁失马，失而复得，让蜀国如虎添翼，如鱼得水。真是什么东西都不可能称心如意，只有通过努力才能获得成功。

刘备身上的东西有很多值得我们去学习，如尊重人才、坦诚相待、团结他人……我们现在需要像刘备这样的人，能知天下事的诸葛亮被他的诚意打动，陶谦因他的坦诚把徐州让给他，关羽，张飞是他的好兄弟，让我们知道一个好汉三个帮，一个泥巴三个桩，心诚则灵等许多道理。

关于写读后感作文篇7

在这整个世界，有许许多多的文学典藏书系，但令我印象最深刻的是《豆蔻镇的居民和强盗》。在豆蔻镇上发生的一切，与其说是一个精心编织的故事，还不如说是一场随心所欲的游戏，在这个游戏里面，每一个小孩子都能够找到属于自己的角色，自己扮演着自己，并在这扮演的过程中发现了爱人和被人所爱的乐趣!

无论如何，豆蔻镇个奇妙的小镇。那里是孩子眼中的人间世界，成人眼中的乌托邦。那里是天堂，是永无岛，是世外桃源，是一个时间不再流动的美丽世界，我们从未拥有，却一直想要寻回……

在这里我想对托比杨埃格纳说：“感谢你给了我一个纯真快乐的童年，让我留下了许多美好的回忆！”

当合上这本书的最后一页时，突然，我有一个念头，就是：一定要把这本书推荐给大家，让他们也去豆蔻镇游玩！

关于写读后感作文篇8

最近，我读了古典文学名著、四大名著之一的《三国演义》。这本书用生动的语言，为我展现了一幅幅美妙绝伦的美丽画卷，并讲述了一个个激动人心的动人故事。其中，令我印象最深的，还要数《诸葛亮草船借箭黄公覆献书诈降》这个故事了。

这个故事讲了周瑜因为嫉妒诸葛亮的才干，想设计陷害他，于是便以攻打曹军为由，让诸葛亮在十天之内负责造十万支箭，诸葛亮却说三天即可，便让鲁肃私下调度二十条船，第三天四更时借浓雾去北岸取箭。第三天五更时，船便接近了北岸的曹营，船上的军士便也开始擂鼓、呐喊，引曹军向插满草把子的船上射箭。太阳升起时，船上已插满了箭，顺风顺水的朝南岸开回，满载而归。曹操失了十万多支箭，心里烦闷，听取了荀攸之计，派蔡中、蔡和两人诈降去探取情报。不料周瑜也将计就计，让黄盖、阚泽诈降，也去探取情报。

读完这个故事，神机妙算、才智超群的诸葛亮，嫉贤妒能、心胸狭窄的周瑜，老实忠厚、可靠守信的鲁肃，多疑谨慎、阴险狡诈的曹操，肝脑涂地、一心为国的黄盖，能言善辩、伶牙俐齿的阚泽，这一个个生动形象、个性鲜明的人物，全都跃然于纸上，仿佛就在眼前。这样多的人物，最令我赞叹不已的，还是要数有胆有识、足智多谋的诸葛亮了。面对周瑜的一再陷害，诸葛亮总能巧妙应对，用巧妙地计策让周瑜的阴谋落空。周瑜虽说心胸狭窄，但也是才智过人。他不但识破了蔡中、蔡和诈降的计谋，还将计就计让黄盖、阚泽二人同样诈降，，来探听情报。

我认为，无论在生活中，还是在学习上，都应该有诸葛亮的大智慧，而不是周瑜的小聪明，这样做事才能稳中求进，取得成功。

读了《三国演义》这本书，令我受益匪浅。

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