时间每分每秒都在过去，这对于宇宙来说虽然毫无价值可言，甚至可以忽略不计，但是对于我们来说，是难能可贵的。也许，当你在迷茫着的时候，颓废着的时候，不知所措着的时候，你已经抛弃了一段你作为在这个世界上生活的一段仅有一次的机会。我们的生命，虽然渺小，但却应该活得有激情，有意义，因为，这是我们向世界证明自己，是有价值存在的最好途径。世界上最宝贵、最值得珍惜的是时间，最容易消逝、过得最快的也是时间。著名物理学家爱因斯坦认为，人与人之间的最大区别就是在于怎样利用时间。莎士比亚也曾这样描绘过时间：“在时间的大钟上，只有两个字‘现在’。我们应该永远珍惜眼前的一分一秒，着眼于现在，因为没有现在，也就没有未来。”时间不像金钱那样可以储存起来以备不时之需，每个人能用的只有“今天”和“现在”。我们无法把握昨天，因为昨天已经成为历史，回忆只能是学习和总结，或许更多的仅仅是后悔和遗憾。我们也无法把握明天，因为明天还没有来到，只能给予希望和向往。我们能把握的只有今天。古人说：“莫等闲，白了少年头，空悲切。”把握不住今天，也肯定把握不住明天。综观古今中外的伟大人物，无一例外不是紧紧地抓住一个个稍纵即逝的“现在”、“今天”，立足于“今天”，运筹“明天”。

有人毕生充实，硕果累累；有人早生华发，一生无为。一个追求成功的人，需要养成一种良好的习惯，一定要把“现在”看成是你最想做的事情的最佳时间。学习是一个特殊的认识过程，不能由别人代替，只能自己去完成。“少壮不努力，老大徒伤悲。”陶行知先生告诫年轻人，要做到“年无废月，月无废日，日无废时”，要珍惜人生的每一寸光阴，不要让时间白白流逝。我们应该记住：每天的太阳都是新的，损失的每一天都不会再回来。

时间又是无情的，最终表现在对人生命的剥夺上。人生数十年光景，转瞬即将过去，身死之后，万事皆空。再没有感知，再没有思想，世间万物都与你无关，等待人的不是冰凉的地狱，而是无极度的虚无。从古至今，人们对时间表现出了极大的恐惧。德行美好的圣人，位高名重的权贵，功勋盖世的英雄，无一能躲避撒手西去的结局，临终时嘱子托孤，多有不舍之意。

我们，不是时间的追赶着，而是时间的指挥着。命运掌握在手中。珍惜每一分每一妙，我们一定能创造永恒的价值。心理学的大笔挥毫必定能绽放光彩！

读《生活》读后感篇2

心理学，一个既熟悉又感到陌生的词。一直以来我都对心理学充满了好奇与兴趣，但却很少有机会接触与之相关的知识，这次有幸拜读了《心理学与生活》。

拿到它时我抱着怀疑的态度，毕竟自己是个心理学的"门外汉"，但让人欣慰的是，对于一个对心理学感兴趣，但是又没有系统地学习过心理学的人来说，这本教材是非常合适的一本入门书籍。这本书给我的第一感觉是一本很实际、很基础的心理学入门书籍，如果想了解一些心理学最根本的知识，看这本书是一个不错的选择。这是本最普通的心理学书籍，里面没有心理测验、没有心理故事、没有人力资源、社会任何一个方面的专业内容。它能让一个对心理学毫无所知的人，有能力一步一步的走进心理学更深奥的世界。看了这本书，让我发现原来生活真的到处都有心理学，真切地感受到心理学和日常生活息息相关。

它就是一本心理学最根本的书，但是却很全面。这本书有十八章，主要介绍了生活中的心理学、心理学的研究方法、学习与行为分析、智力与智力测验、理解人类人格、心理障碍、心理治疗、社会过程与关系、社会心理学与社会文化等内容。书中还包含了由600余条词汇及解释构成的"专业术语表"、20xx余条"参考文献"以及近1000条"人名和主题索引"，对教学、研究和学习都极具参考价值。

我很喜欢书中特别设置的一些专栏，比如"我们如何知晓"这个专栏，它介绍了200多个经典的心理学实验，让你知道心理学的一些结论是如何得出的，而这些结论通常加深了我们对人性的理解。

还有"生活中的心理学"这个专栏，把心理学和我之间的距离拉近了很多。看看这些题目吧："幸福感的遗传性""青少年在想什么?""感觉和知觉组织的分离""清醒梦境的试验事实""你无法忽视数字的"意义"""在"疯狂"的地方做个正常的人"---原来，你每天都用得到心理学!

读《生活》读后感篇3

感恩生活是一本经典好书，它能告诉我们怎么做人，做人要有什么品质……

我觉得《脚比路长》、《煤气泄漏》、《出售小狗》等好多文章都让我受益匪浅，其中《脚比路长》我最喜欢，讲的内容是阿拉比国国王想迁移到美丽富饶的卡伦，就派三个王子和一个小王子前去探路。结果三个王子都退了回来，唯有小王子凭他顽强的毅力、不屈不饶的精神得知卡伦并不是他们想象中那么遥远，只需18天时间就能到达。我们要学习小王子勇于探索的精神，只要心头时时刻刻燃烧着坚定信念，一往无前地前行，你就会惊讶地发现，很多所谓的远方，其实并不遥远。《出售小狗》说明了一个问题：生命没有差别，没有贵贱，即使是残缺的'生命，也有同样的尊严和价值。

在学校里，我不怎么会利用我的优势，我的优势就是上课发言比较精彩，但是我不会利用它，一般我都是坐在座位上听课，一言不发。在家里，爸爸妈妈都很辛苦，特别是妈妈，最近都在忙于评职称，一次考英语、三次考计算机，不过半年的努力没有白费，都通过了考试，而且取得了不错的成绩，论文也得到了专家的好评。我现在是小学生，更应该刻苦学习，利用好自己的一切优势，只有牢牢地把握住现在，才可能有美好的未来。

读《生活》读后感篇4

近期逛了逛书店，赫然看见摆在最前面书柜上的韩寒的最新作品——《我所理解的生活》。书如其名，雪白的封面是我看过最简洁的版式，烫银的标题字体泛着寒光，仿佛宣示着主人的傲气与自由。听说这是作者第一次深入剖析自己，对于颇爱韩寒文笔的我，毫不犹豫地拿起一本……

读了大致内容，我又翻回第一页——序言。上面只有一句话：“我所理解的生活就是除了造谣以外，去造其他一切东西。我心中的造化，就是创造了多少文化。”老实说，我对韩寒的文章理解程度并不算高，一开始充其量只知道他的文，政府官员听了会暴怒，老百姓听了拍手称快，一些在商业上驰骋的富豪听了也不禁暗掐大腿连连叫好。他的一字一句中信息量与内含量过大，令我不知所措地陷入将进入的社会透析与见证。

在对他逐步的深入了解之后，我总结了一句话：韩寒说话，胆子很大。在《我所理解的生活》中，破天荒收录了韩寒引起广泛关注的三篇文“谈革命，说民主，要自由”，简称“韩三篇”。虽然在用词上似乎有所考究，但只要他想要且想说的，就没有不敢说的。不怕打压，不怕拍砖。他是一个活得很真实的男人，永远在不动声色地和生活抗争。他是说话，且不腰疼。

就说说前些时间他和方舟子网上对骂互相讽刺，还有对李敖父子“恶意”批判。我且不说谁对说错，方舟子用他微博里的一句“这个研究有意思。如果能设一些对照，例如韩寒和其他人（比如我）的博文对比，就更有说服力了。”其实这句话本身有问题，这“其他人”后面有了括弧写着比如我，让围观者觉得这个评论中的“其他人”有方舟子。说白了，这句话中逻辑有明显的障眼法，方舟子很狡猾，以这种方式告诉韩寒：我们看看是你玩我还是我玩你？对于李敖事件，网上评论总结出一句话：知识重要，思想也重要，做人更重要！所以，李敖先生，还是先教会你儿子怎么做人吧。

韩寒，是个王权独立于现体制的人，一个市场里游泳的健将，但又不像市场的经营者，对管理者躬腰。他无需理睬任何人，无论这个人是官员还是资本家。他就像“化外之地”的山寨之主，齐天大圣的杏黄旗高高竖起，却也找不到这个山寨的违法痕迹。若要收束，各方人士想尽办法，却也无计可施。因为他什么都不要，也不怕威胁，他真的算淡泊名利，一般知识界人士所难以抗拒的金钱、名誉、官职甚至“大师”头衔，他一概视如敝屐。

在《我所理解的生活》里，韩寒总结：“历史只会记得你的作品和荣誉，而不会留下一事无成者的闲言碎语。”是，生活就应该是留在历史的痕迹越多，人亦是越垂青于史。你的生活自己知道，无须问别人，也无须问自己。个人现在对韩寒的感觉：善于思考，怀疑，热衷袒露自己的人。针对一些尖锐的社会矛盾，通过自己的语言组织能力，透析得更直白，更深刻。中国理应有千千万万个韩寒，但是我们却只有一个。这个国家缺乏创造力，甚至缺乏青春活力的根本原因，在于我们的社会是个被官气弥漫的巨大海啸吞噬了的社会。我欢迎这种人，更期待有更多韩寒站起，否则时间和欲望的大潮会淹没这朵小小的浪花。

读《生活》读后感篇5

“心理学”这个名词听起来比较深奥，让人不好接近，然而《心理学与生活》这样的名字让我感觉这本书很易于接近，并与我们的'生活息息相关，它拉近了心理学与我们生活的距离。如果想了解一些人类的心理学，看这本书是一个不错的选择。读完这本书，我发现这本书内容通俗易懂，里面并没有心理测验、没有心理故事，也没有社会任何一个方面的专业内容。但它能让一个对心理学毫无所知的人，一步一步的走进心理学，从中可以认识到不同人的性格。

在日常生活中，心理学是为了解释、预测或控制人类行为而对人类行为进行的研究。更好的理解并掌握心理学能够使我变得聪明。心理学现象它也影响到我们身边的每一位好友。更好的在生活中运用心理学使我们的生活变得更快乐、更成功。

“所有生命都必须与其他共存。”日常生活中的心理学，对人的生活至关重要。

1、它有助于理解人性并了解人的基本需求。当人们不能满足他们的需求时，他们会有什么感觉？什么促使人们表现出不同的行为？

2、它有助于适应和解决自己的心理问题。知道如何保持你的心理健康。如何克服自卑感冲突解决消除焦虑。

3、它有助于更好地做出有关自己和其他人的决定，可以理解和适应其他人。

心理学与生活这本书教会人们如何愉快的生活。人们可以有方法的做事情促使事务顺利进行。可以控制情绪减少焦虑，从而使我们身体更为健康。更有耐心的做事情，减少对亲近的人发脾气，让自己和社会受益。

大学生活是五彩缤纷的，你可以参加各类社团，也可以出去游泳，爬山，旅游等等，心情好时还能找上几个同学一起聚一聚，聊一聊，就这样我慢慢地爱上了这种生活。大学里除了课堂上老师教授知识以外，还会有很多专家、名家的各种讲座、报告，还有学生社团等各种的实践活动等等。要这些的机会利用，选择合适自己的去参加，试一试，从中培养和锻炼适应环境的能力，提高自身的认知能力。了解自己，找到自己的喜好，养成良好的生活习惯，学习必要的知识，增强体育锻炼。进而认知别人、尊重别人，与人互帮助合作，在学习中能成长且收获愉悦。

当然大学生活中不仅仅只是轻松、玩乐，也还有要认真紧张的方面。我每天都在提醒自己：我要努力，因为前途是自己的，如果自己不努力那就没有资格去谈成功。高中时老师就一再告诉我们：在大学中，只有靠自己的能力才有可能获得成功。

我们都有那么强烈的希望，那么美好的愿望，以往一切都只能说明过去，我必须接受眼前的一切，开始新的生活。大学生活将会是一段全新的生活，每个人都要和自己赛跑，这样才可以拥抱美好的未来。谁都有可能成功，谁都也有可能遇到失败，但唯一可以确定的是：只有自己才能使一切美好的愿望得以实现。

读《生活》读后感篇6

美国的理查德·格里格与菲利普·津巴多通过他们所著的本书证明了心理学知识是可以用于理解和改变在我们的生活中起作用的文化力量的。他们在最后《社会心理学、社会和文化》第18章节里，告诉了我们一个概念：亲社会行为与利他主义。“在每一个灾难发生的时候，你几乎可以看到同样的情形：人们冒着生命危险去拯救别人的生命。”这一点有很多的例子可寻，比如春节期节南方雪灾，有很多群众自发地加入救灾活动中……人们在灾难面前除了表现出人类亲社会行为的潜能外，也经常表现出利他主义——个体在做这种亲社会行为的时候并没有考虑个人安全和利益。比如以前曾报道过的河南救人民工李学诗的事迹。为什么李学诗会冒着生命危险去保护别人呢?理论家们又探究了“互惠性利他主义”，表示人们之所以做出利他行为，在某种意义上是希望其他人也会对自己做出利他性行为，这样的互惠期望赋予了利他主义生存的价值。当别人给你好处时，你会处于一种精神紧张状态，直到你回应了这些帮助，这种紧张才会消失。这种精神上的紧张是有助于个体生存的，因而人类学家发现利他主义是人类拥有的一种本能，有进化的基础，并且可以通过个人传递其基因。

亲社会行为与利他主义的目的在某种意义上就是指帮助别人。一提起帮助别人，人们会很自然地想到一个人：雷锋，一个好事能做一火车的人。他曾在五六十年代被政府树立为模范人物，那时全国上下也掀起了学习雷锋好榜样的热潮。如今，我们的社会进入了经济社会，雷锋精神会在日益商品化的社会中迷失吗?通过学习《心理学与生活》这本书，我们显然明白，人类助人为乐的功能将会跟随基因传递下去，也就是说，你身边包括你，有可能都会做雷锋，不过不会做的如雷锋那般纯粹，这是因为时代的背景已经大不相同了。尽管如此，我们理解出的结论还是令人欣慰的。

读《生活》读后感篇7

作者提出：理解和描述人格有两个基本的假设，一是个人的特点决定他们的行为；二是这些特点可以被评估和测量。由此，人格测验可以分为客观测验和投射测验两大类。

mmpi用于临床诊断并治疗，mmpi的编制采用了实证途径，不同于当时占主导地位的直觉和理论途径。每个项目都已经证实了存在不同组之间的区分效度和同组间的同质效度。mmpi-2为了更好地适应时代的变化，进行了言语和内容的更新，根据新的数据制定了常模，同时，为了实际应用，mmpi-2还增加了15个内容量表。它的好处在于施测经济和轻松、可用于心理病理诊断。

对研究者来说，mmpi的诱人之处在于这么多年施测mmpi收集到的数据，因为所有这些数据都是在一种标准化的程序下测量同样项目来获得的，从而可以进行各种量表的比较。

不同的评估工具为我们理解个体的人格提供了不同的视角，临床工作者在进行人格评估时，更多地是结合使用不同测验。在一些情形下，使用客观测验，甚至是计算机分析的结果，可以对特定结果作精确的预测；而在另外一些情形下，临床专家和经验的直觉补充了客观常模。

研究者发展了一个容易理解的系统来对罗夏墨迹测验的反应计分。主题统觉测验为成就需要的测量提供了有效工具。

本章主要讲述了人格有多种不同，我们从多中不同的视角了解了人格的多样化。

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