先看一下作者的想象。一、野猪是想先让别的猪跑，自己再跑。这样死的几率小一点。因此不跑。这就相当于让别人先去“冒险”自己跟在后面，而获得成功的人通常都是敢于挑战权威，敢于冒险，有句话叫做“走在前面，你可以得到金子;走在后面，你只能得到大蒜。”我们要敢于冒险但不能过火不然就像《读者》上写的那样“第一个吃螃蟹的是英雄，如果他吃的是石头，那么他就是个傻瓜。”从“英雄”变成“傻瓜”。再看野猪们吃木瓜的场景。不知内幕的人一定会认为这些猪真是“捡了木瓜，丢了小命”。我们人何尝不是这样呢?在路上常常兴高采烈地捡起一粒“芝麻”从而丢去了一个“西瓜”。我们应该舍老换新，但也要权衡一下“芝麻”和“西瓜”，不要得不偿失。

作者的第二次幻想都不太实际，作者自己也否定了。因此我们可以跳过这一段去看“虎豹相争”。首先，老虎的'谨慎我们要学习，但谨慎过头会使一个人没有朋友，甚至没有诉说事情的人，从而成为一个“孤家寡人”了。再看野猪们都显得十分放松，并不觉得有危险，可以说是毫无危机意识，就像生活中反应迟钝的人一样，如果这些猪死了，估计到“投胎转世”之时才恍然大悟：“原来我死了”哎，这样的猪(人)这是可悲啊!

再看作者第三次想象，十分合理，说明了动物也有类似于人类的智慧。对此，人总是需要回避，不然就无法当之无愧的称为“万物之灵”。最后，看波农丁开枪杀虎众猪恼怒。当猪朝作者诅咒时我感到了猪的可悲，但我又一想，人类中也不乏此类抱着老成见不放，致死也不放弃错误的东西，思想形成定势的人。细想一下，作者的那一句“哎，猪啊猪。”更像是为人而叹的。

总之，人，只能在“心中有鬼”的情况下才能“心安理得”地接受“万物之灵”这个称号。如果有人找不到自己的缺点，那么就看看我们的动物朋友是怎样做的，再想想自己。也许，会明白点什么。

野猪林读后感篇2

这个暑假。我和妈妈去新华书店买了一本有意义的书《野猪囚犯》。回到家，我好奇地打开《野猪囚犯》，情不自禁地读了起来，这一本书共有十篇文章，但里面有许许多多的好词和好句，书里内容丰富，都是写森林里的动物的，有野猪、猎狗、斑玲羊、老虎、长臂猿、马鹿、牧羊犬、豹子、老鹰、黑鲩可有趣啦！在这些有有趣的文章里，我对《棕熊的故事》记忆深刻。

故事的`内容是沈石溪和向导强巴在野外意外的捡到了一只小熊崽，沈石溪把小熊崽带回了观察站。不久之后，小熊崽长大了，沈石溪给定取名叫小丽丽。小丽丽第一眼看见的是沈石溪，便把他误认成是自己的妈妈。

在一个风雨交加的夜晚，一只母熊出现了，它就是小丽的母亲，小丽丽却不跟母熊去，因为它的记忆里沈石溪才是它的妈妈，母熊只要把小丽丽强行带走。但小丽丽却三番五次地跑回来观察站，使母熊心生妒意，想把沈石溪置于死地，直到有一天，母熊为了救小丽丽身负重伤，它奄奄一息地把小丽丽托付给沈石溪，咽下了最后一口气。作者用熊的方式向小丽丽的母亲保证，会照顾好小丽丽的。

读了《野猪囚犯》这篇文章，让我懂得了母爱是一种无私的爱，伟大的爱，母熊在生命的最后一刻都会想方设法的保护自己的孩子，多么伟大的母爱，多么感人至深又催人泪下。现在我的生活中早已离不开读书，它成了我生命中最宝贵的那一部分。现代生活中已离不开手机和电脑，但我发现读书比手机和电脑有意义的多，我不仅可以在书的海洋中遨游，还可以在其中获得很多知识，了解很多道理。

读书，让我知书达理；读书，让我明辨是非；读书，让我知道如何走好往后的漫漫人生路。有喜有悲，有笑有泪，既陶冶情操，又增长知识，使我健康成长。愿这些有意义的书永远与我相伴！

野猪林读后感篇3

鲁智深大闹野猪林的故事大家都知道,对于鲁智深的壮举大家都能侃侃而述,但是,其中的精妙你不一定能看得出,或说得出.单只鲁智深飞来禅杖隔开薛霸的`水火棍一处,李卓吾先生评到：这个和尚是活佛!仅这几个字,真是让人感动死了.莫不是这几个字可以概括出鲁智深给人的痛快淋漓之感阿!还有,单此一回中,鲁智深的禅杖出现了很多回,第一回就是这飞来一举,最后一回是鲁智深齐齐打折一根松树后拖着禅杖走了.李卓吾先生评到,和尚由禅杖出,由禅杖没,真精妙设置也.我读到此番评论才感悟到：果然如此.怪不得给人一气呵成的连贯之感.我甚至想,若是我来拍摄《水浒传》电视剧,我一定要给这根禅杖特写镜头,我一定用仰视的视角,拍这根禅杖被鲁智深那么潇洒的拖着,掀起黄土漫漫,掩映着鲁智深高大的背影款款而去.读过《水浒传》后,自己对那108将充满了敬意.他们的性格不同,本领也各不相同,他们各有各的特点,不过,令我印象最深的还是鲁智深.

因为身上刺着花纹,所以人称花和尚鲁智深.因为打死了镇关西,便上五台山当了和尚,因为他喝酒吃肉,犯了规矩,被迫到寺院中看菜园子.我很欣赏他的路见不平,对邪恶的憎恨,而引起了拳打镇关西和大闹桃花村的事.我还很欣赏他对朋友的仗义,而引起了大闹野猪林的事,看见自己的朋友饱受磨难,自己看不过,而拔刀相助,这一点很使人感动.

他的倒拔垂杨柳更使我佩服的五体投地.因为树上有一个乌鸦窝,叫得使人烦心,鲁智深索性把这棵树连根拔起,这样的力气怎不使人佩服呢?

在征方腊之后,因鲁智深不愿去做官,在六合塔寺坐化圆寂.

我想也就是因为有对正义的维护,对朋友的仗义,才使得这108将,同心合力效忠于朝廷,也就是有这种上下一心的感情,才使人更加佩服这108将吧!

虽然奸臣当道,皇帝听了他们的谗言,才使这些梁山好汉一起魂举寥儿洼的.但他们的美名是受人们千古传诵的,人们会永远记住他们的故事.

读完《水浒传》后,我很感动,我感到很可惜,他们这样有本事的人怎么会落得如此下场,他们太愚忠了.

野猪林读后感篇4

?水浒传》时我国最早的长篇小说之一，成书于元末明初，是一部描述和歌颂农民起义的伟大史诗。它以发生在北宋末年的宋江起义为题材，生动地叙述了起义的发生、发展和结局，塑造了一系列农民起义英雄形象，直接鼓舞了封建社会人民大众对统治者阶级的反抗斗争。它运用纯粹的白话，到达了绘声绘色、惟妙惟肖的艺术效果，确立了白话文体在小说创作方面的优势，在中国文学史上占有崇高地位，对后代文学具有深远影响。

?水浒传》真实反映了农民起义的全过程，它由相对独立、完整的各个故事联结成一个整体。一百二十回的《水浒传》是由层次分明而又统一连贯的前、中、后三大段落组成。作者首先写了林冲、晁盖、武松、鲁智深以及宋江等人的故事，一方面反映了各种形式的“逼上梁山”，另一方面也表现了各路英雄逐渐聚集，梁山队伍由小到大、由弱到强的发展过程。

?水浒传》充满了“替天行道”的豪情，是一曲“忠义”的悲歌。小说透过对宋江领导的梁山泊农民起义的全过程的描述，展现了北宋末年政治腐败、奸臣当道、民不聊生的社会面貌，在封建专制社会具有普遍好处。作为对社会全景式的描述，在政治的上层，有高俅、蔡京、童贯、杨等一群祸国殃民的高官;在政权的中层，有受前者保护的梁士杰、蔡九知府、慕容知府、高廉、贺太守等一大批贪酷暴虐的地方官;在此之下，又有郑屠、西门庆、蒋门神、毛太公一类胡作非为、欺压良善的地方恶霸。如此广泛的对于社会反面的揭露，是随着长篇小说的诞生而第一次出现。

水浒传》是我国第一部完全通俗口音写成的长篇小说，它标志着古代通俗小说语言艺术的成熟。《水浒传》的语言生动、活泼，极富表现力，充满生活气息。无论写人叙事，还是描景状物，其语言或细腻，或简洁，或夸张，或明快，都显得粗俊爽，雄健豪放。在中国古代长篇小说中，《水浒传》是运用日常口语到达炉火纯青艺术境界的典范。

?水浒传》不仅仅是农民起义的壮丽史诗，而且是中国古代英雄传奇的光辉典范。它以辉煌的艺术成就彪炳文学史册。

野猪林读后感篇5

今天，我读了《鲁智深大闹野猪林》这个故事。读后，我激动的心情难以言状，脑海里时常浮现出两个公差虐待林冲的情景。《鲁智深大闹野猪林》这个故事主要讲述了林冲被两个公差押往沧州的`路上，受尽了非人的虐待，被人用热水烫脚，脚都破了，鲁智深放心不下林冲，一路跟着。到了野猪林，就在薛霸要用棍子打死林冲时，鲁智深从树上下来救了林冲，并护送他到了沧州。通过阅读这个故事，我体会到了当时封建社会的罪恶，人们对那些有权有势的人唯命是从，而对那些遭人陷害的人如同对狗一般，百般虐待，竟用滚烫的水烫人的脚，这是多么残酷的刑法呀!幸亏鲁智深及时赶到，林冲才免去一死。

从中我们还可以体会到鲁智深智勇双全，他不在客栈下手，怕人多不好救，然后先到野猪林藏起来，等候时机下手救人，这就说明他是个有谋略的人，而又勇气就在于他敢下手救人，不怕得罪高俅这些人。这个故事里，我们也可以看出林冲是个有仁义之心的人，他不计前嫌，在鲁智深要杀死虐待他的两个恶霸明，他出手相救，保全那两个恶人的性命，这就足以说明林冲是个善良的人。(.)这个故事告诉了我们一个真理，只有拥有一颗善良的心，做一个有情有义的人，才能永远得到世人的爱戴。

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