?孝经》，以孝为中心，比较集中地阐述了儒家的伦理思想。它肯定“孝”是上天所定的规范，“夫孝，天之经也，地之义也，人之行也。”指出孝是诸德之本，认为“人之行，莫大于孝”，国君可以用孝治理国家，臣民能够用孝立身理家。《孝经》首次将孝与忠联系起来，认为“忠”是“孝”的发展和扩大，并把“孝”的社会作用推而广之，认为“孝悌之至”就能够“通于神明，光于四海，无所不通”。

?孝经》对实行“孝”的要求和方法也作了系统而繁琐的规定。以显父母”，是孝之终。主张“孝”要“始于事亲，中于事君，终于立身”，并按照父亲的生老病死等生命过程，提出“孝”的具体要求：“居则致其敬，养则致其乐，病则致其忧，丧则致其哀，祭则致其严”。卿大夫之“孝”则在“上不骄，高而不危，制节谨度，满而不溢”；卿大夫之“孝”要求一切按先王之道而行，“非法不言，非道不行，口无择言，身无择行”；士阶层的“孝”是忠顺事上，保禄位，守祭祀；庶人之“孝”应“用天之道，分地之利，谨身节用，以养父母”。

对实行“孝”的要求和方法也作了系统而详细的规定。它主张把“孝”贯串于人的一切行为之中，“身体发肤，受之父母，不敢毁伤”，是孝之始；“立身行道，扬名于后世，以显父母”，是孝之终。它把维护宗法等级关系与为君主服务联系起来，认为“孝”要“始于事亲，中于事君，终于立身”。具体要求：“居则致其敬，养则致其乐，病则致其忧，丧则致其哀，祭则致其严”。《孝经》还根据不同人的身份差别规定了行“孝”的不同内容：天子之“孝”要求“爱敬尽于其事亲，而德教加于百姓，刑于四海”；诸侯之“孝”要求“在上不骄，高而不危，制节谨度，满而不溢”；卿大夫之“孝”要求“非法不言，非道不行，口无择言，身无择行”；士阶层的“孝”要求“忠顺事上，保禄位，守祭祀”；庶人之“孝”要求“用天之道，分地之利，谨身节用，以养父母”。《孝经》中国古代儒家的伦理学着作，集中地阐发了儒家的伦理思想。认为以孝为中心，“夫孝，天之经也，地之义也，人之行也。”。认为孝是诸德之本，“人之行，莫大于孝”，国君可以用孝治理国家，臣民能够用孝立身理家，保持爵禄。《孝经》在中国伦理思想中，首次将孝亲与忠君联系起来，认为“忠”是“孝”的发展和扩大，并把“孝”的社会作用绝对化神秘化，认为“孝悌之至”就能够“通于神明，光于四海，无所不通”。

我把《孝经》中的知识运用于教学的如下方面：

一、培养学生生活中的感恩之心。

我个人对“孝”有了全新的理解认识，并更深一层次的体悟“感恩”。

在组织教学中，起立时先问一声“祖国好”借此来表达对祖国的感恩热爱之情，时时刻刻提醒没有大家就没有小家。国乃兴家立身之本也。

二、培养学生的敬畏之心。

“百善孝为先”、“孝是人道第一步”、“诸事不顺因不孝”当今社会所出现的道德败坏现象以及各种关系日趋紧张的局面，从一定意义上讲是由于人们违背了“孝”。可见学习《孝经》是多么重要，而在实践中传承“孝”更是改变社会现状所必须提倡的。

身体是父母给的你不能轻易的伤到它，《弟子规》讲人身的伤有两种：身有伤，怡亲忧。德有伤，怡亲羞。也就是说我们在教学中要求学生从两个方不让亲人担忧，一、是身体不要有伤。二、品德是不要有伤。这是孝之始也！

在教学中以“身体发肤，受之父母，不敢毁伤”，是孝之始；来要求学生做到：上课时要求正确的坐姿来写字、坐姿要头正，身直，臂开，足安。

奇经八脉只是人体经络走向的一个类别。奇经八脉是督脉、任脉、冲脉、带脉、阳维脉、阴维脉、阴蹻（qiāo）脉、阳蹻脉的总称。它们与十二正经不同，既不直属脏腑，又无表里配合关系，“别道奇行”，故称“奇经”。其中督脉、任脉重为重要穿于人体的前面与后面，如果坐不直会影响到气血运行，引发上课时昏昏欲睡，注意力不集中，多动等。

心态的平和，多做善事能增加这一能量场。可以说德行是人体能量场的源泉，人的意念越专一，力量就越大。只要念头正，越单纯越好，越单纯越容易成功。而生性多疑，优柔寡断的人做事很难成功。

人的一生又是一个耗能过程，如不人为的加以控制，人的这一能量场就只会减弱而不会增强。胡思乱想的人最耗神，心静养神是恢复自身能量的最好方法。一个人的能量是有限的，不同的人能量场的强度也是不同的，但有相同想法人，能量是能够相和的。有特异功能的人就是通过能量场所产生的意念力，做出了常人所不能做的事。能量场是每一个人都具有的，中医称之为人的“正气”，这一能量场可产生一种作用力，既时刻环绕在人体的周围起着维护身体健康的作用，又能根据不同的事情对外产生不同的作用力。静时保护自身，动时向外产生能量。即中医所说的“正气内存，邪不可干”。身正必然心正，心正行正，生活中一切都是正的，心邪行邪凶灾祸患。让我们每个人都拥有正能量吧！在教育教学中希望每一位教师都能让学生坐直坐正，不要说我就一节课，我上完了事的思想。

宇宙是一个大能量场，人体是一个小能量场，要想与宇宙这个大的能量场想同步，就要从敬爱世人开始，天地道之爱，立身行道，以顺天下；孝的主要宗旨为顺。所以人的意念力来自人体的能量场，但人的这一能量场会随着后天不断产生的欲望而减弱。减少欲望，保持

三、在《孝经》中学会教与育，学与习。

“天下重孝孝当先，一个孝字全家安，孝是人道第一步，孝顺子弟必明贤，诸事不顺因不孝，怎知孝能感动天”。 “孝”是儒家文化中最重要和最基本的内容，是天地大道的直接体现。《孝经》说：“夫孝，德之本也，教之所由生也”，“人之行，莫大于孝”，“夫孝，始于事亲，中于事君，终于立身”。而“教”字就是由“孝”和“文”组成的，说明一切教育都要从孝开始，在孝中找到什么是教育、学习，如何认真对待工作中的细节。

在教学中往往会遇到这样的问题，就是我们在“教”的过程否重视“育”。什么是教，“教”就是让他们如何正确的做事或养成良好的学习习惯，学完了以后时常的提醒是“育“而且要不厌其烦的去讲，只要还有没做好的就要讲，不要到一个问题出现的时候领导找到了，才说我都讲过，讲过了是教，你育了吗？

学与习，也是一样的，学而时习之，不亦说乎。孔子说："学过的内容在适当的时候温习，不也是一件很愉快的事吗？”。现在的教学是为了学而学，只是为了分数，不是正在想学到知识技能。我讲过了你怎么就不记得呢，这是我们在工作在忘了教会孩子习了。

读书是快乐的，希望我们快乐也能带给你快乐！

读书体会读书心得篇2

作为一名小学教师,需要不断汲取“营养”，加强各方面的修养来完善自己，锻塑师魂。因此，我们应多读书，用书中的养分来丰富自己，以净化心灵，用书中的知识充实自己，提高自己。

读书是我日常生活中重要的一部分。在两个月的暑假生活里，我品尝到了颇多的“心灵鸡汤”。

俗话所说："好记性不如烂笔头"。为了使读书达到更好的效果，我除了善于动脑，找到所读文章的"眼睛"，心领神会之外，还写读书笔记和读后感。当然读书要有好的效果，思考是最重要的，把思考的结果整理出来，写成笔记和感想，既有助于思考，也可以帮助我们记忆思考的结果，便于日后比较、综合、分析。如果所读的书是自己的书，我还在书的空白处写下自己看法、疑问等，或做一些记号。它会加强我们对文章的理解、记忆,作文时如果要参考、模仿渡过的文章，有没有做过评注的，效果大不一样。

在研读中，我想到了学生的向师性，这是一种纯洁的美好的心理品质。学生家长经常说一句话：“我家的孩子只听老师的，老师的话简直比圣旨还灵，回到家里就谁的话都不听了。”我们当教师的要好好地利用和开发。在平时的教学工作中，我有意或无意中出了这个那个错，学生都会及时地为我指出，这样不仅师生之间的关系逐渐融洽，班级气氛也极为活跃，潜移默化地，学生的课堂表现更加积极主动。读书让我体会到了，在学生眼里，教师能够与他们平起平坐，他们的心理也就获得了一种平衡，这样的教师最能受到学生的敬重。学生乐意与我走近，常把心里话告诉我，向我诉说烦恼，向我倾诉困难，和我谈心，我因此常和学生交流，这难道不是一笔最宝贵的财富吗？回想每一次学生在向我表达着他们对我的感激和敬意时，我的心情都莫名的感动和激动，我总是深深的感受到了自身的一种最崇高的价值。这种崇高，正是我在读书工程中所获得的最大的收获，是我不断学习、不断完善的具体表现。

"问渠哪得清如许，为有源头活水来"，教师要不断地学习，让教师的“水”充满生机，朝气蓬勃，不断更新。在学习中，书本是无言的老师，读书是我学习中最大的乐趣。为了能更好地教，我要加强学习，不断读书，并结合自己的教育教学实际，不断积累经验，长期地保持一颗求知的心！

自古以来，人们获取知识的途径多种多样，而读书作为其中一种既普通又直接但却非常有效的求知方法沿用至今。作为教师，从书本中获取知识就显得尤其重要。人类创造的知识财富，如同浩瀚的海洋，博大精深。作为我们教师需要加强各方面的修养来提高自己。所以我们理应多读书，用书来净化心灵，用书中的知识充实自己。不仅仅老师要读书，每一个想提高学识的人都要读书。在这短暂的一个学期里，我读到了平时没看过的书。读书成了我日常生活的一部分。在这一个学期里，我感觉收获颇丰。以下就是我这一学期来读书的心得。苏霍姆林斯基说：“教师要提高自己的教育素养，就是要读书，读书，再读书，要把读书当作第一精神需要，当做饥饿者的食物。

要有读书的兴趣，要喜欢博览群书，要能在书本面前静坐下来，深入地思考。”这句话让我深刻体会到：作为教师，我们更需要读书。只有读书，我们才能拥有源头活水，滋润学生求知若渴的心田；只有读书，我们才能生成新的.信息，与学生进行心灵的沟通与传递。常言道：茶亦醉人何必酒，书能香我不需花。我们渴望读书，渴望获得知识，但是我们却常常会有这样的疑惑：我们应该如何读书？自古以来，人们获取知识的途径多种多样，而读书作为其中一种既普通又直接但却非常有效的求知方法沿用至今。作为教师，从书本中获取知识就显得尤其重要。读书可以增长知识。培根说：“知识就是力量”。

人类要发展，必然离不开知识。21世纪是知识经济的时代，同学们如果从小不会读书，没有知识，文化底蕴不足，长大以后就很难立足于这个时代。正如高尔基所说：“书籍是人类进步的阶梯”。莎士比亚说：“书籍是全人类的营养品，生活里没有书籍，就好像没有阳光；智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀。”前苏联巴甫连柯说：“书籍使人们成为宇宙的主人”。马克思说：“越是多读书，就越是感到不足，越感到自己知识贫乏。”人类创造的知识财富，如同浩瀚的海洋，博大精深。作为我们教师需要加强各方面的修养来提高自己。所以我们理应多读书，用书来净化心灵，用书中的知识充实自己。同时我们也应抛弃古时旧的求知理念，什么书中自有黄金屋等等，都不足取。

读书可以塑造人生。读书对改变一个人的精神气质具有重要意义，书籍也可以改变一个人的人生。过去毛泽东、彭德怀等老一辈无产阶级革命家正因为有了进步书籍的引导才走上革命道路。《钢铁是怎样炼成的》《青年近卫军》等世界名著曾激励了多少有志青年投身于革命与建设事业之中。正如歌德所说：“读一切好的书，就是和许多高尚的人说话。”凯勒说：“一本好书像一艘船，带领我们从狭隘的地方，驶向无限广阔的生活海洋。”托尔斯泰说：“理想的书籍是智慧的钥匙。”明代董其昌说：“读万卷书，行万里路。”法国罗曼罗兰说：“和书籍在一起，永远不会叹气。”汉代刘向说：“书犹药也，善读之可医愚。”总之，多读一本好书，多活一个人生。

为了使读书达到更好的效果，我除了善于动脑，找到所读文章的眼睛，心领神会之外，还写读书笔记和读后感。当然读书要有好的效果，思考是最重要的，但是正如俗话所说：好记性不如烂笔头，把思考的结果整理出来，写成笔记和感想，既有助于思考，也可以帮助我们记忆思考的结果，便于日后比较、综合、分析。常听学生家长说“我家的孩子只听老师的，老师的话简直比圣旨还灵，回到家里就谁的话都不听了。”在研读中，我想到了学生的向师性，这是一种纯洁的美好的心理品质，我们当教师的要好好地利用和开发。

在教学中，我有意或无意中出了这个那个错，学生都会及时地为我指出，这样不仅师生之间的关系逐渐融洽，班级气氛也极为活跃。读书让我更深刻得体会了教育的民主，在学生眼里，教师能够与他们平起平坐，他们的心理也就获得了一种平衡，这样的教师最能受到学生的敬重。学生乐意与我走近，常把心里话告诉我，向我诉说烦恼，向我倾诉困难，我因此常和学生交流，这不能不说是一笔最宝贵的财富。回想每一次学生在向我表达着他们对我的感激和敬意是，我的心情都莫名的激动，我总是深深的感受到了自身的一种最崇高的价值。毫不避讳地说，这种崇高，正是我在读书工程中所获得的最大的收获，是我不断学习、

不断完善的具体表现。更深的体会是教师的成功，来自学生要当一名优秀的教师，首先就认识教师是什么？要教好自己的学生，首先必须认识学生是什么？答案是显然的：教师是人，学生也是人。

如何做人？其实这不只是学生应该学会的，更应该是我们教师要学会的！从众多的教育家的言行中我们不难发现，做人贵在“求真”。只有“真”才是美，只有“真”才会善。我的这种感受是在学习过程中的积累，一直以来，我就以教育家的成功经验为借鉴，坚持以“认真负责”处世，以“严于律己，宽于待人”为原则，我觉得，作为一位教师，首先必须做到：一、说到做到，从不失信；二、言传身教，以身作则；三、尊重学生，一视同仁；四、讲求效率，仔细认真；五、严于律己，宽于待人；六、精读细讲，教学相长。常言道：书到用时方恨少，事非经过不知难。有人说，教给学生一杯水，教师应该有一桶水。这话固然有道理，但一桶水如不再添，也有用尽的时候。我以为，教师不仅要有一桶水，而且要有自来水、长流水。问渠哪得清如许，为有源头活水来，是固教然后知困，学然后知不足也。因此，在学习中，书本是无言的老师，读书是我学习中最大的乐趣。学习型社会为全体社会成员提供了充裕的学习资源。学习化社会中的个体学习，犹如一个人走进了自助餐厅，你想吃什么，完全请便。个体完全可以针对自身的切实需求，选择和决定学习什么、怎样学习、学习的进度等等。

简言之，同时结合自己的教育教学实际，我觉得做一名优秀的教师其实不是一件简单的事，但也并不是如“蜀道之难”。只要我们不断的加强理论学习，不断积累经验，长期地保持一颗好奇心，想一想今天学生又将演出一幕怎样的好戏？我今天又将看到孩子们的什么新花样？我自己又该为他们做些什么事？处处为孩子们着想，在为学生做些你力所能及的事时，你也必然在一步一步的接近成功！书是知识的海洋，信息的仓库，是经验的总汇，希望大家学习古人“孙康映雪”“江泌照月”的精神，挤时间读书，多读一本书，多活一个人生，多一份智慧，多一份力量。在读中学，在读中乐，与书为友，天长地久，为学校营造一个书香校园。让我们每一个人都热爱读书吧！最后，我送大家一首诗《走进书里去》：“书是一扇沉重的门，它垂青于每一个敲门者。它敞开的门扉里，是一口淘不完的井，是一座掘不尽的矿。走进书里去，从书里走出来，让知识的浪花滋润你的肺腑，让动人的箴言树起你人生的路标。

读书体会读书心得篇3

感恩的心，感谢有你，伴我一生，让我一生受用不尽。感恩的心，感谢有你……从小到大，这首《感恩的心》就萦绕在我的耳边。

“感恩”顾名思义就是感谢恩情，我们要学会感恩，感恩他人，是人世间的美德，让我们伸出自己的手去感恩他人，去关爱他人。

伸手，一个多么热情的动作，它让素不相识的人彼此熟悉相知相伴，成为知己;伸手，一个多么温暖的动作，它让困境中的人得到帮扶，相依相偎，走出风雨，在那些相逢的时刻，无需言语，我们只要轻轻的伸出自己的手。

伸出自己的手，那一刻世界的爱全部冰释!

感恩的那一次伸手，比千言万语都珍贵，因为它折射的是一个人不家掩饰的爱;因为他伸过去的不止是一只手，更是一个人的真心和真情。

每个人都有一双与众不同的手，或纤柔或有力，或白皙或粗糙，但在伸手的那一刻，所有的手是那样的温暖而美丽。见过许多次美妙的伸手，我不禁也想伸出自己的手，用我的手去表达爱，用我的手去温暖别人，去帮助别人。

感恩，本是缝隙中的一点绿色，可是它会发芽，会长大，会慢慢开出用感恩浇灌的花朵。

让我们伸出自己的手，送他人娇艳的玫瑰一朵，手指间留芬芳的余香一缕。

让我们伸出自己的手，送他人解渴的清泉一瓢，心灵中留清凉的安慰一份。

感恩的细节是多么珍贵啊!

细节，如浩瀚的天宇中忽闪忽明的星星，不经意间，总是被天意地忽略;细节如烟波浩渺中那起起伏伏的波纹，欣赏之余，总是被忘却。

爱，就在这无私的奉献中浇注烂漫!

生活中的爱已不需要刻意地寻找它，它就在你我身边环绕，只要用心感受，用心阅读，也许就会发现人人都是爱的缔造者。

爱如歌，有时低婉，有是高亢;爱如酒，有时清爽，有是醇香;爱如画，或艳丽，或淡雅。爱是歌，是酒，是画，只要我们认真发现，你就会感到那歌是那样的动听，那酒是如此的醇香，那画是如此的优美!

读书体会读书心得篇4

?论语学而》另一种理解子曰：学而时习之，不亦说乎!有朋自远方来，不亦乐乎!人不知而不愠，不亦君子乎?

李泽厚说：学者，学为人也，论语读书心得。学为人而悦者，因人类即本体所在，认同本体，悦也。友朋来而乐，可以本体乃群居而作个体独存也。人不知而不愠，则虽群却不失个体之尊严，实在与价值也。此三层愈转愈深，乃仁说之根本，乐感文化，实用理性之枢纽。

一切文字，只有在一定的语境中，其意义才能清晰地浮现出来。《论语》，这本子夏留给后世的学习笔记，记录却是如此简单!(子夏在孔子的门徒也确算不得是最好的学生)以这则文字而言，它缺少了具体的语言背景：在什么情况下，对谁，就什么问题而言，等等，这些都不清楚。从文字表面看并不深奥奇僻，似乎确实是谈悦、乐二字，如李泽厚所言：以儒学为骨干的中国文化的特征或精神是乐感文化。倘以知人论世的方式以理解这则语录，就一定作如是解么?

不妨换个角度来看孔子的这段话：

学而时习之，不亦说乎!--这句话语意重点并不在学字上，而在习字上。习，实践。这句话的意思可以这样理解：学习如果能经常实践它，那不也是很快乐的么?学固然是快乐的，但实践所学更能让人快乐。

以孔子而言，夫子以行道救世为心，是一个知其不可为而为之的哲人，在殷商的废墟上，这位生于野合的父母，起于贫贱的处境的殷宋公孙嫡系，成了儒的复兴者。他说：吾其为东周乎?吾从周!吾岂匏瓜也哉，焉能系而不食?他想建立一个东方的周帝国，他以几百年来商周文化的混合物--《周礼》作为支柱来建构一个理想的家园。所以他认自己是这种文化的代言人：文王既没，文不在兹乎?然而初不见用于鲁，十四年周游列国，栖栖惶惶一如丧家之犬，喟然长叹，道不行，乘桴浮于海，逝者如斯，不舍昼夜，在如水流年中白了双鬓畴昔之夜，梦里在空寂神殿的两楹之间，抚柱哀哀哭泣：泰山其颓乎?梁木其坏乎?哲人其萎乎?

大哉孔子，博学而无所成名!学何为?习也!学而无所用，才是一种真正的痛苦。学而致用，那只是孔子理想的快乐而已!

学而时习之，不亦说乎!--九万里的风等待扬起东海的波涛，托举鹏翼扶摇碧霄。

有朋自远方来，不亦乐乎!同门曰朋，来当然是切磋修养，研讨学问的;又自远方，山高水长，路途迢迢，交通不便，平素难得一见，这实在是可以快乐的事。何时共把盏，重与细论文，这多少古人所临风怀想的美景。

然而细细想来，我们可以有另一种理解：难道朋友都在远方?近处无友?莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归，这不也是孔子所欣赏、所向往的么?只是微斯人，吾谁与归?现实生活的周围却往往没有这样志同道合者!

圣人可以光耀千秋，可以光照四海，却照不亮附近凡人们的双眸!凡人们会告诉你：太阳再鲜艳，它也有黑子，像女人脸上的雀斑;西施是美，可是她有心脏病，娶不得!所以圣人是孤独的。所以他期待远方有一双慧眼，能够看到他的光华。

有朋自远方来，不亦乐乎!--寂寂的柴门，等待远来的寻芳者扣响，打开一个尘封的春天。

人不知而不愠，不亦君子乎!伟大的人，他的痛苦在于，他是清醒的，他比平凡的人站得更高，看得更远，他超越了他的时代;还在于他有更远大的抱负。而这一切都是世俗所不需要的，因而他也是不合时宜的，也是不被理解的。

知我者谓我心忧，不知我者谓我何求--奈何这世上，谓我何求的人远比谓我心忧的人多!更有甚者，人们总是习惯用石块、鸡蛋来迎接启蒙者、先知者。

胆怯一点的人，滔滔者天下皆是，而谁以易之，于是避人且避世。

勇敢一点的人，毁誉无动乎中，荣辱在所不计。即使是举身赴清流，也不肖于同流合污。

孔子说：我不生气!因为我是君子，君子坦荡荡，小人常戚戚。君子怎么好和小人计较?也罢，也只好如此了!否则，还有什么能让我宽慰自己呢?

可是当一个君子，真的好难啊!人不知而不愠，不亦君子乎!--一声无奈的叹息，袅袅了千古!

读书体会读书心得篇5

暑假里花了些时间，认真学习了《幼儿教师88个成功的教育细节》这本书。

这本书的作者是格温。斯奈德。科特曼，在美国马里兰大学获得幼儿教育专业学士学位与硕士学位。她从事幼儿教育事业近30年，当过幼儿园教师、幼儿园园长、大学教师和教育培训者。本书着重介绍如何培养幼儿的社交技能和建立积极有益的家园关系两个方面的内容。她以讲故事的方式提供了88个幼儿教师与孩子、与家长相处的细节，包括如何与孩子交流、如何应对孩子的错误、如何帮助孩子学会合作与分享、如何与家长合作等。对于幼教工作者而言，可将此书比喻成自己的'私人导师。

我非常赞同作者从始至终阐述的观点：尽量给幼儿一定的自主权，让他们有时间和自由去探索一个丰富多彩、安全可靠的环境。要知道玩耍对于小孩子来说并不是什么分散精力的坏事，相反，那是他们了解世界的一个重要途径。要理解并尊重孩子自身的兴趣爱好与能力发展水平。只要我们明察秋毫，他们就会给我们指明方向。

苏格拉底说：“没有反思的生活，是不值得过的生活。”88个成功的教育细节中的每一个都发人深思，第一遍看完这本书后我又细细研读了第二遍。在重读的过程中，我也在思考这样几个问题：我在实际的工作和生活中应该如何利用这些案例呢？我可以试着做哪些工作？我应该在哪些方面有所改进？我应该怎样灵活地应用这些道理来处理自己特殊的情况呢？反思自己的教师职业生涯，虽然已经是有近20年的老教龄了，但也容易生成一些惯性，对自己的教育教学、对幼儿的关注、对家长工作等反思的深入还是不够的，通过学习和自省也希望自己在今后的教育教学中能不断反思、不断创新，形成对教学工作的新动力。

读完这本书后，我觉得我从书中吸取了很多有用的东西，给我今后的工作会带来很大的帮助。我希望幼教工作者们都来看看这本好书。

读书体会读书心得篇6

看，我女儿又拿一本书来“骚扰”我和她共同阅读了，呵呵，嘴上说骚扰，其实陪女儿读书真是一件赏心乐事。在我们的陪伴下，孩子逐渐养成了良好的阅读习惯——怎样正确读书和读什么样的书，阅读对孩子性格身心正起着润物无声的塑造作用。

我们今天阅读的是儿童文学作家王一梅写的童话故事《小树精和流浪汉》，书中描写了树精一家在人类的砍伐干扰下变成了隐形树精，生命受到了威胁，后来在胡萝卜兔，糊涂猪和麦穗一家的帮助下安然回复了原来的样子，森林重新变回了树精灵们安居的欢乐祥和的世界。

这篇故事文笔优美细腻、富有想象力，还给孩子展示出这个世界在快乐的同时也有着淡淡的忧愁，并且告诉我们用爱和承诺可以让世界变得更完美。在和女儿共同阅读的过程中我们一边感动书中优美的句子，一边沉浸在故事情节之中，去体会作者的匠心安排。看到树精欢欢失去生命我们眼睛湿润了，看到树精小羽和树精阿末父女团聚我们又露出了欣慰的笑容。读完后女儿对我谈了她对故事的理解：妈妈，我真讨厌人类对大自然的破坏，让树精们无家可归，多亏胡萝卜兔，糊涂猪信守承诺养大了树精小羽，让阿末和小羽团聚。我以后也要做个信守诺言，爱护大自然有爱心的人······看着女儿郑重其事的小脸，我微笑着点了点头。

和孩子一起阅读，还能促进我这个妈妈不断成长，做个越来越称职的妈妈。记得有一次和女儿一起读杨红樱的《能闻出孩子味儿的乌龟》，女儿对我像杜真子妈妈一样给她报好多补习班的做法提出抗议，真诚的保证自己不上补习班也会认真学习，要做一个有孩子味的孩子。孩子的话使我有片刻的脸红，是啊，在孩子的学习方面我的确是过于焦虑而拔苗助长了，这是一种急功近利而不利于孩子长期学习能力培养的行为。我向孩子作检讨，会尽量还给她一个快乐的童年。

“读书好，多读书，读好书。”让我们和孩子一起徜徉书的海洋，让书香伴随孩子成长！

读书体会读书心得篇7

犹太人在孩子出生后，第一件事是让孩子舔食《圣经》上的蜂蜜，目的是让孩子留下读书会获得甜蜜的感觉。时代在进步，重视孩子读书的家长越来越多，读书在开阔眼界，提升思维，育养品质等方面的重要性愈来愈受到教育者的重视。可是，培养孩子读书时，我们容易犯四个错误。

?错误一】只有识字的孩子才能读书。去朋友家窜门，发现孩子一集接一集看电视。我建议家长引导孩子读读书，朋友奇怪地问：“他连一个字都不认识，咋读书？”

朋友错误地理解了“书”，认为只有文字书写的才是书。当代社会出版业十分发达，随便到哪个书店转一圈，都有适合各个年龄段的孩子阅读的书目，比如学龄前的孩子，就有图片类书籍，上面有各种色彩、图形、动物、植物、汽车、名胜古迹如金字塔长城等。画面优美，纸质坚韧，有的甚至图文并茂。

教育心理学研究表明培养孩子阅读兴趣的最佳年龄是12岁以前，因此培养孩子的阅读习惯越早越好。

有一位哲学家询问自己的弟子：“如何根除一块空地上的杂草？”经过长时间的讨论，找到的最好办法是“给空地种上庄稼”。早早让孩子接触纸质书籍，就是用书籍去占领孩子的大脑，否则，电视、电子游戏等电子产品就会成为孩子的精神支柱。一旦产生依赖，再去矫正就难了。

?错误二】读书一定要摘录好词好句，为写作文服务。阅读分精读和泛读，我主张精读泛读相结合。精读就要求摘录书籍里面的经典语句，写读后感等，而泛读则追求速度和广度，把读书的面铺开，以开阔孩子的视野，提升孩子的精神境界为主。

在孩子小时候应以泛读为主，尽量少给孩子设置阅读任务，让孩子自由自在地读。他徜徉在书的海洋里，充分感受到阅读的愉悦，就是最大的成功。

有一位家长抱怨孩子读书草草了事，不摘录，也不写读后感，对写作能力的提升一点作用没有。我笑着问：“您喜欢打麻将吗？”家长羞赧地承认喜欢。我问：“如果你每次打麻将结束后，都要让你写一篇打后感，而且规定字数，限定时间，你还打吗？”家长连连摇头表示：“死都不打！”

培养阅读兴趣至关重要，抛开一切功利，先让孩子读起来，对纸质书籍产生依赖感、亲切感，然后逐步引向精读。

?错误三】读书一定要读经典著作。阅读是一个循序渐进的过程，阅读经典前可以有一些铺垫。伊建莉在《好妈妈胜过好老师》一书里，介绍她引导女儿圆圆读书的过程，非常值得借鉴。

“我女儿圆圆最早读的长篇小说是金庸的武侠小说。我之所以当时建议她读金庸的书，是因为金庸的小说悬念重重，情节有趣，能吸引人读下去；而且他的文字非常规范，笔法老练，读来感觉通俗流畅；里面充满爱恨分明的情感，符合儿童的审美心理；有一些爱情描写，但都有着不食人间烟火的纯洁和干净。”当然，伊老师引导的方法十分巧妙，开始是妈妈先读后讲给孩子听，然后借口忙让孩子自己读。圆圆二年级，不到半年时间，把金庸的14部武侠小说全读完了。后来在电视剧《还珠阁阁》热播时，又引导孩子读完《还珠阁阁1》和《还珠阁阁2》。

每个年龄段都有适合的读物，每个年龄段都应该选择适合的读物。如果让初中的孩子读《安徒生童话选》《童话大王》等，孩子会兴味索然；而如果小学低年级就让孩子读《钢铁是怎样炼成的》《安娜·卡列尼娜》，孩子会望而生畏。北京十一学校校长李希贵，经多年研究，总结出一个初中生和高中生阅读书目。这是非常优秀的研究成果，是符合学生的认知规律的，视野开阔，兼顾古今中外和文史哲理。我们不妨加以借鉴。

当然，这些认知规律符合大多数人的，是相对的。我们每年都会遇到一些非常喜欢学习理科而几乎与文科绝缘的学生，我们戏称为“理科男（女）”。针对这些“理科男（女）”，我采取投其所好的方法加以引导。比如我观察这个孩子喜欢打篮球，就给他推荐《飞人乔丹》《科比传》《姚明传》等；如果他喜欢围棋，就推荐一些围棋的相关书籍，如《小林光一传》《陈祖德传》等。当然，沉迷化学的学生，读《居里夫人传》就容易一些，喜欢捣鼓电子产品的学生，读《乔布斯传》就少很多心理隔膜。

针对这些“理科男（女）”，读一些《故事会》或名著的简写本等，做个铺垫，也许是不错的选择。等孩子的阅读能力和审美趣味上升了一个层次后，再引导孩子读更高深更难一些的书籍。

?错误四】把书买回来，孩子就会读书。在家访的过程中，我见到很多家庭都有一个不小的书架，这是好事；但遗憾的是架里的书都是成本大套，如《四书五经》《曾国藩家书》等，装帧精美，包装完好。我看了后问：“你们读了没？”家长总是抱怨说：“给孩子买回来，他连拆都不拆！”

书只有在阅读的时候才有生命，我笑称这些书是“死书”。营造书香家庭，是引导孩子读书的最好办法，但“书香”是读书时散发出的温馨的气氛，不是把书摆在哪里就拥有了“书香”。列夫·托尔斯泰在家里建造了一个巨大的'书桌，每添加一个孩子，就扩大一份，每天晚上到了固定时间，托尔斯泰就和孩子一起埋首灯下，沉浸在书香世界。

家长读书，自然会给孩子推荐适合的书。在郭敬明、韩寒流行的时候，很多家长几乎到了谈虎色变的程度，其实家长只要读一读郭敬明的《幻城》、韩寒的《三重门》，就不会如此紧张，因为这些书贴近学生生活，也有值得孩子一读的地方。当然，这些书距离文学经典如《简爱》《静静的顿河》等著作还相距甚远，但作为入门书籍，未尝不可。

我在20xx年9月至20xx年5月的9个月时间里读了26本书，最朴实的愿望是读一读学生推荐的书，看看他们读的书到底合适不合适。我还打算读一读日本东野圭吾的书，因为阅读的孩子们比较多。

“观千剑而后识器，操千曲而后晓声”，大量阅读之后，孩子的审美品味上升，阅读能力提升，他自然而然会提升自己的阅读趣味。

一群孩子在一起炫耀自己的妈妈。第一个孩子说：“我的妈妈好，她给买好多好多好吃的！”第二孩子非常不服气，说：“我的妈妈更好，她给我买很多很多玩具！”第三孩子慢条斯理地说：“我的妈妈最好，她每天晚上给我读故事！”所有的孩子都不吭声了。

愿天下所有的孩子都可以如此炫耀自己的父母！

读书体会读书心得篇8

闲来无事之际，我常捧上一本书，任由自己在智慧的海洋中自由自在地遨游着，那对我来说便是人生中的一种享受。

上次，在跟一个小表弟聊天的时候，我鼓励他没事一定要多读点书，他淡淡地对我说：“老姐，读书多枯燥啊！我可读不下去。”我反问他：“那什么有意思呢？”“玩游戏啊，看抖音啊！”他毫不犹豫地答道，可是听了他的话以后，我内心隐隐有些难过，那天回去后，我还是忍不住给表弟发了很长的短信，告诉他少玩游戏，没事一定要多看看书。

你若问我读书到底有什么好处呢？我真的没办法直接说出读书能够为我们带来什么，因为仅仅读一两本书的话，并不能够让自己有多大的改变，可是当读书成为我们生活中的一种习惯时，我们便会发现其中的无穷魅力。

从小到大，我都是一个十分喜欢阅读的人，犹记得小的时候，妈妈常说我不活泼，只知道把自己关在书房里，可是渐渐地，她也逐渐意识到我是真正喜欢读书的，并且读书真的能够让我变得越来越好，比如不再冲动，不再执念，与人沟通时也更加有耐心……这些都是书本在不经意间传递给我的收获。

我始终觉得读书是一件十分简单并且让人享受的事情，它甚至很少会受到时间和空间的约束，除了上班的时候，别的时间里，只要我想读书，便能够去做，在地铁里也好，在排队的'间隙也好，即便是一些零碎的时间，我也觉得十分享受。

随着社会的发展，越来越多的人沉溺于手机，低头族也越来越多，我真诚地呼吁大家都能够多看看书，用心体会文字之中所包含的种种美好。

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