有个叫愚公的人，年纪都快九十岁了，面对太行、王屋两座大山居住。由于大山挡住了他家的通道，出门都要绕道而行，很不方便。于是，愚公就把家人人召集在一起商量：“这两座大山，堵住了我们的路。我打算和你们一起，用尽全力挖平这两座山，那样我们以后出门就方便多了！你们说这样可好？”愚公的提议得到了大家的赞同。于是，愚公就带领子孙，算上他自己，能够挑担的共有三人，一起敲碎石头，挖出土块，用畚箕和箩筐装土石，挑运到渤海之滨倒掉。黄河边上，也住着一个老汉，这个人很精明，人们管他叫智叟。他听说这件事后，讥笑愚公的不明智，试图阻止他，说道：“你可真是老糊涂了！凭你这风烛残年的力气，连这两座山的毫毛也动不了，更何况是搬运泥土和石块呢！”愚公听后，长叹道：“你也太顽固不化了，以至不通情理，连寡妇和儿童都不如。虽然我终究会死，但我还有儿子呀，儿子又生孙子，孙子再生他的儿子，儿子又会有儿子，子子孙孙，无穷无尽，而那座山并不增高，为什么不能将它搬平呢？”智叟听后哑口无言。天帝被愚公的真诚和意志感动，命令山神把两座大山搬走了。

这个故事告诉了我们一个道理：无论做什么事情，只要坚持不懈，事情终究就会取得成功的。

愚公移读后感篇2

愚公是一个大智若愚的人，虽然年近九十的他，想铲除屋前的两座大山，是完全不可能的事情，但是他却不怕任何困难，决定与子孙一起挖山。他坚信他的后代会一代一代地挖下去，总有一天山会铲平。

这就是愚公精神，我读后很有感触。这个故事说明，在前进的道路上，无论遇到什么艰难险阻，我们都要有战而胜之的.决心，意志和勇气，只要坚持不懈地奋斗下去，总有一天会获得成功。

学习也同样如此，有的同学觉得考上好学校只是可望而不可及，于是对自己失去信心，放弃了追求，只捡了路边的野花，而放弃了远方的玫瑰；而另外一些同学虽然成绩与理想学校所要求的分数线相差悬殊，但他们总是充满着信心，总对自己说：我能行，我会做到。于是寒窗苦读，一点一滴的进步，一步一步的靠近希望。最终，目标会达到的。作为一个学生，要具有愚公精神才行。不能消极而安于现状，要往前看，迈大步地向前走。即使我们不会像愚公那样最后有神仙相助，可我们有自己的思想，在帮助我们进步。

周杰伦是我们熟知的歌星，提到他的名字无人不对他才华所钦佩，但成功也是由他的汗水和愚公精神所换来的，如果当初他没有远大的志向，他能创作出这么多优秀的歌曲吗？能在演义圈形成独树一帜的风格吗？如果他不专研于音乐，能成为人们模仿的偶像吗？

滴水成河，聚沙成塔，只要我们有愚公精神，没什么事不能办到的。

愚公移读后感篇3

学习了《愚公移山》这篇文章，我认为愚公虽然很蠢，但他那高大的身影在我们脑海里留下了很深印象，像一座山。

愚公很蠢，而且不可理喻。他不但想用自己剩余的时光去挖“方七百里高万仞”的两座大山，还要让子子孙孙世世代代都去挖。这怎么可能呢，但即使是这样，愚公的精神还是被无数人所赞颂。许多人不止一次被愚公锲而不舍的精神所感动，这个寓言故事流传了几千年，而愚公的精神也激励着一代又一代奋发向上的炎黄子孙。有志者事尽成，愚公苦于门前的两座大山挡道，给他正常的生活造成了障碍，于是立志将这两座大山铲除，于是他号召全家男女老少挖山不止。当零人智叟笑话他们“汝之不惠”的时候，愚公却很豪迈地回答：“虽我之死，有子存焉兮又生孙，孙又生子，子又有子，子又有孙，子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何若而平”。

愚公真的很蠢吗？不，其实他是大智若愚，他没有向河曲智叟那样目光短浅，只看到当下的，而不将眼光放长远一些看待事物。这个故事还反映了愚公一家坚韧不拔的毅力和敢于用自己双手改变自然的精神。愚公移山的故事在我们国家家喻户晓，愚公移山精神曾经了一代又一代人，尤其是遇到困难的时候，很多人都会想起愚公，想起他又遇到困难不退缩因难而上精神和信念，永不放弃。这则故事告诉我们，只要坚持不懈，不管有多大大困难，最终都可以克服。一个人的梦想必须靠自己的恒心与毅力才能克服，才能完成。有了这种精神，我们便能战无不胜，攻无不克。

愚公，他蠢到了人生中的坎坷，人的一生会有许多的波折起伏。所以啊！我们需要“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的勇气，需要“千锤万击还坚韧，任尔东西南北风”的能力。

愚公移读后感篇4

品读了《愚公移山》之后，我觉得文章中的两个主要人物让我印象深刻。

愚公他坚持不懈，不轻言放弃，不半途而废，最后终于得到了成功。智叟却鼠目寸光，只会去嘲笑他人，讽刺他人。所以如果让我用一句话来形容愚公和智叟的话，那就是愚公不愚，智叟不智。

其实在历史上有很多像愚公这样的人。詹天佑是我国一名伟大的工程师，从北京到张家口这段铁路就是在他的主持下修筑的。当时清政府条件非常的贫困，技术也很落后，可是就是在这样艰苦的条件下，詹天佑并没有放弃，而是克服重重困难，自己亲自带着学生和标杆，背着经纬仪亲手设计了一张最佳的图纸。途中需要经过居庸关和八达岭这两条隧道，开凿隧道时山洞里弄得满身泥浆和水，但工地上没有抽水机，詹天佑就带头去提着水桶去抽水。而且铁路途中要经过一个十分危险的陡坡。于是詹天佑设计了一条“人”字形路线，这样火车就很安全的过去了，解决了地势陡峭的问题。

其实当清政府提出要用中国的工程师来修筑京张铁路时，外国人发出的只是一片嘲笑、讥讽，甚至还有一家国外报纸说能从南口以北修筑铁路的'中国工程师还没有出世呢！那些外国人只看到了我们中国的技术落后，但他们没有看见我们中国人有一种愚公精神，坚持不放弃的精神，这些鼠目寸光的外国人就是智叟。

我们不能像智叟一样鼠目寸光，只会嘲讽，我们要学习愚公，坚持、不轻言放弃的精神。（王琪涵）

愚公移读后感篇5

最近我读了《愚公移山》，对愚公移山这件事有些看法。

太行、王屋二山那么高大，且不说愚公能不能把它搬走，就是搬走了，又能怎么样?顶多像书上写的那样“冀之南，汉之阴无垄断焉”但是愚公的世世代代都挖山会有什么出息？年轻力壮的挖山，老弱的打杂儿，有谁保证他们的衣食?退一步说，就算愚公一家有吃有穿，又有谁敢保证愚公世家挖完山之后，就会快乐，会幸福，会过上好日子?没人敢保证，因为未来是个未知数。但我们可以推断他们不会怎么好过的。因为他们世代挖山、干活儿，没有什么知识，也没有什么能耐，有的`只是力气，只能干粗活儿，这又有什么好处呢?愚公的精神可嘉，但他的行为却是错的，他把自己的子孙都限定在挖山这件事情上，都限制在了出苦力上，这简直有点残忍。

愚公的确很愚，因为他想到的只是挖山，排除山。难道他就不能在山上种田、种树位口果种田又种树，他们不但有了衣食保障，而且可能会比别人过得要好一些，当别人看到他见效益后，也会仿照他这样做，那么太行、王屋二山就会为人类造福了，而不是什么“害山”了。也许有人会说，那不是还得绕远吗堤的，他得绕远，但他们所得的劳动成果远比绕远付出的要大得多。也有人会问，山石多难挖，而且又不一定会把植物养活。但是愚公既有挖走太行、王屋二山的功夫，又怎会没有挖坑种树、修田的功夫妆口此看来，毁山倒不如用山，让山为人类造福。

愚公不畏困难的精神，我觉得值得提倡，但移山却不太合乎人们的根本利益，不如让山为人类造福的好。

愚公移读后感篇6

我们中国有一个古老的传说，被华夏儿女乐此不疲地世代传诵，这就是《愚公移山》的故事。我们不止一次地被愚公契而不舍的精神所感动，这则寓言故事虽流传了几千年，但愚公精神仍激励着一代又一代奋发向上的炎黄子孙。

面对烈日的炙热，智叟的冷言冷语，愚公丝毫不动摇移山的决心。他坚定“只要有恒心，铁杵磨成针”这个信念，相信只要不怕困难、坚持不懈、顽强地干下去，移山就不再是个梦。同时，寓言通过将愚公和智叟两个人物进行鲜明的对比，体现出了人定胜天的乐观信念。

学习愚公，要学习他“主动挖山”的精神。两座大山阻碍了交通，造成来往不便。为了排除障碍，愚公主动提出了挖山。学习愚公，要学习他“自力挖山”的精神。在统一了家人的思想后，马上付诸行动，自力更生，艰苦奋斗。学习愚公，要学习他“不断挖山”的精神。一个人搬掉一块石头并不难，难的是一辈子搬石头，子子孙孙永远搬石头。在挖山的过程中会遇到很多困难。可是无论遇到什么问题，愚公都没有动摇，而是矢志不渝，挖山不止。

我们在学习这则寓言时，既要认识到愚公的可贵之处，更要领悟到 “ 众人拾柴火焰高” 的道理。我们在褒扬愚公精神的同时，不要忽视了集体的智慧和力量，应两者携手同进，共创美好未来。我想，这才是“愚公精神” 的精髓所在。

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