首先是七年级的数学课，我一进教室，他们就跟我说：“老师，我不喜欢学数学，数学太难了。”我就跟他们讲解学数学的方法、举出生活中哪些问题是要用数学才能解决的也就是学数学的重要性。经过一番讲解后，好像他们顿时有了兴趣。在以下的讲课中他们都很认真地听，完成课堂习题，并且积极地参与课堂的探讨，有时他们提出的问题连我也霎时间反应不过来，感觉整个课堂都让我处于紧张状态中。这也让我明白了一个教训，上课之前一定要对各种问题的各种答案都考虑周全，设计题目由浅到深，有梯度的练习。他们虽然基础差，但思维能力很好，接受知识较快。

接着是八年级的语文课，主要教他们阅读技巧和作文技巧。虽然那些概念有些抽象，但每个概念我都会举出相应的、他们熟悉的例子，深入浅出地讲解，令我最感动的是有部分听得津津有味，并且说我讲的很好，想一直都是我教他们语文。这说明了付出总有回报的。

这次的支教令我感触很深，真心的感到了我是他们的老师，他们也是我的老师，我能从支教中学到很多东西，我爱支教!

青协社会实践报告篇2

一、调查数据

概况：

xx村共有x户约x口人，住房占地约x亩，耕地x亩。本村固定资产x万，去年总产值为x元，人均毛收入为x元。

（一）经济收入状况

经济收入以经济作物为主，辅以副业如养鸡，养老鼠。经济作物收入占经济总收入x%。经济作物包括苹果、蔬菜、黄烟、花生、柿子和制种。自199年以来有果园x亩、蔬菜x亩、黄烟x亩，现在黄烟已发展到x亩。1990年进行村庄规划后，1992年在房前屋后种上了x棵柿子树，现在每棵树能收入两百元以上，近年又种上了x棵柿子树，估计明年能大量挂果。制种业是新兴产业，包括西瓜、西葫芦、西红柿、辣椒四个品种，种植面积在x亩左右每亩毛收入一万元左右。

（二）受状况

村民中有x%受过初等、x%受到过高等。现在村里只有三个高中生。如今儿童的上学年龄限制到8岁，但有x%的孩子九岁才开始上学。

（三）生活状况

据调查村民的粮食、蔬菜都自给，只买一些油盐、肉制品，因此大部分家庭每月生活费在x元以下。

二、下乡感悟

（一）我看农村

人们在形容农村的状况时总是用"适龄儿童入学率低"、"失学率高"、"状况落后"等短语一言概之。这就模糊了落后的根本原因，甚至误导读者进入"边远地区人们不重视"这一误区。

经过这一段时间与乡亲们的接触，我深深地感到：农村对的重视程度比起城市有过之而无不及，甚至越是贫穷地区的人们对的渴望越强烈。滞后的根源不在于观念的落后而在于经济的落后。

让我们来看一组调查结果，在我们调查的家庭中有x%的家庭的三分之二家庭收入用于孩子的，绝大部分的.家长非常希望孩子能上到大学。我依然清楚地记得乡亲们朴实的话语，搞调查时，当问及孩子们的学习情况时，他们总说：我的孩子能像你们一样就好了。其实我们这么辛苦，啥也不图，就希望他们多学点东西，找一条好的出路。还记得有个老汉对我们说：俺孩子能上到哪，我供到哪，就算砸锅卖铁也得上。

由此，我们转过头来想一想，一个地区是否重视能单凭入学率或人口文化水平来衡量吗？答案是否定的。对于农村来说，判断人们重视程度的标准应是他们用于的开支所占家庭收入的比重。虽然农村地区经济落后，但也正因为落后，他们比城里人更渴望受到、更渴望"个个都能考上大学"！当你看到xx村的乡亲省吃俭用供孩子们上学的时候；当你听到老汉说"砸锅卖铁也得上"的时候，你还会说他们不重视、还在扳着指头数有几个失学儿童吗？！那么，盲目地给老少边穷地区扣上"不重视"、"意识薄"之类的帽子是不是过于武断、是否含有某些歧视成份呢？

，是个沉重的话题。但只有正视，而非遮盖问题，才能抓住发展的症结所在。改革开放以来，农村经济虽然飞速发展，但离发达地区还有很大一段距离，而且经济发展阻碍了发展速度，而又反作用于经济，但最终还得抓住"是基础，经济是关键"才能从根本上解决中存在的问题。为此我们又该做些什么呢？

（二）我为乡亲献计策

从准备下乡到下乡结束，我的心情经历过一次次的万千感慨、一遍遍的心潮澎湃。在与乡亲们从接触到磨合再到打成一片，乡亲们对我们关怀备至，待我们如亲生儿女，我们体会到乡亲们淳朴的情怀，也感受到了农村对知识的渴求，对富裕的渴望。面对这份深重的情谊，我们都想尽自己的最大努力为xx村的父老乡亲们做出贡献。然而现今我们只能在宣传xx村成功的经验的同时，提一些不够成熟的建议。

在村庄规划上，做到了公路通到家家户户大门口，极大地方便了村民；路旁栽种柿子树，既美化了村庄环境，又为村民增加了经济效益，可谓一举两得。这可能是我国农村规划之创举，大有为之大力宣传的必要。

经济发展方面，农业往立体结构方向发展。注意了抓好经济作物和加大力度发展高效田的同时保持粮食产量。此举既保证了村民粮食自给，又增加了经济收入。

精神文明建设，结合村民朴素民风，村里还制定了强有力的规章制度，保证了村里良好风气的形成，为其经济发展提供了有力的保障。

当然，这取得的一切成绩离不开村领导付出的巨大努力和广大村民的辛勤劳动。然而在取得成功的同时，他们却没有止步不前，而向着更高的目标前进。为此，我们同父老乡亲们一同探索前进的路。

乡亲们都想到建立自己村的工厂，把自己生产的苹果加工成成品再销售出去，以获得更高的利润。然而另一方面领导们却考虑着要承当巨大投资风险，基于此，他们的梦想迟迟没有实现。现今，农村收入不高，集体基金有限，承当风险能力极小，在如此现状下，村领导们当然是不敢贸然行事的————成功了是英雄，失败了却无颜面对乡亲父老。的确，暂不说基地太小而带来的原材料供应不足和技术问题，就连产品销售渠道也够戗。不过，在现有条件下，建立低投入，高回收，运转周期短的小型企业（如生产洗涤用品的企业）倒是比较可行的。

现在，村民们的收入主要是靠经济作物和种高效田。高效田是给外国公司制种，公司提供种子和技术指导，并负责回收种子，村民只需出土地和劳力。通过这条路致富，村民是辛苦些，但比较之下，这是迄今为止最有保障的致富之道。为此，加大宣传，极大限度地吸引外商投资，发展高效田，是xx村近几年致富的首选之路。

通过几天的实践，我们发现该地农民的经商意识非常薄弱，或许是受传统观念影响太深，其时，逐步使他们转变观念对经济发展是有重要意义的。

就那短短的五天，我和xx村结下了不解的情节，或许就像大家所说的，她成为了我的第二故乡，在以后的生活中，她会永远让我牵挂。有时候我想，一个人也许就为某种情感而活，为某些人而活。生我者、我生者；养我者、我养者；爱我者、我爱者，这也许就是一个人活着的理由。xx村的乡亲啊！我将在城市的一角永远地为你们而活、而努力。

20xx年3月8日

机工x班华xx

青协社会实践报告篇3

7月1 0号，我出发了，目的地是云南省文山市者腊乡阿冇小学，首站来到北京西站，怀揣着去我的dream，怀揣着中国梦。

没有想象中的简单和枯燥，一开始我们就做了四十多个小时的车来到执教目的地，一路的欢声笑语，嬉闹是度过这段时间最美好的记忆，我很忐忑的不知道我的课程--趣味数学能否可以适合他们，能否让他们对数学产生兴趣，能否对他们本身的课程不产生影响。虽然我做了很多，但是我还是在忐忑，路上的笑语是我暂时忘记的良剂。

7月 3号，周六。我们到达了阿冇小学，这个小学就是三个篮球场全场那么大小，其中一间还在上课的教室，三间土砖瓦做的很乱很脏的教室附带上许多大小不一不平整的桌子和椅子，一个水泥操场一个旗杆，一个厨房两间办公室还有一个茅坑，构成了我们的阿冇小学。把布满灰尘的桌子和长凳子洗干净，去除蜘蛛网，有把教室重新布置后，发现如队长所说的那样--我们不像是去支教的像是去建校的，我们把学校重新翻新了一遍。这一天，我们很忙，村长的喇叭是我们最有用的招生工具，招生我们是自愿原则，我们支教的时间很恰当，当地这个时候农闲。来了好多爷爷奶奶，他们给自己的孙子孙女参加我们的支教活动--维渡夏令营。当天我们腾出了三间教室，按照年龄分了三个层次，高级班，中级班和初级班。两个办公室被我们改成了男女宿舍，我们睡的床架由桌子构建的。被子是由当地微光公益借给我们的很新很干净，而且还派了一个叫俊哥的帅小伙帮助我们，我一直很感谢这个组织。晚饭结束后，我们开了一个会，一直到十一点多才结束，回到宿舍躺下就睡着了，我想我的dream应该快要实现了。

7月 4号，周日。今天轮到我们小组做饭，队伍分成五个小组，每个小组两到三个人员安排，循环做饭，早中晚三餐负责。早晨六点多就起来了，开始做饭了，早餐我们做粥。中午十点多就开始准备午饭了，煮的是大锅饭，烧的是柴，做饭我们小组总共做了四次。很不幸的我切土豆丝时手伤了一刀，砍柴时手也砍到了。受伤的我，瞬时好多事都帮不上了，特别是洗碗，一个团队的所有碗筷，先筷子然后洗碗。生活总是这样不逼自己一把，永远不知道自己能做的事有那么多。支教的结束，我们队的所有成员也或多或少的会做饭了，我们成长了，意料之外的事。

7月 5号，周一。升旗仪式，队里的龙哥爬上旗杆的顶端将绳子挂上的一刻，感觉我们支教的事已经开始了，班级队伍，升旗。一切都是那么神圣庄严。当天砚山县记者也来了，对我们的支教进行了相关的报道。后来的某天当我们知道我们上了电视台的时候，我们是有多么的开心。我想我要做到我的最好。我们的课程不会影响他们正常的教程，我的是趣味数学，总得来说，我没有涉及课本上的内容，上课的内容是

第一节：猜字谜数字游戏，数学的数字和语文，比如78(猜一个成语)答案是七上八下。很简单，我希望他们从中找到欢乐，找到学习数学的兴趣。

第二节：回顾上节课的以及分水果的游戏，类似于脑筋急转弯，但是它是有很多答案的.，比如七个苹果八个同学怎么分的问题，也可以回顾有关分数的概念。

第三节：有关实际问题，一些算法，要求他们懂得，我们列的算法必须知道为什么列，必须知道知道为什么，保持清醒的头脑。第四节：是有关一些数学的游戏，比如：数独九宫格游戏。第五节：是我的学数学的兴趣来源其中包括自己因为喜欢数学老师产生对数学的兴趣等。总共上的课不是很多，每个班也就五六节，小班侧重认识数字，中班和大班都可以教，我很开心，希望他们有所收获。支教过程也就我也就是这样安排的，结果我带了很多资料去，没有用到，科学用具都发出去了。不过我想他们能接收这些我也满意了。

7月 8号，周四。这一天我们村子的集会，来上学的同学少了许多。我们的村子，是在一个山上面，四周围绕着梯田，是一个壮族小村，整个者腊乡有六七十个这样的村子，生活很原始，家家都有狗，狗是用来防止牛被偷了，家家户户也就有一到两头牛了，到镇上有一条水泥呢，这条水泥路是花费30万建造而成的，他们用牛来拉东西，路上几步就能看到牛粪，我编了一句话让大伙过的更好些就是说：闻牛粪的味道可以利于身体抵抗癌症，接受的抗原比其他人多。当时也就开始大口大口的吸进牛粪的味道也无所谓。不过那边的空气肯定要比北京的好很多，晚上可以看到银河，星空特别美丽，感觉自己

青协社会实践报告篇4

“逝者如斯夫，不舍昼夜”，的确如此，大一的生活就这样拉上了帷幕，迎来了大学生涯的第一个暑假。为了充实自己的暑期生活，我参加了院里举办的大学生暑期实践活动；如今告别了读者阅读时的安静，远去的是队员们一起努力的画面，15天的暑期社会实践就这样匆匆结束了。整日呆在学校中的我，感受了社会的现实，付出了爱心努力，收获了友谊认可??心存的是满满的感动??

这次活动以暑期社会实践为，以服务市图书馆为载体，为市民暑期的学习与阅读而努力。通过参加此次暑期社会实践活动，使我们受益良多，不仅加深了自己对市图书馆的了解和认识，还在实践中充分提高了自己的能力，使自己获得了全方位的提高。还让我知道了大学生社会实践的意义~引导我们学生走出校门，走向社会，接触社会，了解社会，投身社会的良好形式；是促使大学生投身改革开放，向人民群众，培养锻炼才干的好渠道；是提升思想，修身养性，树立服务社会的思想的有效途径。通过参加社会实践活动，有助于我们在校大学生更新观念，吸收新的思想与知识。社会实践拉近了我与社会的距离，也让自己在社会实践中开拓了视野，增长了才干，半个月的社会实践，一晃而过，却让我从中领悟到了很多的东西，且些东西将让我终生受用。

一、做最好的自己，真诚待人

社会实践第一天，见到的大多是陌生的脸孔，我微笑着和他们问好。我个人认为想要在一个新的环境中与新的群体愉快工作，形象象是非常重要的，而形象又直接受印象所制；俗话说：“以貌取人”每个人或多或少都有这样的心理取向，这里我们的“貌”便是我们留个他们的印象，想要取得好形象并不容易也绝非难事~我做的事很简单~来心底真诚的问候最有感染力，每天早上见到他们都要微笑的说声“早上好”，在阅览室里不大声喧哗，没事的时候安心看书，有读者来借书主动服务，轻声细语，语速缓慢清晰；归还的书多时，尽快分类上架；书少就等到每到离下班半小时时再上架并把书架转一遍整理被读者翻乱的图书，这样也减少了在室内过多走动影响读者阅览。往往一些细微的东西容易被我们感发，我坚持保持良好习惯更是让她们看在眼里，感动在心里。短时间内和她们打成一片，我想，应该是我的真诚，换取了管理员员的信任和认可。同时，对于读者也是这样，期间我也认识了好多读者，我们也互相打招呼，像是老朋友一般。

二、要乐于沟通

话说认识一个人，首先要记住对方的名字。了解一个人，则需要深入的交流，沟通是做任何工作不可或缺的，要想与人保持愉快和谐的工作氛围融洽的人际关系，沟通技巧必不可少并需要巧妙运用。一方面是与管理员的沟通：图书馆的管理员们坐惯了阅览室孤独的沙发，或许也习惯了一个人面对一堆书一工作就是一上午；但这并不代表她们不喜欢交流，不乐意去沟通；相反，她们是孤独的加上生活和工作压力??她们真的渴望有一个人能倾听她们的心声，况且，她们阅历多多，本来就是一部活生生的百科全书，我们又何乐而不为呢？我就和科室的姐姐和阿姨沟通的很愉快~姐姐经常给我讲述她过去的一些事，也常常和我探讨未来的发展方向；我对她印象最深的一句话是~我好想奔跑！整天坐着犹如一只笼中鸟，欲飞何以展翅??；阿姨经常和我讲述她大四即将毕业又不谋未来的儿子，独生子，没有良好的生活习惯，整天丢三落四??；听听她们的心声，作为孩子又对父母的心思多了了解，对生活多了一份思考??另一方面是与读者沟通，了解他们的需要，听取他们的建议，他们也能知道我们的心声，这样，志愿者和读者才能共享图书馆的安宁和满足。

三、众人划桨开大船

?孟子》云：“天时不如地利，地利不如人和”《后汉书》曰：“共與而驰，同舟共济，舆倾舟翻覆，患实共之。”老百姓中流传着这样一句话：“人心齐，泰山移”??合作共赢的'理念很多人都知道，也很中意这种理念。合作不仅能够让自己发挥出最好最优秀的一面，还能让自己的信心倍增。或许好多人会觉得图书馆的工作很容易，每天就摆摆书、从还书同学那里把书整到小车子上、整到一定数量的时候把它们归到各自书架的对应位置就好。这是不正确的，图书馆整理图书的工作是一个系统，也是一门科学图书馆的一切工作构成了一个系统，这个系统非常复杂，却又非常简便实用。它涉及到图书的防盗，图书的检索，图书的在馆情况，馆际互借，归还情况，图书的序列等等。因此这是一个工作量非常繁重的工作，需要大量的人力，物力；我们分工明确齐心协力，才帮助了管理员们维持了图书馆的正常运转，能顺利完成为期半月的实践活动并取得荣誉都是大家团结努力的果实！

四·踏实努力，乐于奉献

有句话说的好，“见微知著，由小看大”其实做任何事情都是这样的，必须经过亲身实践才能体会到其中的艰辛。学习中如此，生活中亦是如此。学习中，我们不能忽视那些看似简单的知识，任何东西都不是想象中那般简单，那般容易，我们只有静下心来，苦心钻研，方有机会在学术上开创一片天地。戒骄戒躁，脚踏实地，才能真正地把知识点吃透，乃至融会贯通，举一反三。生活中亦是如此。机遇只会垂青那些脚踏实地，甘于吃苦的人。我觉得自己是幸运的，因为能拥有这样一次体验担任图书馆的志愿者的机会。每个人都应该学习志愿者的精神，同时也本着为了大家的理想和信念，我们还要做下去。不能放弃信念，即使不能面朝大海，依旧春暖花开。我们是都做到了这一点的，试图继续改进而不是满足现在，即使今后的每一步都会步履维艰。

虽然我们放弃了自己休息的时间，但我们毫无怨言，因为我们收获到的是在家里或学校体会不到的满足与快乐，在图书馆进行服务，不仅能拉近我们与社会的接触距离，我们也能找到自己的精神需求；作为现代大学生，我们不仅要追求理论上的完备，更要学会从实践中找到学校不能教给我们的东西来实现自身的全面发展。以更好的走入社会，开拓未来！

青协社会实践报告篇5

xx年7月我校团委组织了为期一个星期的“三下乡”赴xx社会实践活动。此次活动的是“勇担强国使命，共建和谐家园”。

一、xx基本概况

xx族自治县地处临沧西南部。北邻耿马县、东接双江拉祜族、佤族布朗族、傣族自治县县，东南与澜沧拉祜族自治县相连，西南与缅甸接壤。距云南省会昆明市876公里。县境南北宽47公里，东西长86公里。国境线长147、08公里。地势呈北高南低，境内群山连绵，山谷相间，河流纵横。山地海拔大都在1000~xx米之间。属南亚热带季风气候，境内有煤、铁、铅、银等矿产资源。全县森林57万亩，植物以常绿阔叶林和云南松为主。有野生亚洲象群、孟加拉虎、金钱豹等珍稀野生动物。

这个神秘的地方有35xx年历史的古崖画；有由奴隶社会直接跨越现代文明社会的原始村落；有位于xx西南角的中缅边境中段占地50887公顷的云南5个国家级自然保护区之一的南滚河自然保护区；有佤族正直、勇敢之精神的百年情侣董棕园林等旅游景区。

xx有“崖画之乡”、“动物之乡”、“歌舞之乡”的美称。其中，木鼓舞、甩发舞正真体现了中国佤族文化的内涵，他们同样有自己独特的饮食文化。

甘蔗、茶叶、烟草、橡胶其主要的经济支柱，水稻、玉米是其主要得粮食作物。

二、主要实践活动

1、xx年7月13日上午我们还举行了一个出征仪式，在仪式上唐莹副校长给我们做了出发前的鼓励并为我们送行。自坐上校车踏上征程那刻起我的心就非常的激动，一路上激动的心情让我们说说笑笑，歌声、笑声充满了整个征程。一路的感受与我平时回家却是完全不同啊！当晚6：00多钟我们便到达了临沧市区，这个美丽而宁静的小城镇是我倍加热爱自己的家乡，家乡的城市是如此之美丽、空气是如此之清新父老乡亲是那么的热情，晚上我们便入住这美丽而宁静的城市。

2、xx年7月14日我们离开临沧经过一路的颠簸来到了xx勐省镇。用完午餐我们在集市上开始了科普宣传和文艺演出，给这偏远的佤族同胞带来了快乐，带来了点滴的农业知识。这里的农民大部分都没有接受过，很多农民正是这样而对我们的宣传心存疑惑不敢接近，还有很多佤族同胞根本就听不懂普通话这样便造成了沟通上的障碍。然而要改变这种落后的局面最需要的就是。

3、xx年7月15日上午我们到勐来乡进行科普宣传和文艺演出，在演出的过程中我们与村民互动交流，我正真的看到了佤族的热情奔放，他们用自己的语言倒出了对我们的欢迎，他们真切的希望我们常到佤山做客，佤山的大门永远向我们敞开着，他们真切的希望能给他们带去更多相关农业的知识能给他们带去更多的快乐，他们需要我们的帮助和支持。当几位佤族同胞表演节目的时候，我同样看到了齐文化的多特和生后。教授在咨询台给他们讲解了许许多多得农业知识，渴求知识的他们真心的希望将所有相关的农业知识带回家去，以求发展。

吃过午饭，在当地领导的带领下我们参观了班考名句班考民居、百年董棕林和千年古崖画。

进入班考民居，我们深入农户调查，首先看到的是他们独特的建筑。据说这是一个直接由原始社会直接过渡到现代社会的村落。过去，村里的人便是住在附近的高山上。村落的建设正是新农村建设带来的，也体现了当地领导了良好决策。村落依然保留着原始佤族风情，他们用自己勤劳的双手和聪明的才智创造着财富。织布是佤族的一项手工艺也是其原始文化的一部分，村落里每家每户都在织布，从棉线纺织、染色织布到成品的制成都是自己智慧的结晶，简单的工具能够制作出漂亮的工艺品，真是叫人赞不绝口啊！

参观完民居通过一座长长的小桥，我们看到了屹立在陡坡上的百年董棕树。即使山高崖陡但董棕树依然是笔直的从不弯曲，这正是佤族同胞正直、勇敢、向上的精神象征。那长长的桥廊下种着当地的经济作物之一甘蔗，他们在农民伯伯精心的培育之下正在茁壮的成长着。那里还放羊着上百头野生牛，它们个个戴着自己的标识，这xx人民的进步体现了他们以诚信为本的精神。

在蒙蒙的细雨中，我们又来到了具有3500多年历史的古崖画遗址。上面的图案虽然有些已模糊，但是我们依然能够看清楚其所反应的内容。令人疑惑的是这样久远的历史虽然已过去上面的图案依然存在，这究竟是用什么颜料绘制的呢？这也充分的展示了祖先的智慧。由于祖先们不懂得文字于是用一些简单的图案记录了他们的农耕文明、历史文化等，这保存完好的千年古崖画，为后人提供了很好的史料。

4、xx年7月16日一大早离开xx县城，经过一路颠簸我们来到了具有光荣历史的班洪乡，20世纪30年代这里发生过震惊中外的“班洪抗英事件”，可是由于倾盆大雨我们又没有帐篷中途于是中途停止了活动。这里人民的热情然我们久久不愿离去。

然而，时间却不允许我们我们在此处久留，在难舍难割之中我们来到了与缅甸仅隔几十公里的忙卡小镇，这里是橡胶生产基地。在镇政府歇息了片刻，在当地领导的带领下我们参观了xx的海拔最低点最低点处南腊区芒卡坝146号界桩。据当地的领导介绍这里的农民最渴求的是知识，这里的文化素质很低，他们自去年以来才开始实行普九工作，由于贫穷所以很多孩子失去了上学的机会。

晚上，我们便在该镇一个简陋的教室里与当地的领导和农民共同欢乐。用我们的歌声、舞蹈给他们送来了亲情的问候，乡亲们的积极参加正是表现了他们热情、豪放与好客。

5、xx年7月17日我们返回县城，沿途参观了翁丁原始村落。解说员给我们解释说翁丁的“翁”为水“丁”为接，“翁丁”意为连接之水。该地有几条小河相互连接，以此得名。翁丁原始村落距县城30公里，属勐角乡管辖范围，共有98户人家，400多人。因为该村到目前为止还保留着许多佤家的传统习俗和信仰而称之为原始村落。我们走访了村里几家农户并与他们交谈。

解说首先带我们来到寨主家，参观佤族的建筑风格。有的同学还请寨主给他们取佤族名字。

解说员还带我们参观寨桩并且给我们讲解了佤族的图腾崇拜寨桩。寨桩是佤家的一种图腾崇拜，一般位于寨中央的打歌场，代表着有人类在这里繁衍生息，最高的那杆是用龙竹制的幡杆，顶部有几圈竹篾做的饰物，上部故意插些刺刺的篾条头子，这既是饰物，又是避邪的物器。篾圈下面，有一尺长的木船，代表着一帆风顺，木船下面，有一条木鱼，代表年年有余，有船就有水，有水就有鱼，这预示着全村风调雨顺、万事大吉。幡杆旁，是棵人高的木塔桩，雕刻极粗犷，全是用斧头砍凿成的，塔身被生石灰刷过，洁白如银，木塔上还刻了一些特殊的图案，有圆点、方块、三角块、条块，分别代表世上人间赖以生存的天地山川和一草一木。木塔幡杆旁，还有一个木桩，顶上钉了个木盆，这是赕佛用的木盆。杆脚下有个鹅卵石代表着寨心。每逢节日吉庆还要在竹杆上挂一条五尺长的白布幡。这时，家家户户都带着食物来供奉寨桩，寨桩周围堆满了食物，插满了许多祭鬼神的小三角旗，然后，全村老老少少围着寨桩载歌载舞共庆一年的丰收，乞求来年风调雨顺、五谷丰登、人畜兴旺等。翁丁的寨桩充分说明了佤家有自己的信仰，自己的追求，坚信自己的传说，寄托了一种美好的愿望，寄托着一种诚恳的期盼和追求。

下午，我们回到xx县城与县领导座谈。县长助理向我们讲了xx县的基本概况、经济作物、经济收入、各种畜产品、旅游景点。在座谈还会上教授和老师们通过自己近日的所见所闻也给xx县领导提出了自己的意见和见解。

6、xx年7月18日在xx县领导的送别中我们离开xx途经耿马回到临沧。一路上我们看到了不同的景色，xx与耿马虽然是相连的两个县城但却存在着很大的差异。进入耿马县看到的山是光秃秃的，很多农民们为了发展经济而将许多山开发出来种植甘蔗。因此在耿马县城总是感觉到空气是干热的。

三、实践之感想

通过为期一个星期的佤山生活，我感受颇深。使我对农村对农民有了更深刻认识也使我对佤族的风土人情有了进一步的了解，在神秘的阿佤山我正真的感受到了族同胞的真面目。在佤山的每一天我都会有不同的感想、不同的感受，在瓦上的每一处我们都会看到他们的不同生活方式。但是他们热情、奔放好客始终是不变的，一首首动听的劝酒歌、一句句祝福的话语却时时在我的脑海中回荡着。在阿佤山我真正的看到了勤劳、勇敢、智慧的佤山人民，他们用自己的双手创造着幸福的生活。

作为一个能够在学校安心学习的，我深深的认识到了应该抓紧在校的每一分每一秒。我应当为家乡做些力所能及的事，而知识是最重要的。

四、实践之个人建议

在佤山通过县领导的介绍，农户走使我想到了很多。以下仅代表我个人的意见和建议：

1、要改变这种贫穷落后生活状况应当大力发展事业，加大对事业的投入；

2、xx具有得天独厚的旅游资源和佤族文化优势。应当大力发展旅游资源，加大宣传力度，继续保留和发扬原汁原味的佤族风情；

3、在发展的过程中政府起着至关重要的作用，所以应当加大政府的政策引导；

4、大力吸引和吸收优秀的人才；

5、xx有着丰富的动植物资源和矿产资源，所以应当加大动植物资源的保护工作，导合理的利用资源；

6、积极发展生态农畜产品；

7、打造和开发佤文化，加大对外宣传；

8、改变落后与贫穷知识首当其冲，所以在农村开展扫盲是很有必要的，动员全民学习特别是那些从未接受过的中青年。

青协社会实践报告篇6

经过暑假的20天的家教活动，也让我懂得了作为教师的伟大，和对同学的关心。

在上大学前，我就有感觉，作为新世纪的一名大学生，和以往的小学生中学生不一样。你的生活不再被繁重的书本所压迫，这并不是说大学生学习不重要。作为大学生，在学习的同时，还要学会与别人交往，做些兼职家教什么的，要进一步的深入社会。大学生已经是成年人了，从父母送我们到大学直至住校，半年才回一次家，我们已经在接触社会了。所以很有必要尽自我的努力去服务社会，回报社会，这是自我成长必不可少的。所以我就有打算，在尽自我努力去锻炼本事的同时，也为社会做点什么。在这个暑假，也算是教师交给我们的任务，要写一份社会实践报告，我的家教生活也在暑假开始的同时一同前进。

暑假刚回到家的时候，我就对父母说了我当家教的想法。起初，父母感到很吃惊并且并不一样意我这个想法，他们认为，在学校一上就是半年学，好不容易回一次家，与其当个家教累自我不如好好在家养养身体，多注意休息。我明白父母这么说是关心我，可是已经做好的决定怎样就会破灭，并且失去了一次这么好的机会。于是我打算和父母心平气和的说自我当家教的想法以及对自我以后步入社会的好处。很快父母理解了我的意见，并且父亲还对我母亲说，你看咱儿子果真是大学生，思想都比咱们提高了不少，咱们只看此刻的利益还真没想到咱儿子以后的生活。听父亲这么说我真的觉得很高兴，更加期待即将到来的的家教生活了。

就在放假的第三天我在父母的陪同下来到了我们那的一家家教招聘中心。刚进家教中心，那的接待员就问我你是什么学校毕业的。我就如实告诉他我在贵阳医学院就读，说真的，当时接待员一听就露出疑惑的目光。他说，我们这的家教都是专门辅导初中生数理化和英语，并且对中考的一些题型要有所掌握，你学的是医学是不是有点不对口介于我对自我初中知识还是很有把握，于是我如是的说，我还是很相信自我的个人水平。也许接待员看到我自信的眼光，就来一句，好吧，我们先暂时记下你，后天的时候你来我们这，为了对初中生学习的负责，我们要给你一些相应的数学考卷让你去尝试做一下，成绩优秀的话我们会研究录用你的。

带着满满的自信，我回到家中看起了初中数学，对一些书上画的重点详细的看了一遍，并做了一些相应的题型。迎接家教招聘考试的时间最终到了。就在那一天，我来到家教招聘中心，还是那个接待员，他带我来到一个教室，把初中数学考卷发给我，限定2个小时，我用了1个半小时把数学试卷做完，并以优异的成绩正式迎接了我的家教的生活。

就在家教中心录取我的第三天，就有男士给我打电话，说聘我去辅导他家俩双胞胎的数学功课。听到这个消息我真心激动，但又会有些羞涩。毕竟第一次去别人家辅导孩子的学习，不仅仅在穿着上还是行为上都要做的得体。于是我穿了一件衬衣和牛仔裤来到了那位人家。刚来他家的时候是那位先生热情的接待了我，我坐在沙发上，他给我倒了杯水，对我说他家有俩孩子。是双胞胎哥俩，都是要上初三了，面临明年的中考，可是这俩孩子就明白天天玩耍，初中两年了，这数学就从没上过60分，什么全等三角形，函数的一窍不通，总之数学是白学两年了。学校数学教师对他们已经是彻底放弃了，说是天生俩活宝。让我想想办法在假期提高一下他们数学成绩。于是我和这位先生约定每一天学4个小时，上午八点到十点，午时三点到五点。这位先生很高兴，并对我说可得真要多谢你啊。说完就让那俩双胞胎来见我，向我问好。

这俩双胞胎很好客，看到我上课都感觉热情，一会儿问问我在哪个大学读，一会儿又问问初中成绩怎样样等等。我都耐心的回答了他们的问题，也算是与对方的初次了解。开始上课了，我先询问了一下这两位双胞胎的学习成绩。他们很无奈，说成绩真的不怎样样，初中两年了数学貌似什么都不会，并且他们也打算要好好学习，但就是上课不能认真听讲，也可能是实在无法听懂数学资料，听半天也是听着天书，所以对数学就有点想放弃了。听到这以后，我突然觉得我的任务很大，要在20天的教学让他们对数学知识要有详细的了解，对一般的题型要有大致的认识。说真的对于第一次当家教的我还真有点不知所措。在教他俩的第一天我只是把初一最简单的资料让给他们讲解了一番，这哥俩听的还算是比较认真，我提的问题他俩也是抢得回答，都表现了比较进取的一面，思维也是比较敏捷，一看就是聪明的哥俩。看到这我感到十分欣慰，也鼓励了我对以后教学的信心。上完课后，这哥俩的父亲想留我吃顿饭，我谢绝了，说不用了，明天还是会来上课的，必须会尽自我最大的努力让这哥俩在暑假的数学成绩要有必须的飞跃，那位先生听到后很高兴，对我说，作为父亲对孩子的现今期望就是好好学习，而我这么一说，也就是对孩子的学习有了信心，必须会让

哥俩在假期的学习有所收获。带着这位父亲的期望，我回到家里准备明天的课程，以及对他们的学习本事研究了一下，制订了教学计划和适合他们的学习方法。介于他们数学基础很差，所以出的题型还是以基础为主，在重点方面基础题型明白的同时还是要逐渐加深题型的难度，以便于在中考的时候会有更好的把握。就在第二天，我把教学进度和这哥俩说了一下，他们是没觉得有什么不好。于是正式的家教开始了。

我先叫这哥俩做了一些计算题，算是对他们的基础功进行巩固。其实最终我真的感觉到虽然这哥俩很聪明，可是在做题的时候确实很不认真，不是小数点点错，就是乘除算错。可是我依然很认真的为他们解答，他们对我说在做计算题的时候做着做着就会犯困，确实提不起来学习的兴趣。我就对他们讲，学习是自我的事，既然选择了上学，就要认认真真的做好每门功课的学习，不能学着无聊就犯困，这样的学习不仅仅是辜负了父母对自我的期望，也是对自我的将来一种不负职责的表现。听到这，哥俩有所感悟，对我说他们必须会像我说的那样好好学习。这一天，哥俩的学习效率确实比我来的第一天好了不少，并且有不懂的问题也敢于提问，不到明白誓不罢休，这一点作为第一次当教师的我，真的对自我能做到这一步表示十分的高兴，至少在与学生的交往中他们还是很赞同我的想法的。再之后的几天我对他们的学习很严格，每一天做题量要与题型的难易程度成正比，要让他们对我讲的每一道题都有进一步的了解，做到举一反三。其实说真的，虽说是哥俩，可是弟弟貌似思维更敏捷一些，比他哥哥对题目的理解会更容易。所以这也是我在家教的环节中又遇到的一个难题。所以再给他们讲题的时候我对哥哥更加关心，直到哥俩都明白题目才进行下一道题

的讲解。哥俩学的高兴，身为教师的我也感到欢乐。20天的家教就这么结束了。在临走的一天，我把学数学的一些技巧告诉他们，带着我对这哥俩的期望，他们表示必须会努力学习，在初中的最终一年努力抓紧时间，刻苦学习数学，在中考中数学不要成为自我拖后腿的一科。那位哥俩的父亲对我说，每一天上课结束，俩孩子都对我说教师讲的资料很深刻，数学成绩必须会上一个台阶。

就这样，20天的家教结束了。虽然这些天我感到很疲倦，可是也让我懂得作为人民教师的伟大，那种无私奉献、不怕辛苦的天使般心灵。也许第一次的家教没有像那位父亲和哥俩说的那么成功，也许很多资料没有讲的那么出色，可是第一次永远都是最珍贵的，让我接触到人与人之间的一种信任，以及父母对子女望子成龙的心切。这时让我回想起在初中的时候父母为我报那么多补习班可我却有那么多怨言，那时的不懂事和无知此刻看来是多么可笑，这可能是每个父母都期望子女成才所做的最大努力。还有一点，就是改变了我平时暑假爱睡懒觉，天天无所事事，过着无忧无虑生活的坏习惯。我们对未来的生活是未知的，所以有必要适应各种各样的生活环境，在艰苦中成长，才能成为一名社会有用的人才。这些难得的社会体验必须会鼓励我，对我以后的工作生活产生进取的影响。

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